山坡也能做舞台

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热情奔放的烟盒舞

 

　　“一般情况下，彝族同胞会选择一个开阔地带，一位乐手怀抱四弦一群身着彝族服饰、手持烟盒的人将乐手团团围住，乐手的四弦奏响，手持烟盒的人就合着四弦的节奏，‘咔咔咔’，人们踩着节奏，欢快地跳起彝族独有的烟盒舞。”建水县甸尾乡文化站站长赵洪文说。

 

　　从上个世纪80年代以来，甸尾乡民族民间演出队的烟盒舞曾多次参与省、州、县民间文艺汇演和州县大型节庆演出，并多次获奖。2002年，该乡泥冲村民间艺人李思用，被云南省文化厅、省民委命名为“云南省民族民间高级舞蹈师”。2005年，甸尾乡被红河州人民政府命名为“彝族烟盒舞之乡”。

 

　　古稀老人的烟盒舞情结

 

　　10月24日上午，甸尾乡铁所村委会。距离村委会不远的一个小山梁上，有一幢彩钢瓦建盖的房屋，这里就是甸尾乡彝族烟盒舞传承点。房屋大门右侧的一片满是露水的草地上，李乔英和她的几个姐妹早已换上了彝族服饰。一切就绪，几个彝族妇女围成圆圈，清脆明快的四弦声响起，李乔英和她的几个姐妹弹起手中的烟盒翩翩起舞。

 

　　蓝天白云下，鲜艳的彝族服饰显得异常漂亮，“咔咔咔”，随着手中烟盒明快的节奏，只见李乔英和她的几个姐妹时而聚拢、时而散开，随着音乐的韵律，她们用头、脚、身、手、腰等身体的各个部位，巧妙地将烟盒舞演绎得极富艺术感染力。　　　　下转2版　　上接1版

 

　　“刚才，我们跳的是彝族烟盒舞中4个具有代表性的套路：两步半忍脚、白鹭鸶伸脚、搓绳子、三个姊妹来斗合，在彝族烟盒舞中，这些都属于正弦的套路，彝族烟盒舞有正弦和杂弦之分。”李乔英说。

 

　　如果不是经过介绍，记者根本不相信眼前的李乔英今年已经74岁了，就是这样一位古稀老人，其舞姿一点也不逊色于她的几个姐妹。

 

　　“其实，今天来这里跳舞的这几个彝族妇女，全都是李乔英的徒弟。”赵洪文告诉记者。

 

　　对于赵洪文的说法，李乔英自己也不否认。李乔英说自己六七岁的时候，因为看到长辈们跳烟盒舞，自己就偷偷地躲着模仿大人们的动作。“在我们生活的彝族村寨，祖祖辈辈都在跳烟盒舞，小时候，哪里有人跳烟盒舞，我的脚步就粘在哪里，自己太喜欢烟盒舞了。”李乔英说。在她少女时代，村里的人常常骂她“疯子”，因为在村里，有事没事，她都会旁若无人地比划那些烟盒舞的动作。到了15岁，李乔英就掌握了烟盒舞的所有套路。

 

　　今天，在甸尾乡，李乔英已经是一位众人公认的烟盒舞师傅了，跟随她学习烟盒舞的人，年龄最大的60多岁，最小的8岁。

 

　　一种独具特色的舞蹈赵洪文介绍，甸尾乡的彝族烟盒舞是一种传统的民族舞蹈。它的来源传说不一，较为普遍的说法是彝族人民为了猎取野兽，往往披着兽皮混到兽群中间，后来，渐渐把这种模仿野兽的动作发展成为舞蹈，就是今天的三步弦。另一种说法认为，步弦是挑秧苗走路，上山下山的样子，由此可见，烟盒舞产生于彝族人民的劳动斗争生活。

 

　　据说，烟盒舞开始并没有道具，为了统一节奏，有人用装黄烟的烟盒弹着玩，发出悦耳的声响，于是，烟盒就成了这种舞蹈的节奏乐器，经过世代相传，不断丰富，发展成为今天的烟盒舞。

 

　　赵洪文告诉记者，彝族烟盒舞包括正弦和杂弦两部分，形成了山区和坝区两种风格和多种流派，舞蹈套路多达200多套，目前仅搜集整理了117套，其中，正弦62套，杂弦55套。其舞蹈形式有双人舞、三人舞和群舞等，舞者手持旧时盛火草烟的圆形木制烟盒，在四弦的伴奏下，弹击盒底击节作舞，节奏明快，气氛热烈。

 

　　正弦为“母弦”，杂弦为“子弦”。按惯例，舞者必须先跳正弦，然后才能跳杂弦。正弦又叫“三步弦”“簸箕弦”，这类舞蹈只有乐器伴奏，不唱。参加人数不限，最少二人，最多可达十几人。套路的命名，均根据动作而来。如三步弦就由登步、过堂步、蹲步剪子口这3种动作组合而得名。正弦中有三步弦、二步半、一步半、歪歪弦、斗蹄壳等10多种组合。歪歪弦中有双脚交叉，左歪右歪的动作。

 

　　在上百个套路的烟盒舞中，每一套舞蹈都有具体名称，如“哑巴砍柴”“蝴蝶戏水”“猴子掰苞谷”等等，充分表现出彝族人民神奇的艺术想像力。烟盒舞舞步变化也非常丰富，有圆圈、直排、横排、四穿花、六穿花等，既有单人舞、双人舞，又有数十人合舞，动作柔、韧、刚、脆相互结合。

 

　　烟盒舞传承后继有人

 

　　在众多的弟子中，今年52岁的李艳梅算得上是李乔英的得意门生了，生活在同一个村子，李艳梅18岁就见识过李乔英的舞姿。

 

　　“就是看到过李乔英跳烟盒舞，自己也萌生了想学习烟盒舞的念头。”李艳梅说：“于是，自己就亲自上门去拜李乔英为师。”

 

　　经过5年多的学习，李艳梅终于学会了烟盒舞的所有套路，学会了烟盒舞，也让李艳梅有了更多的机会登上县、乡的各种舞台一展风采。作为李乔英的得意门生，一直以来，县、乡只要一有汇演，师徒二人总会被聘请去担当烟盒舞的编导。

 

　　在甸尾乡，提起烟盒舞，人们就不得不提到李艳梅师徒二人，师徒二人经过这几年的努力，共培养了300多人的烟盒舞队伍，形成了村村寨寨都在跳烟盒舞的局面。

 

　　从民间走向更大的舞台

 

　　据了解，在甸尾乡，由于长辈的言传身教和年轻人的积极参与，彝族烟盒舞这一文化传统一直没有中断，并在甸尾所有彝族村寨及彝汉杂居村寨代代相传，涌现了一大批跳烟盒舞的民间高手。20世纪50年代，高楼寨彝族民间艺人李永成应邀代表云南省民间艺术团，参与在北京举行的全国第一届民族民间文艺汇演，荣获优秀表演奖，并被周恩来总理亲自接见及赠予景泰蓝铜碗，有的专家学者把彝族烟盒舞称为“中国民族民间艺术的‘擎天巨柱’”。

 

　　赵洪文告诉记者，为了让烟盒舞这一民族艺苑里的奇葩绽放出更加耀眼的光芒，不久前，经过多方筹资，建盖好的“甸尾乡烟盒舞传承点”已经投入使用了，这里有较为专业的舞台、音响，作为烟盒舞的一个培训基地，乡文化站会不定期组织像李乔英这样的烟盒舞师傅，教授村民学习烟盒舞。

 

　　“为了让彝族烟盒舞产生更加广泛的影响力，从2008年开始，我们开始让烟盒舞走进校园，目前，甸尾乡的各中小学校，其课间操，都在跳烟盒舞。”赵洪文说。