孙景波:解读俄狄史卓《苏醒的神话》
作者 孙景波 2008-06-17
原出处:俄狄史卓画集《苏醒的神话》

  “我从彝家山寨走来……”25年后,在北京,在中央民族大学美术馆展厅,作为“第七届全国彝学研讨会”在:北京隆重开幕的献礼,俄狄史卓举办了自己的画展。在为自己的画展撰写的序言中,俄狄迎面给人们的第一句活是:“我从彝家山寨走来”。语气淳朴、爽朗、坦率!由衷的自信、自在、豪迈!P8y彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
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  当年的9月,这个从“彝家山寨”走来,走到北京,进人中央美术学院壁画系求学的女孩,无沦对于大凉山彝家山乡的文化史,抑或对于中央美术学院的校史而言,她的名字“俄狄史卓”都具有一种“创造了一个新记录”的意义,她因此成为“第一个”走进中国最高美术学府的彝族女性。可想而知,两年之后,当她的毕业创P8y彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
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  作《火把节的黄伞》成为应届毕业展出中最受好评、最受关注的作品之时,成为在中央美术学院壁画系历届毕业作品中堪称为教学优秀成果之一的时候,我和我的同事,做为她的教师当然会由衷地为她感到“格外”的欣慰和骄傲!俄狄史争也无愧地获得了在艺术天地中实现自己梦想的自豪感。好一个“我从彝家山寨走来”!P8y彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
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   坦然释放自己的情感一一爽朗、坦率、淳朴而又热烈。P8y彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
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   我是彝族的后代,毕摩的后代,神灵的后代……P8y彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
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  我有一把口弦,连着你我的心弦,接着太阳,接着月亮……P8y彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
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   我有一把口弦,在天与地相交的那一天,它把爱神来呼唤。P8y彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
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   (引自俄狄史卓画展自序)P8y彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  我曾经在彝家山乡生活过数年,和彝家兄弟姐妹一同上山放牧牛羊,一同下地收种苦荞,一同在火塘边烧烤猎物,一同在火把节的明月之下围着篝火跳歌,一同感受生命在天地之间忘情忘忧的快乐,感觉山峦大地在脚下隐隐的如心脏存跳动的轰鸣。彝族一一这个自远古而存的,崇拜太阳,崇拜火,崇拜虎,崇拜自然生灵的民恢,有着与生俱来的与天地神灵相感应的旷放、豪迈性情:“我们生下来会说话时,就会唱歌啦!/会走路时就会跳舞啦!/会吹口弦时就会唱情歌啦!”彝族古老的神话传说,在毕摩的心传口授间连接成一首首动人的诗篇。在我心目中,大凉山、小凉山的彝家山寨,那里是歌的故乡,是舞的乐土。毕摩是什么?毕摩是彝乡人们向天地神灵联络情感和愿望的司仪,是用歌,用舞,用心灵涌出的诗与天地神灵对话的“群众代表”,又是感应并转达天神地灵启示的“替天传道者”。P8y彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
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  20多年前,这个“毕摩的后代”俄狄史卓,走出大凉山,带着她亮丽的嗓音和“打歌”者的舞姿,揣着诗意般浪漫的理想走进中央美术学院,她发愿要用画笔展开这“流淌在她血液中的”,她先民们和神灵对话的种种梦幻中的画面。彝族从此又走出一位画家。P8y彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  我有一把口弦,跳跃在我的指问……P8y彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
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  它是我的画笔, 抒写着我的爱……P8y彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
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   (引自俄狄史卓画展自序)P8y彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  我看到这个在山野间生成自己的气质和性格的女孩,如同凉山高原上一朵飘缈的白云,如同火把节篝火中一团亮丽的火焰,在中央美术学院的校园中,在都市的喧闹和繁华的街市上,依然故我地、无羁无束地穿行,她不是那种走出山乡就急于“适应”环境改变自己举止穿戴的女孩。可想而知,在中央美术学院的学习过程中,她不可能一切都如愿而顺利。在一个个专业课题中,她不会不面对各种困难和压力的挑战。在她彝寨山乡的原生态生活习惯和大都市现代生活的节奏之间,不会没有心理和价值观上的冲突。但我看到的她是个另类,是个对生活充满乐观情趣,对自己充满自信,能把压力和挑战化成快乐的女孩。在求学期间,她忘我地研习艺术,在老师面前她穷追不合地提问,在美院当年拥挤昏暗的教室中,为完成毕业创作废寝忘食地拼搏。于是有了那给她也给我们带来快乐的《火把节的黄伞》。P8y彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
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   毕业后,她被《民族画报》编辑部留在了北京做美术编辑,她把全部业余时间用在了展开她梦境的绘画创作中。1997年5月,她在中国美术馆推出自己第一次个人画展。那是中国美术馆中第一个彝族女画家的个人画展。这样的成绩,对于她这位“从彝家山寨中走来”的女画家而言,不能不说是一种巨大的成就感!P8y彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
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   画是要人们去看的,是诉诸观者的视觉感受的。我曾为俄狄史卓1997年个展作过一篇短序。我在序文中写道:“在我的画室中,存放着俄狄史卓的一块油画调色板,那是她画完《火把节的黄伞》之后答应赠送给我的。”20多年过去了,那块调色板还在我的画室中,那既凝重又辉煌,既鲜明又浑厚的色彩中隐现着一种梦幻般的异常的神秘感。我注意到这种隐含着古朴而奇丽的意象和色彩也一直伴随着她此后多年来的绘画创作,显示着她别具天赋的艺术灵性。P8y彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
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   那从远古而来,在大凉山的时空中凝龠着天文、人文的灵动,回应着祖先的荒野呼唤,那闪烁着民族图腾和象形符号的启示,那融汇着彝族歌舞的节奏和旋律,那隐含着彝家诗歌语言的天赋,在这位“毕摩”后代的艺术作品里得到不同程度的显现,欣赏她的绘画,人们能够感受到彝族文化“精神性”的基因传承。“苏醒的神话”系列画作展示出她把在都市生活中对故乡梦境的思恋转化为绘画的意境,这既是很“原生态“的,又是”很现代”感的。P8y彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
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  我曾问她:俄狄史卓,你这名字有什么含义吗?她回答:“俄狄”是我的姓,“史卓”在彝语中是“最好的金子”。我对她说:为此,你得感谢给你起名字的父母亲,你的命运来自他们的祝愿,那祝愿到今天变成了现实,现实也是你不懈努力的结果。“史卓”在彝家乡亲们心目中,是个放出了金子般光彩的名字!我们期待在“俄狄史卓”名字的后面,将来还会有更多更好的绘画作品像金子一样光彩照人!P8y彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  (孙景波:中央美术学院教授、博士生导师,中央美术学院院学术委员会副主任,中央美术学院壁画系第工作室主任)P8y彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

发布: beley工作室 编辑: 尼扎尼薇 返回顶部 ↑