说起彝族的擦大钹，人们往往会想到保山的瓦房乡，因为似乎除了瓦房的彝族有擦大钹的传统，其他地方我们并没有听说。关于瓦房乡彝族的擦大钹，我在网上找过很多资料，但都不是很详细，而且对擦大钹的由来、解释甚至有些牵强。
擦大钹，现如今最官方的定义是：“彝族聚居村寨的一种集舞蹈、武术、杂耍、打击乐演奏于一身的非常优秀的彝族民间舞蹈。”对于这种说法，我个人不是很赞同。
从擦大钹的应用范围来看："擦大钹"的应用非常广泛。当地群众讨亲嫁女、建房乔迁、超度亡灵、老人去世、二月初八"姑娘节"等喜庆节日都少不了要请大钹班子到家中来表演一场，遇喜事时，"擦大钹"，可以为喜事增添喜庆气氛，喜上加喜。遇丧事时，"擦大钹"可以为死者"理魂指路"，"超度升天"。在节日庆典中，"擦大钹"可以迅速制造喜庆的氛围，渲染欢乐祥和的情绪。所以，大钹班子走到哪里，都受到人们的欢迎和尊重。
就以上几点，我个人认为，如果简单的将擦大钹说成是一种民间舞蹈是有些以偏概全的，毕竟舞蹈仅仅只是擦大钹的一种表现形式，与其说是舞蹈，还不如说是“活动”，至少“活动”的范围字义上要比“舞蹈”广阔。
其次，关于彝族擦大钹还有这样一种说法——人神共舞。但我在网上完全查阅不到任何一点有用的资料，而当地老百姓也不尽其详，这让我很是纳闷。有人说因为擦大钹的是会招来神的观望，也有人说是因为擦大钹的人太过投入，如神在表演一样……这些说法我都不满意。
我始终认为，彝族的擦大钹肯定跟某种巫术有关，比如《楚辞》《诗经》，其最初的功用就是祭祀巫师巫婆的唱词，诗、乐、舞三位一体的表现形式祈祷来年丰收、祈祷战事告捷，而且在奴隶社会，巫术巫婆的地位是比较高的，为了能更好的保护自己的地位，表演时、祭祀是他们总会把自己装扮得奇形怪样，声称自己“人神同体”，所以他们的表演也被说成是“人神共舞”。
作者：文/赵仁贤；图/李玉亮。 特此向图文原作者致以敬意和感谢！
