彝家姑娘常常弹奏口弦向情人表达爱意
小口弦，大魔力，走向国内外，展现彝族文化魅力
彝族口弦，是彝族人心爱的民间乐器，也是彝族人的艺术珍品。只要你来到大凉山彝族村寨，在院子里，房前屋后，田边地角，山林幽静深处，山涧清泉边，无论早晚，你都能看得见彝族人弹奏口弦的身影，你总能听得见彝族口弦的美妙音乐。
如今，彝族口弦表演不仅在乡村盛行，还成了大凉山彝族火把节的重要节目之一。彝族口弦，已成了大凉山彝族人向国内外展示彝族文化魅力的使者。
彝族口弦是彝族人民的钟爱，不论男女老少，人人皆爱，平时随身携带，形影不离，紧贴心房。彝族口弦是大凉山彝族人生活的伴侣，心灵的知音。
彝族人，男女老少都喜欢弹奏口弦。只要一有闲暇，任何时候，任何地方，任何场所都能弹奏，或个人悄然解闷，倾吐心声，释放激情；或当众表演，展示技艺，共享艺术。
只要你来到大凉山彝族村寨，在院子里，房前屋后，田边地角，山林幽静深处，山涧清泉边，无论早晚，你都能看得见彝族人弹奏口弦的身影，你总能听得见彝族口弦的美妙音乐。
彝族口弦具有非同寻常的审美功能、实用功能、教育功能、文化功能、艺术功能，还有模拟语言，表达思想的作用，尤其是彝语的音乐性与口弦音乐有异曲同工之妙。
彝族口弦传递着彝族人民的心声，表达着演奏者的思想情感，起到了交流信息和联络感情的作用。这，也许是口弦深受彝族群众喜爱的缘故吧！
千百年来，彝族口弦在大凉山彝族人中传承和流行，并且涌现出了一代又一代许许多多弹奏口弦的演奏艺术家。当今，就有俄底日伙、吉联嫫子扎等一大批优秀的彝族口弦演奏民间艺人。
俄底日伙，一位彝族民间口弦演奏艺术家
俄底日伙是州内远近闻名的彝族民间口弦演奏艺术家。在凉山州第一届民族器乐大赛上，我慕名采访过这位中等身材、满头银丝、满脸皱纹、年逾花甲的老人。记得，当时在凉山民族文化演艺中心的二号演播大厅里，俄底日伙像弹奏口弦那样向我娓娓道来，像讲故事那般给我讲起了他弹奏口弦的漫长人生。
俄底日伙从小生长在布拖县一个偏僻的小山村里，酷爱口弦的他像村寨里的同龄人一样，无论上山劳作，放牧赶羊，还是走亲访友，都会随身携带口弦。遇到忧伤或快乐的事情，便会拿出口弦弹奏，借口弦解除心中的苦闷，释放快乐的激情，表达丰富的情感；逢年过节或闲暇时，他也要弹奏优美的口弦给乡亲们听，为节日增添欢乐祥和的氛围，给乡亲们展示口弦音乐之美，给彝族人带来幸福快乐的文化生活；而每晚睡觉前，他总会弹一曲委婉动人的口弦曲，让娓娓动听的口弦声伴他进入甜蜜的梦乡。
年复一年，日复一日。俄底日伙在长年累月的口弦演奏过程中，不仅熟练地掌握了各种口弦的弹奏方法，还独创了一些与其他彝族人不同的，特别注重弹奏的指法、口形和气流运用的口弦演奏技巧，积累了一套丰富的演奏经验。
俄底日伙不仅能娴熟地演奏二片的竹制口弦，而且还能弹奏二片至六片的铜制口弦。弹奏的口弦声音如泣如诉，沁人心脾，似清泉幽咽，鸟鸣啁啾，让听众激动不已。无论是竹制口弦，还是铜制口弦，他弹奏出的口弦曲调都旋律优美，宛转悠扬，深受广大听众的青睐。
“日伙，日伙，昨天晚上，我在收音机里收听到了你弹奏的口弦声音了，收音机里播放出来的口弦声音比你现场弹奏的声音还大，很好听。”邻居俄底拉鬼高兴而又兴奋地跑来跟他说。
是的，上世纪八十年代初，俄底日伙的邻居俄底拉鬼买了一台收音机。晚上，劳累了一天的俄底拉鬼一家人吃过晚饭后，女人们坐在煤油灯下缝补衣裳和撕扯羊毛制毛线，男人们抽着兰花烟盘算着今年的收成，孩子们在火塘边闹着要听爷爷、奶奶讲彝族民间故事。当然，听收音机是全家人每晚必有的节目。当他们听到从收音机里传来四川人民广播电台播放的俄底日伙弹奏的清脆圆润、音质纯美、娓娓动听的彝族口弦声的时候，心里非常高兴，也十分激动。他们都为俄底日伙弹奏的口弦第一次从广播电台里播放出来而高兴和激动，更为古老的彝族口弦通过电台卫星传播到世界各地而骄傲和自豪。
几十年来，俄底日伙曾多次代表布拖县参加四川省和凉山州民间文艺调演和民族器乐比赛，他自编自弹的彝族口弦曲多次获奖。俄底日伙弹奏的彝族口弦《高山恋曲》《阿哥阿妹》《思念故乡》《火把节之夜》等曲目在四川人民广播电台、凉山人民广播电台以及各县广播电台经常播放以后，成了家喻户晓、人人皆知的彝族优秀口弦曲，也成了大凉山年轻彝族男女学弹口弦的模仿曲子。俄底日伙的大名也跟随那优美动听的口弦声音声名远扬。自上世纪八十年代初起，在大凉山，只要谈起彝族口弦，人们就会自然而然地想起俄底日伙。
彝族口弦，走出山外，展现无限魅力， 曲调丰富多彩，表达彝人喜怒哀乐
一副三弦铜制口弦，能奏出六个不同的音 本报记者 冷文浩 摄
从那时起，俄底日伙随时随地，时时刻刻都怀揣不同材质的四付口弦，他走到哪里就把口弦声带到哪里，哪里就成了欢乐的场所，哪里就有年轻人争着跟他学习弹奏口弦。
多少年来，无论是他的家乡举办乡村民间彝族火把节，或是村寨里的彝族人家举办婚丧嫁娶等红白喜事，还是布拖县举办的火把节民风民俗表演，甚至凉山州举办的火把节的民族文艺表演都要邀请俄底日伙演奏口弦曲。他的口弦声总让人听得心旷神怡，如痴如醉。
有时，俄底日伙还会应邀跟随凉山火把节朵乐嗬表演队到雅安、成都、北京等地进行彝族朵乐嗬歌舞和口弦演奏表演。有一年，俄底日伙还应邀与凉山州歌舞团赴日本、新加坡、香港、澳门等国家和地区演出，他的口弦表演深受外国友人的好评。
如今，彝族口弦表演成了大凉山彝族火把节的文艺节目表演的重要内容之一，也成了大凉山彝族人向国内外展示彝族民间器乐和文化艺术的民族文化品牌。俄底日伙、吉联嫫子扎、勒古嫫惹娓等一大批优秀的彝族口弦演奏者，成了向山外传播彝族口弦文化艺术的使者。
谈到彝族口弦的演奏内容、方法和技巧时，俄底日伙激动地向我们介绍道：
彝族口弦的曲调内容包罗万象，丰富多彩，人们的喜怒哀乐都可以在口弦声里得到充分展现，并得以尽情释放。有表现乡愁的，有表现思念的，有表现忧伤的，有表现爱情的，有表现劳动的，有表现生活的，有表现歌舞曲调的，有表现革命歌曲的……
彝族口弦曲分引子、主题、尾声三个部分的内容，主题曲是弹奏者即兴创作，抒发内心情感的曲子，因地区的不同，每个人抒发情感的不同，其内容也不同，有歌词但不用嘴巴唱，而是通过口弦来表达。引子和结尾却都是基音注音呈多声部交相鸣响的口弦之音，只不过引子是开奏序曲，也可以作叫试音，结尾是激越的情感烘托曲。所以，会弹口弦的彝族人能将心灵的呼唤，情感的波澜都通过口弦娓娓诉说。
彝族口弦演奏方法和技巧也是多种多样，变化无穷，有用拇指弹拨的，有用拇指、中指、食指和无名指交叉或同时弹拨的，有用口型变化和气流来回变化调音的，当演奏者弹奏口弦非常熟练的时候，想弹什么就弹什么，想怎么弹就怎么弹。演奏者的依据情绪和环境的变化演奏，可达到随心所欲，出神入化的境界。
彝族口弦演奏者双唇向前突出，形成筒状，增加共鸣，扩大音量，并借以口型变换和控制呼吸的方法，变化出不同的音色。熟练的演奏者，能表达出比较复杂的节奏和较多的音色，并能使每一片弦发出它的纯五度，高八度的泛音来，还能完整地弹奏出“社会主义好，社会主义国家人民地位高……”“远方的贵宾，四方的朋友，我们不常聚，难有相见时，彝家有传统，美酒敬宾朋……”“听了九十九个美丽的歌声，见了九十九个美丽的寨子……”等既似语言表达，又像歌曲演唱的汉族革命歌曲，彝族敬酒歌、迎客歌、留客歌和彝族现代流行歌曲。
彝族口弦在一副三弦铜制口弦上，往往能演奏出六个不同的音，运用不同的演奏方法和技巧，既能发出余音袅袅的音色，也能发出比较粗犷、低沉、雄浑或清脆、圆润、明亮的音响。两人用多片口弦齐奏，并通过节奏交错，还能演奏出二声部和持续音衬托的效果，韵味无穷，魅力无限，精美绝伦。
吉联嫫子扎，是我在十多年前采访凉山民族艺术中心时认识的一位彝族姑娘。那年，她才年满十六岁，身材偏矮，相貌平平，衣着朴素。我采访她时，她刚刚才换童裙，穿上成年服不久，看起来，乳臭未干，稚气未脱，见到陌生人有点腼腆，还不好意思回答我问她的采访内容。从她的言谈举止和穿着打扮中，看得出她是一位刚从农村走进城市，刚从少年步入青年的彝族少女，城市的喧嚣让她瞠目结舌，青春的萌动让她含羞如梦。
然而，听说她口弦弹奏得特别好。我向她提出现场弹奏一曲口弦时，她毫不犹豫地从胸前取出口弦就弹奏起来。一弹起口弦，她就表情自然，情绪饱满，仿佛目中无人，弹奏口弦时，手指时疾时缓，口形时圆时扁，气流时吹时吸，变化多端，技能娴熟，随心所欲。
彝族口弦“土史勒果”随着她的手指、口形和气流的无穷变化，发出阵阵悦耳动听、清脆圆润的美妙声音，这口弦声音似乎把我们完全融化在了口弦声的金色涟漪里，也仿佛把我们带到了无限辽远的时空中。
果真是名不虚传，吉联嫫子扎是一位名副其实的弹奏口弦的高手，在大凉山，在她的同龄人中很难找到像她这样高水平的彝族口弦演奏民间艺人。
当我问她来自哪里时，中央民族大学教授、凉山民族艺术中心主任侯远高替她向我介绍了她的基本情况。吉联嫫子扎是来自布拖县拖觉镇的一位农村彝族姑娘。有一年春天，侯远高在拖觉镇搞民风民俗调研，发现她的口弦弹奏得非常好。为此，侯远高破格把她特招到凉山民族艺术中心任彝族民间口弦演奏员，为大凉山的彝族群众演奏口弦，为彝族人提供原汁原味、丰富多彩、美丽无比的彝族口弦音乐文化艺术。
彝族口弦，不仅成为吉联嫫子扎高原烈日和凛冽寒风下茁壮成长和从少年走入青春的见证，而且成为吉联嫫子扎欢乐情感的使者，隐秘心声的倾听者；成为她从农村走进城市的引领者，叩开精彩世间的敲门砖，改变生活环境的金钥匙。
从口弦声声里，吉联嫫子扎找到了通向青春欢乐的秘密小径，找到了心灵忠实的伙伴，找到了的精神家园，找到了她用口弦弹奏新生活的梦想，找到了她未来充满希望的人生道路。
十年后，在第四届中国凉山彝族国际火把节期间，我在西昌火把广场再次采访吉联嫫子扎时，她已经成家立业，为人妻，为人母了，她不仅建立了一个幸福美满的家庭，而且还生了一个乖巧的女儿。
采访中，吉联嫫子扎向我介绍道，她的丈夫也是一位酷爱口弦的彝族小伙子，他们是在有一年布拖县举办的彝族火把节里，她在舞台上为观众演奏一曲《火把节之歌》时，他被她精湛而又精彩的口弦演奏技能和迷人的口弦音乐所感动，当吉联嫫子扎从火把场的舞台上演奏完口弦后，他就主动找到她学弹口弦，而且还送了她一副震颤度非常好的铜制口弦。
从那天起，口弦就把一对青年人牵扯到了一起，他们就这样认识了，就这样切磋口弦弹奏技艺，交流情感。只要一有机会，只要一有闲暇，他经常邀约她到僻静的地方或夜间弹奏口弦。久而久之，他们产生了爱慕之情，吉联嫫子扎在谈情说爱的过程中，常常用口弦向男朋友倾吐心声，倾诉爱情，表达爱意，深情地感动着他，也爱上了他。他也深深地爱着她，口弦把一对志同道合的彝家姑娘、小伙牵进了婚姻的殿堂。
我们的摆谈中，吉联嫫子扎装扮时尚，落落大方，彬彬有礼，笑口常开，对我提出的采访内容应对自如，对答如流。我根本不敢相信，她就是我曾经采访过的那位依着朴实，容貌腼腆，话语不多的彝族农村姑娘，与十年前的她判若两人。她不仅毫无隐秘地告诉我她的罗曼史，而且还向我介绍了彝族姑娘、小伙用口弦谈情说爱的精彩故事。
她说：“彝族谚语说‘山与山，白云来相连。地与地，彩虹来相连。坝与坝，流水来相连。情与情，口弦来相连。’彝族口弦是彝家男女青年的唱情之物，传情之物，更是定情之物。”
彝族口弦是彝族人心爱的民间乐器，也是彝族人的艺术珍品。它既是馈赠朋友的珍贵礼物，更是彝家小伙子送给心爱姑娘的爱情信物。姑娘收到心爱的爱情信物后，便会把它挂在胸前，紧贴着心，也常常用口弦来向情人表达爱意。
平日里，尤其是在宁静的夜晚，大凉山的彝族地区，特别是布拖、普格等阿都地区，寨子间，树林里，草丛中，小溪旁，岩洞边，幽静的夜晚，总会传来阵阵悦耳动听的口弦声，这从彝家山野里发出的美妙弦音，可是彝家姑娘小伙向心上人倾吐心中爱恋的爱情之声。
吉联嫫子扎，一位因口弦改变命运的姑娘 ，口弦传情，牵起一段美好姻缘。
