云南省红河哈尼族彝族阿哲人的"密枝节"祭龙_彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆

当前位置：首页 > 传统文化 > 彝族信仰及祭祀活动

云南省红河哈尼族彝族阿哲人的"密枝节"祭龙

作者乐游 2018-03-10

原出处：乐游

　　每年农历正月三十至二月初二，云南省红河哈尼族彝族自治州弥勒县巡检司镇境内陶瓦村的彝族阿哲人,开始举行一年一度隆重的祈平安原生态民俗活动一一"密枝节"祭龙。他们祈愿风调雨顺、五谷丰登、护佑生灵、人丁兴旺。祭祀活动庄严隆重、神圣又欢乐、随性，充满了人生的快意。

正月的陶瓦村早已是花开四野，五彩缤纷。

　　所谓祭龙，就是祭寨神，在滇南彝人眼里，寨神是祖先的象征。在建寨时，他们会选择村头地势较高的一处密林，把它定为神山，再在那里选择一棵杉树，算是神树。据说老虎嘴人的祖先，就附着于神树中，整个祭龙活动，也围绕着神树展开。

　　农历三十，全村的老人按头天分工分别去找芦苇草、松毛、装饰用品等；中年男子负责准备去祭龙山的炊具、祭品等；青年男子则准备火草、火磷石、传统猿人舞道具等。

　　二月初一大早，村里的男性青年和选出的男童，聚在活动场所，以夸张的图案和颜色，在身体上绘出神、鬼、猿、骷髅等各种夸张图案。

　　毕摩带领六十岁以上男性老人，在村西南方山脚金竹林中神树前打鸡卦，分工。

　　在毕摩的带领下，祭祀队伍逐家逐户进行驱邪除魔。

　　祭龙活动只有男人可以参加，无论长幼，都要去神山集中。祭祀用的黑猪是全寨人合钱购买的，鸡则是由那些想要转运的家庭，自愿捐献。龙头会把煮熟的猪肉分好，配上鲜花和芭蕉叶，供奉在神树前，以此来代表着整个家族对祖先的怀念。

　　村中德高望重的长老率领一群纹身男子浩浩荡荡地走进龙山，对选定的一棵高大的龙树进行祭献，在祭献前，在龙山搭建龙门，在龙树下杀猪祭献，纹身男子象征着龙神走进枝叶茂盛的一大片山林，叫喊着碾山驱邪，保护森林常年枝叶茂盛，涵养水分。祭龙队伍在龙山祭献完毕，并在龙山进行晚餐，之后，抬着火把，把干干净净的新火种引回村。