《查姆》是彝族长篇创世史诗。流传于云南省楚雄彝族自治州双柏县的底土、新资、妥甸；红河州的石屏、建水、元阳和玉溪地区的新平、峨山等地彝族民间。“查姆”为彝语音译，即万物起源之意。
1958年，云南省民族民间文学楚雄、红河调查队第一次调查、搜集了《查姆》的原始材料彝文抄本， 由施学生翻译了一部分。
1959年由李文和李志远初步整理，整理后的《查姆》有3000多行。1962年中国作家协会昆明分会民间文学工作部将原始材料连同《查姆》整理稿汇集成册，编入《云南民族文学资料》第七集中，继之，郭思九、陶学良进一步进行整理修订成3500多行，分上下两部，由云南人民出版社出版。
《查姆》主要讲述的是有关开天辟地、洪水泛滥、人类的起源以及与人类社会有关的生产生活、语言文字、地名物名等诸内容，其结构庞杂、神话色彩浓厚。
上部中主要讲述天地起源和人类起源。天地是盘古开辟的。盘古死后生下一个蛋，天地万物都包藏在蛋中，盘古死后的肢体分解成宇宙万物，如山川、河流、日月星辰等。除盘古外，还描述了众神共同创造世界的情节。《查姆》还记述了洪水泛滥以前人类所经历的三个时代，第一个时代是独眼睛的“拉爹”时代；第二个时代是直眼睛的“拉拖”时代；第三个时代是横眼睛的“拉父”时代。最后才发展到彝族的祖先阿普独姆这一代。后来又经历了洪水之灾，使人类趋于灭绝，只剩兄妹无处开亲，最后兄妹成婚繁衍后代，人类才开始发展。在此“史诗”阐述了一个朴素的真理，这就是人类和人类社会的发展进化，并不是一帆风顺的，而是历经许许多多的艰难险阻，一步一步经过漫长的历史发展进化而来的。这种发展进化论的观点，是彝族先民朴素唯物主义思想的具体表现。下部主要讲述生活用品的来历，如棉、麻、绸缎、金、银、铜、铁、纸、笔、书等的来历和劳动生产，放牧耕种等的描述。在此《查姆》所反映的是史前社会，记载的内容都很古老，对于研究和探讨彝族运古社会经济、风俗习惯和彝族先民对天体演化及早期人类进化的思想观点都具有重要的研究价值。
