乌蒙大地有个响当当的名号——“月琴王子”，很多人都听过、看过“月琴王子”弹琴，但多数人不知道他的真名实姓，更不知道他54年的弹琴生涯和传奇故事。
毕生操琴传承文化
人们熟知的“月琴王子”就是昭通市级非物质文化遗产彝族月琴传承人彭银发。他出生在永善县伍寨彝族苗族乡的一个彝族聚居村寨。其父辈也是从事月琴表演的民间艺人，因觉得这个职业辛苦，难以成就大器，不愿子承父业，也就不愿意教授他弹奏技艺。可是，经历了月琴胎教，呱呱坠地就开始耳濡目染，彭银发的血液和骨子里种下了月琴的基因。在他五六岁时，就成天抱起月琴玩，不知不觉就能弹出点调子了。
彭银发生长的彝寨几乎家家都有月琴，户户能弹奏，月琴传承较为普遍。读书他无意，月琴他上心。到他12岁时，就能熟练掌握月琴的弹奏技艺，开始独立弹唱表演，为无数人家带来幸福与欢乐。此后，月琴便成为他一生的至爱，终生职业，至今已达54年。
不断开拓创新技法
我国多个民族都弹奏月琴这种乐器，其中彝族月琴鹤立鸡群，独具特色，别具风格，具有代表性、典型性。彝族月琴制作要领在于传统手工，珙桐材质，两弦为主。月琴弹奏主要讲究铿锵有力、抑扬顿挫、欢快舒畅。各地彝区弹奏的主要曲调基本上是由当地彝族同胞原创。
彭银发一生操持过两把月琴，他的月琴造型原始，只有两根琴弦，但他特别钟爱。第二把月琴已经陪伴了他30多年，登上过很多大型表演的舞台，是他自己用本地优质珙桐制作而成。有人看到他的月琴太原始、陈旧，就花高价买了把造型完美、多琴弦的月琴给他。他却总觉得不如他那把顺手，很少用。他经常弹奏的曲子是由同村人原创，历史悠久，曲名为《嘎洒咪科》。曲子分为十二节，讲述的是一对男女青年偶然相遇，一见倾心，发展到相亲相爱，期间经历波折，令人心碎，最终有情人终成眷属，喜结连理的幸福、欢乐故事，生动表达了男女相爱之情，烘托出喜悦场景。
在月琴的弹奏技法上，彭银发大胆创新，从坐式的“怀中抱月”传统技法，练就到把月琴置于头上弹奏的“顶上福音”，以及把月琴置于后背弹奏的“反弹琵琶”，还把弹奏与舞蹈相融合，使传统月琴单一的可听性拓展到可观性，大大提升了表演的艺术价值。
彭银发不断积累经验，逐渐形成了自己独特的月琴演奏风格，创造了3个绝无仅有，即月琴造型绝无仅有、弹奏曲调绝无仅有、演奏方式绝无仅有。因此，其所弹曲调被国内外多位专家誉为天籁之音，被民间誉为“月琴王子”，受到表彰奖励无数，各种证书加起来足足有25斤重。
弹奏红歌传递正能量
《嘎洒咪科》是彭银发的主打曲子，他同时把当地彝族敬酒歌、汉族民歌、山歌、情歌纳入弹奏表演内容，充分利用本土资源，增加表演的多样性、趣味性、吸引力、感召力。
彭银发能成为民间艺术家、非遗传承人，除了他自己艰辛努力、勤学苦练外，离不开党和国家的政策支持，各级各部门的重视、鼓励、关心、帮助。因此，他一直心怀感恩，爱党爱国，总爱说：“我生在新中国，长在红旗下，是党和政府成就了我，造就了我。”
“乌蒙山上，发展中的家乡。人民积极向上，告别了几十年，如今才有了航向。知识改变了家乡，科学是栋梁。有了党的好政策，人民生活变了样。还有勤劳的人民，家乡大变样。”
这是彭银发近期作词、作曲的感恩歌曲——《彝家的故乡》，在新中国成立70周年之际，他用这首歌作为献给祖国的特殊礼物。彭银发就是这样常常把对祖国、对家乡、对人民朴实真挚的感情，融入在表演之中。他长期练习红歌弹唱，每次表演都少不了红歌，不仅自己写歌词，自己创曲子，还自弹自唱。他还常常在表演现场带领观众一起弹唱，掀起表演高潮，既感动了观众，又感动了自己，营造了和谐、向上的氛围，传递了正能量。
广开门路遍植桃李
中华民族优秀传统文化必须有更多的传承人，彭银发给自己明确了社会责任，就是创造多种渠道培养好月琴传承人。他被聘用为永善县伍寨彝族苗族乡中心校兼职教师，主要是教授月琴弹奏课程；还被邀请到永善县民族小学教授月琴技艺。他还通过对月琴的表演传播，带动了乌蒙山众多爱好者弹奏月琴，截至2019年，66岁的彭银发先后免费教有学徒近700人，其中不乏有造诣之人。
正在读高三年级的孙子彭爱是他家的月琴传承人。假期间，彭银发不仅教授彭爱弹奏月琴的技巧，还让彭爱透过月琴弹奏，感悟文化世界、艺术真谛，传承民族情感，培养爱心，明白自己所肩负的责任。
2018年10月，彭银发受聘在昭阳城郊的昭通彝族六祖文化广场，每天为络绎不绝的中外游客弹唱月琴，通过旅客的辐射带动，他要把天籁之音传遍世界。
文图/彭念敏 陈永发
