2014年10月12日—11月1日共三周，我有幸参加了学校的赴美短期培训团。期间，彝族博士交流群的阿木邀请我写篇访学心得，其实大家误会了，我的英语较差，还达不到访学的水平，此次学习培训不是访学而是短期公务培训，培训主题是“美国高等教育制度”，和我的专业及学术研究毫无关系。短短二十天的培训很快结束，一路走马观花，所获肤浅，在此草草地将一些所见所闻汇报给同胞们。我的见闻不一定为真，有些内容也无法核实，所以，请大家带着批判性思维阅读，错误之处请指正批评。因为所得肤浅，不成体系，因此，只能按接触到的内容分块来给大家汇报了。

 

　　美国培训，前两周在美国西岸的加利福尼亚州，之后几天去东海岸考察哈佛大学和麻省理工学院。在加州的培训学校是CAL POLY POMONA（加州州立理工大学（波莫纳））。参与培训授课的教师有美国的白人、黑人、印度人、亚裔（中国大陆人、菲律宾人、中国台湾人、中国香港人），体现了美国社会结构的全球化、多元化现象。

 

　　一、美国高等教育概述

 

　　美国高等教育管理制度较为先进，在人才培养、科学研究、文化传承、社会引领等方面发挥了巨大的作用。美国联邦政府事实上有一个教育管理部门（等同于中国的教育部），但是这个国家教育部的权力很小，只能在宏观性的事情上对大学提出指导性意见（不具有行政强力），不能插手、管理和控制大学的运行。美国人认为，如果全国高校都用同一种标准和模式来管理，那是“悲剧”。

 

　　1、公、私结合互补的高等教育系统

 

　　美国的大学，分两个系统：私立大学和公立大学。就公立大学来说，由所属的各州州政府拨款支持。私立大学则自行独立运作，自负盈亏，私立大学类似于中国的民办大学。“私立”、“公立”，是从大学资金的来源渠道来分的。“私立”大学，指的是大学的办学资金来自非官方的民间渠道的大学。“公立”大学，指其办学资金来源于州政府，属于享受政府拨款支持的大学。美国私立大学数量较多，历史较长，一些私立大学的建立时间甚至比美国的国家历史还长，运作非常成功，在全球内享有较高的知名度。一些教会组织办的教会大学也属于私立大学。私立大学享有很高的自治程度。

 

　　图为笔者在哈佛大学校园内参观

 

　　除了像西点军校这样的两三所特殊军事院校外，美国没有“国立”大学，即没有享受联邦政府财政拨款的大学，没有“国家级”大学。美国的公立大学，通常是指州立公立大学，即各州自己的公立大学。美国各州的州公立大学，虽然靠州政府的财政拨款运行，但具有较高程度的独立性和自主性，享有一定程度的自治。据说今年，加州各州立大学的教师们联合起来和州政府“闹别扭”，教师们要求涨薪水，双方正在谈判之中。

 

　　图为笔者在麻省理工学院参观

 

　　加利福尼亚州公立高等教育系统，可以分为加州大学（UC）、加州州立大学（CSU）、社区学院（Community College）三个子系统，这三个子系统呈高、中、低分布，教育的使命、目标、任务、面向的群体都不一样，基本上覆盖和满足了社会各阶层的多样化需求。其中UC系统10所主校区均是名校，尤以加州大学伯克利分校、洛杉矶分校最受追捧。美国的社区学院办得也较为成功，培养出了许多精英，如现任总统奥巴马¬¬曾就读加州的小区大学Western Liberal Arts College（西方文理学院）。

 

　　Cal Poly Pomona，中文通常译为加州州立理工大学波莫那，是加州州立大学系统23所大学之一。Cal Poly Pomona校园占地8729亩，学校坐落在山丘牧场之间，交通网络发达。美国的大学无校门、无围墙，学校与周边社区融为一体，如不留意，有时候根本不知道这是学校。Cal Poly Pomona下有9个二级学院，300多个系，全校教职员有3000余名，20000余名本科生，2100名研究生。Cal Poly Pomona的办学理念是Learning by doing（做中学）。Cal Poly Pomona本科生的总学分为180学分，其中，通识课模块总学分68分。通识课又分IGE通识（32学分）、一般通识（36学分）两类。

 

　　CAL POLY POMONA（加州州立理工大学（波莫纳））

 

　　2、教学与科研的平衡

 

　　Cal Poly Pomona培养的是应用技术型本科人才，学校以教学为主，但是也重视和鼓励科研，形成了教学与科研并重的局面。教员们获得的科研项目多数来自非官方渠道，多数是企业赞助。当教员们获得了企业的科研项目，就在校内外拉起一班人马，组织一些学生参与。通过科研项目，实现了一举多得：培养了双师型的教师、让学生在实践中得到了锻炼、产学研得到了结合、借助企业搭建了实验室或创新平台。在2014年，Cal Poly Pomona共计申请到5400万美元的科研经费。

 

　　Cal Poly Pomona的科研项目，可以分为校内科研项目和校外科研项目两种，其中，校外科研项目比重大，数量多，资助金额从几千到几千万不等。科研项目申请成功后，教员便开始研究过程。但这一环节与中国的做法差异较大。在加州州立大学系统，在时间上把教学时间和科研时间、教学期间的工资和科研时间的工资截然分开，任何时候都只拿一份薪水，不拿双份。一个教员，教学时候不从事科研，而是专心教学，拿学校发的工资；搞科研时候不从事教学，而是专心搞研究，搞科研期间学校的工资停发，其工资从申请到的科研项目中支付。为了平衡教学和科研，规定搞科研期间的工资须和从事教学时候的工资一致。所以，申请到的科研项目经费中自然包含了项目负责人及其核心团队人员的工资费用。

 

　　对项目从事人员而言，由于在个人收入上搞科研和搞教学的薪水是一样的，此外，多数科研项目得到的资助金额和实际支出是大体持平的，部分项目还会出现赔钱的情况，因此，在美国搞科研是不赚钱的，反而会亏本，当然亏空部分由学校填补，故经常出现赔钱做科研的现象。所以，在美国，搞科研的人都是真正出于兴趣爱好、具有科学精神的人。美国高校的科研，基本没有虚荣、浮夸、攀比、造假，这一点值得肯定。

 

　　3、独立的学生会

 

　　美国的高校只负责教学活动，学生的日常管理、思想、文体娱乐、后勤保障等全丢给市场来管理和运作。学生会名为Associated students,INC.，简称ASI，起源于1963年。是一个独立性很强的学生联合会和学生自治组织，学生会实行基金会管理，公司制运营，自我管理，自我运作，自负盈亏。学生们会在市场上聘请一个高水平的职业经理人来管理学生会，学生会开工资给这位总经理。学生会掌管一切学生社团。加州州立大学有23个ASI，即每个分校一个学生会。

 

　　学生会部门位置示意图

 

　　学生会的收入主要来自：州政府的年度拨款、从学生身上强制收取的学生会费用、校外各种基金会及企业赞助、学生会场地租金。学生会经费的使用公开透明，从什么渠道收取的费用只能用于什么渠道，不得挪用。学校仅仅是学生会的顾问，教师可以指导学生，但是校方或教师不得强制干涉学生会的运作，如果校长要使用学生会的场地做事情，也要向学生会支付场地租金。Cal Poly Pomona学生会的活动经费有数百万美元之多。ASI还有学生银行，负责校区内学生的餐饮娱乐等银行卡金融业务。

 

　　校园墙壁文化

 

　　4、启发式教学，注重培养独立思考和批判性精神。

 

　　如果缺少独立思考和批判性思维，那么就会缺乏创新进取精神，只能学习和传授知识，而不能创造和更新知识。基于这种理解，美国大学的课堂教学中很少见教师按照课本从头到尾一章一节一段一字的讲解，教师们认为，如果照本宣科式只按课本讲解，那么就没有必要讲解，因为那些文字大学生都会自己阅读。因此，美国大学的课堂教学中，教师只是讲解一章或一节中的一个框架、主题，框架、主题下的内容不会全部细讲，而是大量依靠提问、讨论等互动式教学环节来达到学生对该框架、主题的理解。学生可以质疑课本上现有的结论，可以提出自己的理解和观点。而教师给学生打成绩，看的不是学生的回答是否吻合课本上的结论，而是看学生是否对该知识点、问题具有独立思考和批判性思维。“授之于鱼不如授之于渔”，美国高校深谙这一点。

 

　　机械工程专业学生自制的赛车

 

　　5、宽松的学校管理体制

 

　　美国高校的终身教授制度，最早建立于19世纪，被视为永远不用担心失业的“铁饭碗”，事实上，建立终身教授制度的目的是为了保障学术自由（著述自由和教学中的言论自由）。无论是自然科学还是人文社会科学，当一个教授的水平深入到一定境界，其研究成果、观点往往深奥超前，时人往往无法完全理解，会产生误读误解，甚至对教授进行人身攻击或打击报复，因此，保障教授的学术自由就显得非常重要。

 

　　对教员而言，薪水待遇与自身水平的提升总是成正比关系。美国大学教授不断地换校流动是一个普遍现象。对于学校而言，喜欢不断地招聘外来的教员。美国大学形成了一个很普遍的现象：新进教员的薪水通常高于老教员。因此，对想提高薪水的教员来说，只有一条路可走，那就是跳槽，而跳槽就意味着要使自身的知识和研究水平更上一层楼。美国的教员需要具有博士学位，大学给教员们提供了一个较为宽松的工作环境，不会给教员施加压力，没有各种各样的考核指标。虽然也有类似中国的年度考核，但是公立大学的年度履职考核的结果不会和教员的薪水收入相挂钩，因为教员的工资进校时候起薪是多少，通常合约期内都是维持不变的。这产生了一个问题：宽松环境会不会产生懒汉？事实上，宽松的环境很少产生懒汉，倒反使教师们产生了工作积极性。美国的教师，师德很好，当教师是因为热爱教育事业，而不是仅仅停留在低级的谋职养家糊口的层次上。如果教员要追求高薪水，他只能提升自我，重换一所大学来执教。因此，美国大学内的教员只有25%才是终身教授，75%是合同制或临时性的教员。

 

　　6、大学行政人员是雇员

 

　　美国高校的另一个特点：教授治校。在美国，教师工会的能量非常大，由于工会是独立社会组织，敢真正出头为教师争取和维护权益，工会中的活跃分子据说多数是教授。教授们参与学校的管理，体现了教授治校的精神。系科、专业的各种“法”，如课程设计、教学安排、人事考核、职称晋升等方案的设计制定，都是教授们共同研究和表决通过。整个高校的管理民主公开透明，行政人员不能对教授们指手画脚，很多事情都是由教授们说了算。在美国，从事教学的人特别是教授显得才是学校的“主人”，不搞教学的行政管理人员被称为“雇员”，意思是学校和教授们聘请来协助管理和处理日常常规事务的。教员和雇员在人事、工资方面是分开管理核算的。美国的大学不是衙门，行政人员没有行政级别，更无特权，要执行和落实教授们制定出来的各种“法”，干得不好，会被教授们开除走人。

 

　　7、大学生要会开车

 

　　在Cal Poly Pomona，规定大学一年级需要住校，以便让学生熟悉校园环境和大学生活，到了二年级，就需要自己到校外租房子。由于美国社会犹如一个大乡村，地广人稀，民居分散且偏远，在校外居住开车往往要半小时或一个多小时，没有车、不会开车就很难往返于住宿地和学校之间。美国出租车很少，公交车也很少，在Cal Poly Pomona，一个星期下来都没有看到一辆的士。大学校园里有许多停车场，占地面积很大。停车要交停车费，但是交停车费完全靠自觉，停车场有自动刷卡机，但是没有自动升降栏杆，不自觉的人可能放学后直接开车就走人了。据说美国汽车价格较为便宜，二手车更便宜，因此很多学生都买二手车来开。在美国，日本车占有压倒性的优势，满大街都是日本车。

 

　　占地面积较大的校园停车场

 

　　二、良好的社会福利待遇

 

　　此次赴美培训，在洛杉矶是当地的华裔Z老师接待的，Z老师早年是国内一所大学的教师，1998年移民美国，初期在美国一所高校任职，后辞去教职经商。Z老师为人很热情，周末带着我们参观社区图书馆、社区医院以及私人山庄，给我们介绍了很多美国社会中的情况。正是由于Z老师，我们才得以知晓一些美国社会生活中的细节。当然这些内容笔者无法核实真伪，只是记录于此，供各位批评指正。

 

　　美国的税收制度，各州不一样，但都公开透明。税收，取之于民，用之于民，官员很少敢贪污腐败。顾客在购物时，小票上就已经显示出所缴纳的税金。良好的社会福利保障制度使美国成为了妇女、儿童的天堂。据介绍，美国孕妇自怀孕期，就有社区医务工作者上门指导孕期保健知识，还供给牛奶券，可以凭票去某个购物点免费领取。小孩出生后，每个月有近七八百美元的生活补助，在加州，墨西哥移民较多，但他们学历较低，难以找到合适的工作，所以一些西裔移民就靠多生小孩领取多份补助过日子。小孩从小学到高中，学费全免。

 

　　据说美国的社会福利制度中，穷人比较占优势。在大学里家庭贫困的学生能获得很多的奖助学金机会，家境富裕的学生的机会相对较少。生病住院时，家庭贫困者能报销多数医药费，而高收入者要自己支付多数医药费。社区图书馆也竭力为市民服务，家里的小孩如果父母没有空照看或辅导，完全可以把小孩丢到社区图书馆，图书馆内工作人员或义工会免费给小孩讲故事、辅导作业。图书馆内的会议室市民可以提前申请，然后免费使用。还可以在图书馆内免费打印或复印资料。还图书馆的书，不用进图书馆办理，直接丢进图书馆门口的一个无人值守的大箱子里即可。

 

　　社区图书馆

 

　　美国的高速路不收费。美国的交通网络发达，只要有人住的地方都通公路。在美国的参观考察时间里，我们有三分之二的时间都在坐车，在西部，高速路上没有看见一个收费站；在东部，看见了几个收费站，但是收费室里无人，没有收费，一路畅通。大家都说美国政府很“傻”，不懂得“创收”，但当地的华裔老师说，交通道路属于公共设施、公共服务，是不能向市民收取费用的。

 

　　美国的社会组织非常发达，据说美国是先有社会组织再有国家，属于典型的小政府大社会，即使政府倒台或关门，社会也可以自我稳定运行。社会组织中有很多的慈善组织，事实上，这些慈善组织也充当了社会保障制度的一部分。比如各种基督教会就是一个很大的慈善系统，教会经常给无家可归者免费发放食物和衣服。

 

　　三、在现代化中保持着乡村的宁静

 

　　我们一直觉得现代化就是要：高楼大厦林立、灯火辉煌、广告牌鳞次栉比、车流密集、人们西装革履，似乎只有这样才像现代化的样子。来了才发现美国其实就是一个大乡村，处处可见田园风光。美国高楼很少，树多、草多、花多，环境干净。美国人的家，缺乏高大上，绝大多数是充满西洋风味的很普通的平房、两层或三层的小楼，高度总是比周边的树木矮一截。民居建筑，喜欢用木制结构，据说洛杉矶处于地震带上，当地房屋可以抵御8级地震。在美国，穷人住城区，富人住郊区，这一点与中国的情况相反。美国规模庞大的中产阶级纷纷搬往郊区住，导致美国成为了一个“大农村”。

 

　　民居

 

　　赚钱有原则有底线。我们到美国的当天，大约是晚上八点多，迎接我们的当地华裔Z老师说已经很难买到饭吃了，因为美国人喜欢朝九晚五地上下班，店老板和员工都不会为了多赚钱而延长营业时间，如果超出工作时间外的加班，老板们要付好几倍的报酬给加班的雇员。只有一些中餐馆会稍微延长营业时间。下班后人们“追求生活”去了：在家做家务、陪家人、上教堂礼拜、社区做义工、运动场运动、酒吧娱乐、图书馆学习等等，据说这些“生活”才是普通美国人真正追求的东西，他们认为赚钱是为了生活。资本主义社会中的人竟然不愿意多赚钱，这是对我们的第一个文化震撼。

 

　　良好的生态文明建设。成片的树木，绿绿的草场，蓝蓝的天，清澈的海，清新的空气，到处都是风景，美国的生态文明建设得比较好。在加州，没有人住的地方都是戈壁滩、沙土地和不长树木的小山包，景色荒凉。但是只要是有人居住的地方，主人家就会在自家房前屋后的土地上种植树木和栽种花草，在民房周边营造出一个小小的绿色世界。聚居的人多了，绿色世界也就扩大了。人住到哪里，就绿化到哪里。据说，如果某一户人家不搞绿化，反而把自家的后花园、前草场搞得乱七八糟的，那么邻居们就会向市政机关投诉，市政机关就会派人提醒主人家搞绿化，经过几次提醒，如果主人家仍然不愿意绿化，那么市政部门就会主动帮主人家搞绿化，搞绿化的花费秋后算账，日后主人家转售房子的时候，就自动扣除这笔绿化费用。

 

　　加州民居的绿化

 

　　新泽西州公路两边的密林

 

　　加州属于美国的污染区域，空气质量在全美排倒数第三。但是很奇怪，我仍然感觉天很蓝，空气很清新，无灰尘。我的眼镜，在洛杉矶，两天才擦一次，镜片上的灰尘仍然很少。很奇怪，洛杉矶无蚊子，我们去的时候洛杉矶气温还算比较高，在16—29度间，可是一只蚊子都没有看见。问了Z老师，他说洛杉矶一直以来没有蚊子。自来水可以直接饮用，美国人大多直接接自来水喝，宾馆里不提供烧水器。

 

　　美国东岸的州拥有大片的原始森林，景色宜人。我们去的时候，正值深秋，路边的树木叶子红红黄黄绿绿白白，非常漂亮。从纽约乘车去波士顿的路上，我看见了好几只鹿、野兔在路边悠闲地吃草。在大学校园内、国会山旁，很多的松鼠憨态可掬地在树上或草地里双手抱着野果吃东西，还有野兔、野鸭出没，老鹰翱翔。导游开玩笑说他看好美国，经济定会复苏，仍然会保持强大，因为光把原始森林中的树木拿来卖给其他国家，也可以养活美国数十年。人与自然保持和谐，生态文明深入人心，这一点真的开了眼界。

 

　　人人有枪，社会治安却良好，从加州到纽约民居建筑都无防盗网。在美国，公民可以合法拥有枪支，我们在纽约的华裔导游，早年来自北京，拥有五只枪，三只手枪、一只ak47步枪和一只m16步枪。他还向我们展示了他的持枪证和在森林狩猎、靶场打靶的射击照片。

 

　　纽约是我们经过的所有地方中最脏、乱、差的一座城市，纽约大街上，犹如人种、民族展演舞台，各式人种、各种民族、各种服饰、各种发色均可看到。大街上有人乱丢乱扔，抽烟的人也很多。据说，由于纽约的脏乱差，很多美国人不喜欢纽约，甚至有人认为纽约不是美国的，而是“世界”的。

 

　　在美国，抽烟、喝酒的人很少，对吸烟、喝酒，法律要求很严格。培训团里有两位老师带了香烟过去，但是抽得很别扭。美国很多公共场所禁止吸烟，在学校、教室、办公室、餐馆、宾馆等都不能抽，如果被发现抽烟，就会有民众过来批评，还要被罚款。甚至说在宾馆客房内吸烟，美国人认为房间内的所有东西都被污染了，因此有可能拆掉房间内的所有装修，责成吸烟者自己掏钱将房间装修回原样。在小孩旁边抽烟，更会被小孩的父母告上法庭。总之，在美国不分场合的随便抽烟，后果很严重。我们培训团里有些老师自带了白酒过去，也一直找不到机会喝，美国的商店卖酒需要酒牌，没有办酒牌的餐馆不敢让店内客人喝酒。最后几天，大家都开玩笑说，总不能把这酒带回国吧，最后有一家中餐馆私下同意让我们喝，但是条件是只能用纸杯喝，且不能碰杯、划拳、喧哗，喝得异常苦闷。老板解释，美国有“酒警”，专门管烟、酒、枪械，如发现未成年人喝酒、个人公众场所酗酒、店家无酒牌卖酒等情况，处罚很严厉。在美国，像纽约等城区中抽烟的比率高于城郊，导游解释说是因为居住在城内的下层民众多，各种压力较大。

 

　　据介绍，老美很“耿直”，处处体现出“平等”意识，活得很轻松。大学校园的各建筑里，有许多的圆桌式教室和会议室，圆桌式教室或会议室，据说体现的就是座次不分主次、地位不分上下的人人平等的思想。当地老师介绍说，美国社会不流行潜规则，不流行请客、送礼、拉关系、走后门。在美国，说谎是一件很严重的事情，带来的后果很严重。当一个人丧失了诚信，那么在社会中寸步难行。

 

　　美国不流行国内所谓的“炒房”，美国经济、社会的发展不是靠房地产业的推动，而是基于高科技创新上。在洛杉矶的周边，有很多富豪山庄，山庄内种植葡萄和酿造葡萄酒，进而变成酒庄，经常有本地人及外地慕名而来甚至从欧洲远道而来的客人来品酒，每周末葡萄酒庄都有聚会活动。葡萄酒庄园有葡萄园、草坪、旅馆、游泳池、停车场等配套设施，集尝葡萄、品红酒、餐饮、住宿、休闲聚会等为一体，很受欢迎。一个酒庄就是一个文化品牌。一个品牌建立起来，其周围就会集聚许多其他的配套附属行业，进而带动一方发展。Z老师介绍说，前两年正值美国经济不景气，当地有一个酒庄挂牌出售，当时好几个国家的富豪们来竞争购买，中国国内一个富豪出价最高，准备买下时酒庄主人问中国老板买下后准备做什么，中国老板回答说：买下后什么也不做，放置若干年后待地价上涨后再卖掉赚钱。一听这话，酒庄主人就坚决不卖给中国老板了，原因是他没有听说过靠炒地皮来赚钱的事情，他的理念是做实一个酒庄，做大一个品牌，用心去经营。

 

　　关于美国人的“性开放”。在印象里，资本主义的生活方式总是“灯红酒绿”、“淫乱放荡”，这方面我没有办法获取资料，只能提供三个小细节供大家去判断。第一个细节是在美国大街上，夜幕下看不到各种KTV的广告招牌。据介绍，美国人“不兴玩KTV”，多数美国人晚上不会出来乱逛，而是过着相对宁静的生活，该看电视就看电视，该睡觉就睡觉，KTV只有华人区才能看见。也不流行没事一群人聚众打牌打麻将，所以很多华人感叹美国是“好山好水好景色真无聊”。第二个细节是美国的客栈、旅馆、宾馆，客房内均没有摆放各种避孕套性用品的习惯。据说美国有大型迪吧、脱衣舞酒吧等娱乐场所，但是其分布地点、营业时间等有限制，且禁止未成年人入内。据当地华裔老师介绍，美国社会的多数人、主流社会是相对保守的，性开放“没有那么夸张和严重”。第三个细节是美国的大学教育不回避性教育，我们在参观中发现有间教室内正在讲解“性与社会”的一个主题，PPT字幕上有“与爱人的性体验”、“性高潮与人类心理”、“性道德”、“责任义务”的几个标题，是个男教师在主讲，底下的学生男男女女约四五十号人正在聚精会神的听。

 

　　四、种族歧视没有宣传中那么严重

 

　　来之前我们认为美国存在严重的种族歧视，但是来之后并没有感受到。可能某些领域、局部有种族歧视情况，但是从表面所见，并无大的发现。作为中国人，我们走在大街上，并没有人用异样的目光注视我们，我们也没有感受到别人歧视我们。路边还发现了一座悬挂星月标志的伊斯兰教清真寺。大街上，各色人种、各种民族的人正常行走，彼此目光对视都会面露微笑。在洛杉矶，戴头巾的穆斯林、包包头的锡克教教徒、戴小圆帽的犹太人、穿长衫的印度人以及其他民族人士也偶尔可见，但在纽约就随处可见了，他们逛街、购物、休息、就餐、打电话显得一切都很正常，也没有发现警察或陌生人盘问他们。在中餐馆里，也有很多的白人来就餐。学校里，各种肤色的学生在一起嬉戏玩耍，非常融洽。从表象看，种族、族群和谐程度较高。黑人奥巴马当上总统，已经说明美国社会中“非我族类其心必异”的白人民族中心主义思想已经不是主流。

 

　　说到警察，美国大街上警察的可见率较低。在我们的行程中，只看见交警在指挥交通，洛杉矶只看见了一个交警，纽约看见四个，都是站在道路中间指挥交通。而且有两个美国警察很胖，肚子超大，腰带耷拉着，一点也不威武。警察所佩戴的枪械，只有一把手枪，没有看到重火力枪械。没有看见好莱坞电影中经常见到的街头沙袋、堡垒、武装岗哨、装甲车、特种部队等在大街上出现。

 

　　据来自台湾的老师介绍：以前美国种族歧视是严重，但是现在得以大大改善，并不很严重，黑人奥巴马成为总统就是美国种族、文化和谐的一个象征。在加州几乎感觉不到种族歧视，但在东部及南方有的州偶尔还是会有风吹草动。他说，在美国种族问题是一个敏感话题，有些种族歧视事件更多的是媒体放大渲染的结果，因为美国的媒体除了美国之音，全是私营媒体，为了在激烈的市场竞争中胜出，往往喜欢小题大做来博取眼球。

 

　　据说美国的身份证就是一个ID号，驾照、社保什么的证件都使用此ID号，美国不给国内族群分“民族”，一律视为“公民”。这些年中国国内一些人类学民族学家，试图用这一点来解构和颠覆中国国内的民族政策，他们的主要观点就是：向美国学习，取消民族成分的划分，取消民族照顾政策，取消民族区域自治制度，实行文化强制同化。但是，这些人只看到了美国的形式，没有看到内涵。美国健全的法制和严格的法治保障了个体充分享有法律和政治地位、自由和民主权利，不需要再用一套另外的法规来保障少数族裔人士的权益。一个事实是，当前的美国，“熔炉”政策受到挑战，文化多元主义大行其道，美国也被称为“颜料盘”，即在同一个框架内各种文化共存，各美其美，共同发展。因此，不划分“民族”、不讲“民族政策”的美国，并没有消除各族群的族群意识。各少数族裔自由结社，纷纷建立本族群的文化协会、政治组织、发展基金会，极力团结本族群人士，维护本族群的各种合法权益。据说，美国少数族裔的政治文化组织的数量为全球第一，数量众多的少数族裔社会组织并没有试图分裂或颠覆美国。从另外一方面讲，能在美国成立本族群的文化或政治组织，也标志着本族群在世界民族之林中具有一定的地位和影响力。我发现了一些美国苗族（越战结束后从老挝北部移民美国）的文化组织，在国内时我就听说过美国的苗族势力经常对老挝、越南北部山区的苗族民众进行渗透。

 

　　美国各种宗教盛行，“邪教”横行。摩门教，据说是基督教的一个新分支，过去我一直认为是邪教，因为听说美国某地摩门教教士一夫多妻，聚众淫乱，子女成堆。结果在洛杉矶，看见了摩门教豪华的教堂还在正常运作和开放，并没有被政府查封，反而香火旺盛信徒众多。据介绍，摩门教教规非常保守，倡导不抽烟不喝酒不饮咖啡，不吸毒不卖淫，忠于婚姻忠于家庭，提倡多子多福。过去摩门教曾提倡过一夫多妻，但是据说现在摩门教的主流群体已经很少这么做了，只有一些边远地区的教徒们还在实行一夫多妻。摩门教在美国有很多教堂和机构，据说还派教士往非洲传教。摩门教教会很有钱，甚至办有多所大学，其大学口碑还不错。邪教“XX功”在美国也到处出现，据说还办有自己的网站和媒体。

 

　　四、总结

 

　　美国大学轻形式，重内涵，没有大门，没有围墙。美国大学，没有雄伟的建筑大楼，却有大师；中国很多高校，有大楼却无大师。笔者认为，美国大学高质量的办学水平，可以说是得益于其开阔的办学视野、良好的制度设计、宽松的平台环境。从心智上而言，美国人先天智商并不比我们高，道德素质也不比我们强，但是在良好的法治环境下，在公开透明的社会监督下，阳光普照社会的每一个角落，整个社会的经济、文化、道德水准能维持相对平衡，使得假丑恶、厚黑学、潜规则等糟粕很少有立足之地。美国的强大，不仅在于导弹飞船舰炮，更在于文化软实力，如果认识不到这一点，我们便与清末洋务派的认识无异。21世纪国与国之间的竞争可以说是文化软实力的竞争，因此，当今中国必须提升文化软实力。我们相信，“中国梦”一定强过“美国梦”。以上就是此次笔者赴美学习培训的经历和感受，内容肤浅，文中观点只是我的一孔之见，不当之处难免，请批评指正，我爱国爱党，一定虚心接受和改正。 

 

　　备注：阿鲁拉苏（李金发），男，彝族，1978年12月生，云南玉溪峨山人。民族学博士，云南红河学院人文学院副教授，副院长。