在1500万年前的亚洲猿类始祖腊玛古猿的故乡，一条从滇东沾益马雄山脚石灰崖洞中喷涌而出的泉水，横穿迤东南来到开远以后，这水调头东流，直奔珠江出海，汇入茫茫太平洋。这条汉史记为南盘江，彝文说成是“拦谷尼审侯”大转弯之地的江水，滋润着阿迷的一草一木，哺育了腊玛古猿的后代，成就了彝人先民的辉煌。阿迷土司就是在这种得天独厚的条件下成长起来的。

 

　　其实，在彝族文献典籍记载中，彝人以滇池为中心，滇王尝羌驻地晋宁为都城时，以木、火、金为据封禅，东、南、西三大城邦，古曲靖石城封为俄者罗，为日出之东京城，后由于夜郎国崛起，改为阿者罗，开远被封为俄木罗，为南方吉火之城，楚雄封为俄罗，为西京。

 

　　俄木罗宋时为阿迷部，元朝称为阿宁，明清又叫阿迷。语言变迁，未改其义。

 

　　说起阿迷的彝人土司，普名声算是承祖宗之余威，创伟业称霸一方的枭雄。普名声在其妾江西籍歌女万彩莲的协助下，如虎涂翼，演绎了一曲曲豪迈而悲壮的生活画卷。

 

　　普名声是阿迷东山彝族土司，万氏嫫是明洪武年间江西籍移民的后裔，真名叫万彩莲。普名声与万氏嫫是一家子，两个在明朝末年发动了一场轰轰烈烈的阿迷反明之战，震惊了崇祯皇帝，吓坏了云南巡抚。在民间留下不少富有传奇色彩的传说。

 

　　东山再起

 

　　普名声祖上是阿迷东山彝族土司世家，传到他时已是第十四代。他的远祖普和宁，是元朝末年阿宁万户府的土官，朱元璋平定云南后归顺明朝，明洪武十六年（公元1383年）还到南京朝觐，被明太祖敕封为阿迷世袭土知州。

 

　　到明朝万历年间普名声出生时，老普家已是王小二过年，一年不如一年，做得最大的官，就是马者哨的哨头了。屋漏偏逢连夜雨，船破又遇顶头风。老普家祖上不知是哪一辈与宁州（华宁）禄土司结下世仇，万历四十二年（公元1614年），老禄家来寻仇，将普名声的祖父普者辂、父亲普维蕃杀死，烧了老普家的房，掳了老普家的财，还扬言要将老普家斩草除根。那时普名声年纪还小，老普家为保住他这棵独苗，连夜将他送到阿迷城内避难。

 

　　普名声逃到阿迷，临安知府梁梦贵怕宁州禄土司强盛起来，不好控制，就批示阿迷州官王抚民将他保护起来，以后给禄土司当个对手。同时，专门派临安守军的一名武将，传授给普名声十八般武艺。数年以后，普名声长大成人，生得浓眉大眼，腰圆臂粗，勇武过人。因为人长得黑，众人都叫他黑倮倮。临安府让他继承了马者哨哨头的职位，还让他把老普家被打散的土司兵丁招募起来，帮助他训练一支其他土司无法相比的武装，重新东山再起。

 

　　转眼中秋节到，普名声知恩图报，驮了几十驮东山泡核桃、板栗、蜂蜜等山货给阿迷州官送礼。马队踏进东门后，敲锣打鼓，招摇过市，惹得阿迷州民纷纷围来瞧热闹、看稀奇。鼓号声也惊动了一幢高宅大院中的一个姑娘。这位姑娘生着丹凤眼，身段苗条，却不爱闺中女红，专好爬高上低，比拳划脚。来提亲的秀才、举人踩破了门槛，她一个也看不上，所以年到二十还依然独守空闺。为此父母急得长吁短叹，为她的婚事还专门到西门龙潭观音寺求签问卦，求得一注“闺身志远心性大，阳刚气壮情中挂；时到三五雀窝落，东山并日是夫家”的签语，问解签师傅是什么意思，解签师傅笑笑说：“此签不消解，时到自然知”。父母急不得，这天又拿着万彩莲说，叫她要有点姑娘样。正在说的时候，街上鼓乐齐鸣，万彩莲人在家中坐，心早就被勾走了，父母的话哪里还听得进，提起脚来跑到街上，追着瞧热闹去了。

 

　　阿迷州官王抚民得知普名声来送礼，赶快迎出衙门，说了几句“腻居客气”的客套话后，想试试这个黑倮倮的武艺，就说：“大侄子，单认得你天天跑马射箭，也认不得你学呢如何？刚好这棵树上吊着一个雀窝，你一箭射得下来吗？”普名声早就想在阿迷州官面前露上一手，正愁找不着机会。见阿迷州官发话，就顺着他手指的方向扭头一望，衙门照壁后有一棵大龙树，雀窝就吊在一枝树枝上，足有十来丈高，就故作没有多少把握地说：“唉哟，这么高！王老爷叫我射又不敢不射，射不下来时王老爷别笑。”边说边张弓搭箭，“刷”地一箭射出，那雀窝应声落下，正落在万彩莲的怀里，普名声一看到万彩莲的娇俏模样，动了心。万彩莲一望普名声野性帅劲十足，也一见钟情。

 

　　王州官看他们一个有情，一个有意，就做个顺水人情，到万家给普名声当媒人。万举贤此时才恍然大悟观音寺那卦签语，“时到三五”不正是八月十五？“东山并日”不就是这东山姓普的黑倮倮？看来姑娘的姻缘，老天已经注定。况且州官老爷亲自做媒，是多大的脸面，姑娘又心爱意爱，哪有不同意的？尽快择个良辰吉日把姑娘嫁了过去。

 

　　衣锦还乡

 

　　万彩莲虽然性子刚野，但毕竟生于书香世家，识文断字的功夫比普名声强，看情势的韬略也比普名声深远。

 

　　明朝天启二年（公元1622年），贵州水西土司安邦彦与贵州巡抚吴三善的部将陈其愚相互勾结，发动叛乱，攻陷毕节、进围贵阳，并将巡抚吴三善杀死。贵阳外无援兵，内无粮草，危在旦夕。城内草根树皮、粗糠败草都被吃尽，最后吃死人肉，再最后连活人也杀了煮吃，朝廷紧急抽调云南土司武装，到贵州平息叛乱。川贵总督傅宗龙知道普名声勇武过人，尤其是他的那支土司武装能攻善战，就特别点名征调他率彝兵到贵州参与平息叛乱。普名声舍不得如花似玉的万彩莲，不想去。万彩莲就数落他没有志气，还抵不过婆娘。几句话戳得普名声肝火大起，发誓不干出点出人头地的名堂来，决不回来见媳妇。点了200多个舍得拼命的将士，跟随傅宗龙渡过南盘江，进入贵州地界。

 

　　一路上由普名声攻营拔寨，每每打前锋。别的土司暗暗笑他憨倮倮，傅总督给他一根草，他拿了当做宝；给他一把瓢，拿了满街摇。当逼近贵阳时，水西土司安邦彦仿效当年孟获对付诸葛亮的办法，摆了个藤甲兵战阵。那藤甲兵身穿藤子编的衣甲，只露着两只眼睛，箭穿不透，剑劈不伤，挡住了明朝军队的攻势，急得傅宗龙一筹莫展。一同征调来的土司趁机向傅宗龙凑阴阳火，说普名声勇猛无比，让他冲锋陷阵必定能破安邦彦的藤甲兵。傅总督问普名声敢不敢去，普名声样子憨憨地说：“去就去，怕哪样？”傅宗龙又问他想带多少兵去，普名声说：“倮倮倮倮，兵不消多。给我七百，足够多多。”其实普名声早就作了详尽的观察考虑，让自己的敢死队都拿上东山人特有的那种勾头弯刀，刀背厚实，刀刃锋利，使起来十分称手。对方兵器砍来时，用刀背出力磕去，一下子就把敌兵器磕飞。两军相交时，弯刀可砍可挖，对付面罩藤条花脸壳的贵州士兵十分有效。而所带来的弯刀也只有七百把，所以也就推说只要七百个就够了。冲锋前普名声下了死命令，前进可能得生，后退死路一条，所以七百个人一冲锋就将弯刀舞得团团转，拼死朝前猛攻，一下子就冲乱了叛军的阵脚。这时普名声看见敌阵上，一个将军样子的人拿着令旗左晃右晃，立即张弓搭箭，一箭将他射落马下。叛军失去了指挥，立刻阵脚大乱。傅宗龙挥动大军乘乱而上，一举击溃叛军，解了贵阳之围。普名声冲到敌将前一啸风声，手举刀落，割下首级，献到总督大营。没想到，那首级正是杀死贵州巡抚吴三善的反将陈其愚。

 

　　贵阳一战，普名声建立奇功。天启五年（公元1625年），水西土司安邦彦被平息。朝廷论功行赏，普名声功劳最大，被授予从三品宣慰司衔，衣锦还乡回到阿迷开远，州官出城三里，扎彩门、摆酒席，敲锣打鼓，迎接普名声凯旋。后来，他的儿子普祚远，也被授予阿迷世袭从五品土知州衔。(待续）