这里是火把燃烧的激情高峰。地处禄丰县西北部的高峰彝族火把节于每年农历六月二十五日开始，至二十七日结束，历时三天。高峰火把节内容丰富、系统严谨、保存完整，包括祭祖、开光、祭天、耍火把、扫邪驱鬼、送火把六个部分，以古朴、独特、严谨、系统、热烈享誉国内外，被认为是“最正宗的彝族火把节”。农历六月正是稻谷抽穗，玉米开花的时节，人们把“火把树”的乔木砍下来，用刀把一头劈成数瓣，然后把松香烧化淋在上面，准备好火把。六月二十五这一天就集中在土主庙里，什么时候出发、什么时候结束及火把队伍行走的路线，由毕摩统一安排。在“火把队”出发之前要举行一定的仪式，待时间到了，全村男女老少都高举火把，顺着预定路线奔跑。人们一边跑，一边大声的念着祭经，阡陌上“火把队”象一条蜿延爬行的巨蛇，火把照亮了整个田野，吼声震动天地。夜幕降临，四方宾朋也举起熊熊燃烧的火把，撒上松香，火光四溅，溢满天星，祈求安康，火光照亮了你我的胸膛。
这里是大刀舞“厮杀”的秘境高峰。据资料考证，高峰火把节是彝族先民出征前祈祷胜利和胜利后的庆祝仪式。远古时期，由于生产力水平低，人们集体劳动，以打猎为生，出征前要向神灵祈祷，全体男人围着火堆，拿着武器，画成各式各样的大花脸，边绕着火堆转边用彝话说着“大神大将保佑”，“大吉大利”，然后出征打猎。回来后，男女老少都围着猎物欢呼、跳舞，庆祝胜利。这便是高峰彝族大刀舞的雏形和起源。作为彝族喜迎火把节时跳的一种较为原始的民族民间舞蹈，大刀舞通过表现战争嘶杀的情景，深刻勾画和浓缩了彝族迁徙史，战争史，是描述彝族古代作战场景的艺术。大刀舞伴奏音乐以唢呐为主，辅之以锣、鼓、钹等，音乐节奏性强，顿挫感较为明显，音调激昂向上，好似现代音乐中的运动员进行曲，具有鼓励士气、增强斗志的音乐内涵，体现了大刀舞寓舞、乐、刀法、精神力量为一体的特色。过去跳大刀舞体现的是彝族人民对火的原始崇拜，以跳大刀舞作为抗御自然、驱逐邪恶病魔的主要祭祀形式，以此从心理上得到慰藉，同时也具有震慑外族侵略的意念。发展至今，则以娱乐为主。在彝乡高峰火把节上，你我挥动大刀和龙虎凤旗，你我齐声呐喊，相互“厮杀”，伴随着左脚舞和左脚调，让夜燃烧个彻底。
这里是左脚舞“沸腾”的歌舞高峰。“能说话就会唱歌，能走路就会跳舞”，这是高峰人民的真实写照。持续三日的火把节，歌舞自始至终穿插其中。除大刀舞外，融歌、舞、乐为一体的左脚舞是高峰彝族具有本民族艺术特征的民族舞蹈，境内彝、汉、苗等民族都会跳。它以弦子、二胡、笛子、树叶为伴奏，随调子变化而前后移脚和出脚，边唱边跳，跳时手、脚、腰并动，有直出脚、对脚、跺脚等舞蹈动作。“弦子一响，脚杆就痒”，听到粗犷的弦子声，高峰彝族人民就会情不自禁地唱起左脚调，跳起奔放的左脚舞。跳起彝族左脚舞会让你焕发精神、激情燃烧、忘记所有的烦恼和劳累。“跳不够的左脚舞，唱不完的彝家歌”。一曲左脚调，一支左脚舞使彝乡高峰沸腾为歌舞的海洋，让八方游客流连忘返。
火把节，一个与火结缘的彝族年节，火开创了人类历史的新纪元，促成了辉煌的人类文明。高峰火把节，一个因大刀舞和左脚舞的跳跃而流传不息的节日，大刀舞，演义了征战的嘶杀，左脚舞，激活了歌舞的细胞。火把节，一个被彝族群众视驱邪避害和带来吉祥幸福的神圣之节，让我们高举熊熊燃烧的七月火把，为生态彝乡、美丽楚雄祝福！
