导读：
会理彝族“蹢脚舞”，也称“跌脚舞”、“笛子舞”，彝称“且别底”、“谷追”，由彝族古老的传统舞蹈发展演变而成，它在彝族民间有着深厚的群众基础, 尤其在节日庆典中更是不可或缺的群众性活动的风俗习惯。
箐火晚会上大家跳蹢脚舞
项目名称：蹢脚舞
名录级别：省级
会理彝族“蹢脚舞”，也称“跌脚舞”、“笛子舞”，彝称“且别底”、“谷追”，由彝族古老的传统舞蹈发展演变而成，它在彝族民间有着深厚的群众基础, 尤其在节日庆典中更是不可或缺的群众性活动的风俗习惯。
产生年代：
彝族蹢脚舞与流传于滇西北一带的“打歌”“跌脚”“左脚舞”为同种，“蹢脚”的历史相当久远，明清时云南、四川的地方志中多有记载。如：“一人吹芦笙为引，男女牵手，周旋跳舞，歌笑以为乐。”（《正德云南志》）“末些蛮，在大理北，与土蕃接界，邻金沙江……男女动百数，多执其手，国旋歌舞以为乐。”（《云南志略》）清代云南巍山文龙亭壁画绘有彝族“打歌”图。会理彝族大多在明清时由贵州、云南移入，其民风民俗与毗邻云南的相仿。蹢脚舞也应在明清时代传入。
分布区域：
彝族蹢脚舞分布于会理县小黑箐乡、关河乡、金雨乡、绿水乡、太平镇等地彝区。会理县位于四川省西南部，凉山彝族自治州正南端，处于攀西资源开发区腹心，西连攀枝花，南隔金沙江与云南的禄劝、武定相望，北邻德昌县，东接会东、宁南两县，扼川滇要冲，自古以来就是川西南与滇西及南亚商贸往来周转重地，为古丝绸路必经要塞，素有“川滇锁钥”之称。全县幅员面积4522平方公里，全县辖50个乡镇304个行政村，总人口43.3 万,其中汉族人口最多，彝族占13.5%，其他有藏、傣、蒙十几个兄弟民族。
生活中大家跳蹢脚舞
基本内容：
彝族蹢脚舞与舞蹈为主，但，离不开乐器伴奏，乐器为竹笛（一支或两支），也有加入月琴的。
舞蹈队形以众人为圆圈旋转，手上动作不多，脚下动作变化多端，舞姿多种，因而以此命名的各种舞动、舞步多大数十上百，如：一脚、二脚、三脚、四脚、五脚、六脚、无名脚、送脚、榨把、洗麻线、一脚跷、跑马四脚、跑马三脚、合脚、欢乐脚、赛马脚、合心合意脚、大姨妈赶场……
舞蹈音乐是以每节不同命名的舞动（一套动作）配一个舞曲，即有多少套舞动，就有多少个舞曲。舞蹈热烈欢快，节奏鲜明，民族的和地方的风格都很浓厚。
基本特征：
1．自娱性和群体性。“听见笛子响，脚板就发痒”，“不消用嘴说，走拢就蹢脚”，这些广为流传的民间谚语，确切地反映了彝族群众对蹢脚舞钟爱，无论是劳作之余，或是在劳作休息时，常常都有少则几人，多达数十上百人在院坝、田边地角跳舞，特别是节日盛会，婚嫁喜庆场合，更是不可或缺，男女老少上百人共舞，情绪热烈，气氛欢快。
2．动作多样性。蹢脚舞动作多样，且大都来自生产生活或摹拟动物，舞蹈重点在脚，花样繁多。
3．笛子伴奏的指挥性。笛子不仅是伴奏乐器，而且是“主心骨”。吹奏者既是音乐的伴奏，更是领舞者，常常走（跳）在队伍前头，（有时居圆圈中心），带领整个舞队（众人），以不同的调子（舞曲）指挥变幻不同舞动；吹奏什么调子就跳那个调的舞，皆听奏者指挥。
基本价值：
1．文化价值。蹢脚舞在会理彝族群众中是根基最深、流传最久最广，生活中不可缺少的自娱性舞蹈，也是社会生活中的节日、庆典、婚聚、喜庆的风俗习惯，使数百年来没有别的形式可以取代的。
2．社会价值。蹢脚舞是沟通人们情感、人际交往、增进友谊，比语言还好的手段。蹢脚舞，对于彝族群众有文化认同、精神维系的深层作用和影响；也是联系和与其他民族友好交往的良好方式和有效手段。会理历来是多民族杂居区，不仅彝族，而且其他民族群众也融入蹢脚舞的行列，共同流传。改革开放后，县上举办的许多经贸、文化活动，它为扩大交流，促进友好交往，营造和谐氛围创造良好效益。
传承人基本情况：
彝族蹢脚舞是会理各族人民至今仍保持旺盛生命力的集体性舞种，其传承的广泛性、群众性足以使它在民族民间文化中占据一席。现尤以小黑箐乡的蹢脚舞最有特色。它是彝族群众在生产生活中摹仿动物的肢体动作，禽鸟语言，花草临凤摇曳的倩影应用在蹢脚舞中。蹢脚舞不是家传、祖传的舞种，是古今群体性的文艺沙龙,无传承人可言，只可能以领舞者代其传承人，举两人为例：
省级代表性传承人王开才，男，彝族，生于1976年1月，会理县鹿厂区小黑箐乡白沙村人。自己从小随父母在本村各种民间节日中跳蹢脚舞，通过看、学、跳，现在能跳蹢脚舞的各舞种。1992年以来，曾参加过庆祝凉山州建州40周年、50周年、州县的各种文艺演出活动。2005年获“凉山州民间舞蹈表演一等奖”。
省级代表性传承人蔡廷祥，男，彝族，生于1954年10月，会理县鹿厂区小黑箐乡白沙村五组人。1967年2月至今在家务农，同时自学吹笛子和其他吹奏器乐，吹奏调主要是蹢脚舞调，村、组搞各种文艺活动都去吹奏助兴。2005年，参加凉山州“庆祝建党84周年文艺汇演”获彝族舞蹈表演一等奖。
