【摘要】彝族有大量的古籍文献，具有悠久的历史、多样的现存样式和丰富的内容。基于所搜集的相关学术成果看，目前古籍数字化研究取得一定的成果，因彝文古籍卷帙浩繁，其古籍数字化整理研究是一项重大的课题。需要从不同的视角，采取不同的数字化研究策略，全面的系统的对彝文古籍整体研究具有重要的现实意义和社会地位。通过彝文古籍数字化研究，可以有效的保存和保护民族历史文化遗迹，同时可以更好的弘扬民族优秀文化传统；可以更深层次挖掘彝文古籍文献所含有的文化底蕴和精神内核；可以透视彝文古籍数字化整体面貌，建立实践性的“人类古籍资源数据库检索平台”和“人类古籍共享资源网络术平台”等。
【关键词】彝族；古籍；数字化；数据库
【基金项目】国家社科金基后期资助项目“中国少数民族古籍文献整理研究”（09FYY001）阶段性成果。
一、彝文古籍数字化研究现状
根据目前笔者所收集到的有关彝族古籍文化数字化研究成果看，从古籍数字化保护的视角研究彝文古籍文献的成果不少，但基本基于个案研究，从整体视角对彝文古籍整体全面研究的很少。下面根据笔者所搜集到的关于彝族古籍文献数字化研究成果，从不同的视角对其进行分析。
（一）古籍数字化的原则视角
禄玉萍[1]等人通过对黔西北地区彝文古籍资源的分析，首先分析彝文古籍文献数字化的概念和内涵，其次展示黔西北彝文古籍文献资源概况，最后论述黔西北彝文古籍文献数字化的原则和数字化技术的选择，包括录入技术、扫描技术、数字化加工系统等技术方面内容的阐释。禄玉萍的《彝文古籍数字化刍议》[2]中写到彝文古籍数字化，需要改变传统思想观念，加强技术交流与合作，加强培养多学科人才等，提出彝文古籍数字化对弘扬民族传统文化，抢救、开发及利用彝文古籍和快速、便捷检索古籍文献信息具有重要的作用。高建辉[3]以贵州省彝文古籍的基本情况入手，总结概括他们的调研内容和主要成果。同时作者分析贵州彝文古籍特点、分布和收藏情况以及贵州彝文古籍数字化保护和利用现状。作者提出贵州彝文古籍整理、翻译情况及其价值，与此同时作者提出贵州彝文数字化保护对策和基本原则。
（二）古籍数字化的保护视角
普梅笑在《彝族古籍的数字化保护和开发》[4]中，首先分析彝文古籍保护和开发现实情况，认为古籍数字化对保护和开发彝文古籍文献具有重要的作用。他指出彝文古籍文献数字化可以储存大量信息和快速传输信息功能及图文声像并茂的演示功能。这对彝族古籍文献承载的优秀传统文化保护和传承具有现实意义，对彝族古籍文献研究具有重要的文献史料价值和参考价值。其次作者提出彝文古籍数字化保护和开发之构思。最后指出彝文古籍资源数字平台的建设与使用等相关内容。
此外许多学者对彝文古籍数字化保护方面做出了自己的贡献。如邱立华[5]也简述彝文古籍文献数字化的意义。目前搜集到的资料看，关于彝族古籍文献数字化的重大是“中国彝文古籍文献整理与保护及其数字化建设”，课题组以中国古籍文献研究的整体视角全面对彝文古籍文献保护和整理研究，采用规范现代彝文拼音注音注解。高建辉等人在《彝文古籍保存现状及其数字化保护中面临的难题研究》[6]一文中，分析彝文古籍的特点、种类、分布、收藏情况和彝文古籍数字化保护现状及其问题等。
（三）古籍数据库建设视角
杨云燕在《彝文古籍档案数据库的构建》[7]中提出彝文古籍是彝族档案数据库构建的物质基础。根据笔者所收集到的关于彝族古籍文献数字化资料看，目前国内外关于彝文古籍数字化保护的研究和关注并不多。目前还没有体系化的彝文古籍数字库，根据高建辉等人在《彝文古籍保存现状及其数字化保护中面临的难题研究》一文中谈到正在建的彝文古籍数字化包括云南楚雄师范学院图书馆李仲良研究馆员主持的“彝文古籍数据库”、楚雄师范学院李全华副教授主持的“楚雄彝族优秀作品数据库”、西南民族大学沙马拉毅教授主持的民族古籍数据库和红河学院龙倮贵教授主持的彝族文化相关数据库。
二、彝文古籍数字化概念范畴
少数民族古籍文献数字化是新世纪具有时代意义的重大文化工程课题。古籍数字化就是要把具有文化价值、学术价值和社会价值的古籍进行数字化保护和传承。古籍数字化的最终目的是建立规范性、整体性和秩序化的“彝族古籍综合信息数据库”，它是“中华古籍综合信息数据库”的重要组成部分。古籍数字化是中华民族古籍全文检索系统应具备的一项检索功能。通过古籍数字化整理研究，可以有效的保护和传播民族重要的非物质文化遗产。
关于古籍数字化的定义众说纷纭，如：1.所谓古籍数字化就是利用现代信息技术将古代文献转化为电子媒体的形式,通过光盘、网络等介质保存和传播。[8]（p.47-48）2.古籍数字化就是利用数字技术将古籍的有关信息转换成数字信息,存贮在计算机上,从而达到使用和保护古籍的目的。[9]（p.63-65）3.所谓古籍数字化就是采用计算机技术,对古籍文献进行加工、处理,制成古籍文献书目数据库和古籍全文数据库,用以揭示古籍文献中所蕴涵的极其丰富的信息资源,为古籍的深度开发打下良好的基础。[10](p.50-53.)4.古籍数字化是指运用计算机技术,对古籍文献进行加工和处理,建立书目数据库、全文数据库和综合检索系统,并通过光盘、网络等途径进行传播。[11](p.178-183.)
可见前人对古籍数字化概念及其内涵范畴的阐释是多种多样的。笔者认为古籍数字化就是指以保护古籍文献为研究出发点，充分利用先进科学技术和研究方法，将古籍文献进行数字化处理，将把古籍文献文字符号、图像象征符号、音频符号和视频符号等转换成一种计算机可识别的古籍电子符号的一种互动数字化过程。古籍数字化包括古籍文献版本数字化、古籍目录数字化、古籍校勘数字化和古籍内容数字化等。最终实现人类智慧古籍资源共享的便捷检索网络平台。
三、彝文古籍数字化研究对策
古籍文献的搜集资料是古籍数字化前期重要的一环，是古籍数字化的质量保障。古籍资料收集需要资料收集原则，在客观收集古籍文献资料的基础上分类解析古籍资料，最后对其进行管理存档，以备古籍数字库的建立提供有效材料。彝族古籍数字化体系结构：古籍内容概述，包括图片和文本；古籍内容分析：包括图片、文本；古籍语境分析：包括图片、文本和视频；虚拟浏览，包括图片、音频、视频、语境和文本。古籍数字化有自成体系的数字化研究对策和方法。
（一）收集大量彝文古籍文献
在彝族各地收集大量彝文古籍文献文本，如《西南彝志》《彝族源流》《尼苏夺节》《支格阿鲁》《阿鲁举热》《铜鼓王》《勒俄特依》《梅葛》《阿细的先基》《查姆》《阿嫫妮惹》《阿黑西尼摩》《创世纪》《彝族谱牒》《孜孜妮扎》《物始纪略》《爨文丛刻》《指路经》《尼祖谱系》《劝善经》《查诗拉书》《彝族氏族部落史》《宇宙人文论》等。这成为彝族古籍数字化研究的基础和前提，是彝族古籍数字库建立的史料。
基于分析彝族古籍文献数字化工作现状，根据彝族古籍数字化现实需要和实际情况，提出针对性较强的数字化策略。在尊重当地民众的基础上，深入彝区征集散落民间，活态存活于民间现实生活中的古籍文献，构成彝族古籍数字化和数据库建立的原始资料库。同时开题成员积极与各地彝族古籍藏管机构单位负责人有效沟通，并与他们商讨合作意向，进而对彝族古籍文献的保护和传承提出珍贵决策。
（二）宣传古籍价值策略
彝文古籍文献是彝族人民最为宝贵的精神文明财富，是彝族人民的集体智慧和思想结晶，也是中华民族珍贵的民族精神文化和非物质文化遗产，是中华民族文化的重要组成部分。在经济全球化、文化多元的趋势下，民族古籍文献整理研究也应该多元化。同时因多民族古籍承载不同文化内涵，在民族交流，文化融合过程，要吸取精华的民族文化部分，对保护与传承各民族自己的优秀文化具有现实意义。彝文古籍文献总体反映彝族人民的思想感情、原始宗教观念、民间信仰、民俗传统、社会活动、伦理道德观、生活习俗、世界认识论、传统节日意蕴、逻辑思维、语言文字及价值观等。
（三）统一数字化格式策略
众观目前所搜集到的古籍文献数字化格式看，大多数是以txt、doc、html、exe、pdf、wdl、pdg、ebk、edb和超星格式等20多种作为古籍数字化格式，还有采用位图格式、多媒体格式及图片格式等。古籍文献数字化检索平台和检索方式主要有access、mysql、aqlsever等检索平台。古籍文化数字化包括文字资料数字化、图片资料数字化、音频资料数字化、视频资料数字化和口述史资料数字化等，这是古籍资料层次的数字化。从古典文献学视角数字化，包括古籍版本数字化、古籍校勘数字化、古籍目录数字化、古籍目录数字化、古籍注释数字化、古籍检索数字化和古籍书名数字化等。
四、彝文古籍数字化现状思考
目前大多数彝族古籍都在各地藏管机构和教学研究机构，保存的完好，但是其使用研究的古籍文献很少。究其原因，其一是观念因素，彝族人民眼里古籍文献是现实生活中重要的一部分，人为不是与外界交流和共享的资源。其二是因为彝族古籍文献资源共享机会少，储存方式比较传统保守，因此需要一个较好的储存和传播古籍文献媒介。其三是因为大多数书面古籍文献用彝文记载的，随着时代的发展懂彝文的人数越来越少，即缺少整理翻译研究古籍文献的人才。彝族古籍文献数字化研究对古籍文献传承、保护和研究具有重要的作用。彝族古籍数字化是人类社会发展和时代进步的要求，也是国家保护非物质文化遗产的要求。因此充分利用先进科学技术对彝族古籍文献数字化研究，使其成为网络媒介载体形态和世界人类共享资源，成为世界人类非物质文化遗产的组成部分。
根据彝族古籍文献的主要分布与收藏现状，目前对彝族古籍数字化研究的成果不多。彝族古籍数字化保护研究起步较晚，全面对彝族古籍文献数字化的研究是历史使命和时代的要求。彝族古籍大多数是韵文体形式存在的，尤其是书面古籍文献，但也有散文体或韵文体与散文体结合的复合文体古籍文献。彝文古籍得到了国内学术界的高度评价，是彝族历史、政治、军事、生活、文化、教育和民族等相关研究的重要参考文献价值。
五、彝文古籍数字化研究展望
彝族古籍是彝族人民历史文化的缩影，隐藏着丰富多彩的民族优秀传统文化和宝贵的精神文明。彝文古籍文献有珍贵的文献价值和历史文化价值，是彝族重要非物质文化遗产，发掘整理翻译古籍文献是传承和发展民族文化的必然要求，是保护和传承民族非物质文化遗产的重要举措。
彝族古籍文献具有悠久的历史和多样的现存样式，是彝族先民的智慧结晶和精神内核，是中华民族重要的历史文化遗产和精神文明史料。古籍文献隐藏着彝族人民的心理意识形态、民众性格、生产生活方式、民风民情和民俗传统，折射出彝族人民的民族精神和民族情感。为了更好的传承和保护彝文古籍，需要充分利用多媒体技术、数据库技术、数据压缩技术、光盘存储技术、网络技术等对彝族古籍进行全面数字化整理研究。在尊重民族意愿和民族传统文化的前提下，充分利用现代化的科学技术对彝族古籍数字化处理，以便更好的传承和传播彝族优秀文化。在尊重彝族古籍文献的本原形态的前提下，运用网络和计算技术等技术对古籍文献由实物书籍转换为数字化或由口头传统转换数字化操作，使之成为数字化文化古籍、电子化光盘存储、网络化信息传播等。
参考文献：
[1]禄玉萍、吴勰、黄卫华.论黔西北彝文古籍文献数字化建设[J].毕节学院学报，2010(09).
[2]禄玉萍.彝文古籍数字化刍议[J].毕节学院学报，2008(05).
[3]高建辉、徐彩玲、余正祥.贵州彝文古籍保存现状及其数字化保护策略调查研究[J]内江科技,2015(08).
[4]普梅笑.彝族古籍的数字化保护和开发[J].河池学院学报，2009(06).
[5]邱立华.浅析彝族古籍文献信息化的意义[J].金田,2015(02).
[6]高建辉、李全华、余正祥、李仲良.彝文古籍保存现状及其数字化保护中面临的难题研究[J].图书馆研究，2016(01).
[7]杨云燕.彝文古籍档案数据库的构建[J].兰台世界，2014.11.
[8]陈阳.中文古籍数字化的成果与存在问题[J].出版科学,2003(4).
[9]彭江岸.论古籍的数字化[J].河南图书馆学刊2000(2).
[10]王桂平.我国古籍数字化的现状与展望[J].图书情报知识,2000(4).
[11]吴家驹.中文古籍数字化的进展与主要成果述评[J].南京师范大学学报,2004(3).
（作者：吉差小明，彝族，中央民族大学少数民族语言文学系中国古典文献学在读博士；朱崇先，彝族，中央民族大学少数民族语言文学系教授、博导）
（文字来源：彝学公众号，主编：巫达）
