楚雄市山区彝族在长期适应大山变幻莫测的环境中，似乎找到了一种能与自然和谐相处，并且能够预测未来吉凶的生活方式。即在平淡的生活中准确预测同样平淡的生生死死。这一近乎迷信的法则，却实实在在地验证着一桩桩事，被彝族先祖口耳相传。
（一）预测生
1、在楚雄市山区有一种植物（汉名不知怎叫）的茎，可以从两端撕开，已婚夫妇用它来预测生男生女。即夫妇二人各执一端，同时从两端撕开，如果撕成女性生殖器官的摸样，即所怀胎儿为女孩，如果撕成男性生殖器官的摸样，则所怀胎儿为男孩。孩童的时候，我们常玩这个游戏，乐趣十足。
2、一个村同饮一水潭，假如时常有已婚育龄妇女到水潭取水，假如水潭中有陈杂之物。如果水潭中有一木棍高高直立，则可预测该村有妇女已经怀孕。村中人就会对怀孕之人十分留心，因为怀孕之人是不可以随便到其他人家去的。
3、从妇女身体上，以及从走路姿势上预测某人已经怀孕。有一70多岁的老奶奶，能看出怀孕一个月的样子。过去，彝族缺少文化，一些少女不知道自己已经怀孕，往往都是老人告诉她们的。不过，过去的彝族少女很少有未婚先孕的。彝族男女恋爱十分自由，但几乎很少有发生性关系的。现在受汉文化的影响，情况就不同了。
（二）预测死
1、楚雄市山区彝族现在实行棺葬，但人埋葬后要在送葬的路上连续烧三个晚上的火，其间不准往后看。如果看了，就会看到一些活人在烤火。说明还要死人。
2、在一些小路上，有些人会看到活人的影子，而这个人实际在另一个地方。说明这个人很快就会死亡。
3、在丧事上，如果吹叭啦的艺人吹不响叭啦，则预示还要死人。
4、毕摩做法时，如果鸡血等祭物有异样或念经不顺口等情况，也预示着还要死人。
5、村中狗无辜狂犬，或无人，也作有人状咬，也要死人。有一家彝族人的狗，预测率可达99%。如果这只狗跑出去汪汪乱咬，则附近村子要死年轻人，如果这只狗跟着没人的夜空随便咬一下，则要死老人。
6、村中村旁大树有不知名的鸟突然连叫三个夜晚，附近村子也会死人。
7、因楚雄市山区彝族，人死后要披麻戴孝（即同支系小辈和三亲六戚都要穿麻布衣裤，身披麻布外殇，头戴三角麻布帽子）。故而凡人梦见穿戴白衣或白色之物，也会听见死人的噩耗。
8、不可在山上看见蛇交尾，否则会死人。（不一定死人，但不详）
9、不可看见蛇吞鼠。（不一定死人，但不详）
10、不可在夜间听见人叫声，且不可答应。（不一定死人，但不详）
11、不可看见长长的树蛆。（不一定死人，但不详）
12、家中不可来动物，来了则不能打，应当焚香驱赶，则无事。（不一定死人，但不详）
如果某人已有死亡的讯息，彝族人就会为其举行“叫魂”、“送鬼”等仪式，这个人则会“健康”起来。不过在“叫魂”、“送鬼”祭祀中，如果鸡卦太好，则这个人希望也不是很大。
