【导读】
彝文书法是彝族人民在长期的探索中发展起来的一种民族书写艺术，历经几千年的历史发展到今天，已经形成了一种独特的彝文书写艺术。彝文书法是彝族传统艺术的重要组成部分，也是彝族文化载体，在彝族中有广泛深远的影响。
用鹰毛笔书写彝文
项目名称：彝文书法
彝文书法是彝族人民在长期的探索中发展起来的一种民族书写艺术，历经几千年的历史发展到今天，已经形成了一种独特的彝文书写艺术。彝文书法是彝族传统艺术的重要组成部分，也是彝族文化载体，在彝族中有广泛深远的影响。
【产生年代】
彝文创自何时，目前众说纷纭，尚无定论。其中有“始于唐”说，“创自东汉”说，“出自战国早期”说，“出自西汉早期”说，起源‘哎哺’世代说”等。
彝文史称爨文、爨字、韪书、倮文、夷文、罗罗文等，其结构和书写都有独自特点。书写与文字同时产生，有文字自然就会有书写。
彝文传统书写艺术过去大多掌握在毕摩手中，由毕摩世袭传承。《西南彝志》卷三里说：“呗博耿奢哲，有条有理地讲述；密尼幺姑娘，得心应手地写”；该书又记载：彝族先民哎哺部族 “心理想知识，口里讲知识，手里写知识”“绘天的光彩，绘日月光辉”。这些记载是今存彝文古籍中记述彝族先民创造文字、传承文字和书写文字的最早的书面材料。
彝文现存最早在物体上的记述是《战国“矣诺”铜印》（公元前475-221年）；此外还有《西汉铜铸镭体“永传祖传祠手碓”》（公元前202-公元8年）。由此可见，彝文及其书法的历史十分悠久。
【分布区域】
彝族是一个有古老文字的民族，分布于我国西南川、滇、黔、桂四省区，呈大杂居小聚居的分布状况，除川南地区、黔西北地区、桂西北部、云南阑沧江以西地区以外，多数县都居住有彝族人口。四川凉山、云南楚雄、贵州毕节地区属彝族聚居区，其中凉山彝族自治州是全国最大的彝族聚居区。凉山彝族自治州位于四川省西南部川滇交界处，辖西昌、德昌、会理、会东、宁南、普格、布拖、昭觉、金阳、雷波、美姑、甘洛、越西、喜德、冕宁、盐源及木里藏族自治县等17个县市、616个乡镇。
彝文书法作品
【基本内容】
彝文的书写形式主要有三种：
第一种是倒置法，即把立置的字形以逆时针旋转九十度来进行书写，这种书写形式就是原始的老彝文字形，书写法完全和老彝文一致，所书写出的字、笔顺流畅，速度快，适应现代书写工具书写的特点。
第二种是立置法，这种方法就是现代彝文规范方案所规定的通用写法，其特点就是“结构方正，行体工整，排列整齐，笔画匀称”。
第三种是反置法，把立置体的字形向逆时针方向旋转一百八十度来书写，书写流畅、迅速。
在漫长的书写过程中，人们对书写的应用可以说是千姿百态。古往今来，彝族留存有无数的历史古籍，从古籍的书体中我们可以看出，有无数种书体在古籍墨迹中流行，有人说“彝族有多少家毕摩就有多少种书体”，可见彝文书体之多。
【基本特征】
1、结构艺术特征。彝文有繁有简，繁简并存，故其书法具有疏密相间、错落有致的结构特征。
2、审美艺术特征。彝文书法取法自然，加之其书写工具的特殊性决定了其书写形象、生动，具有古朴、圆润、庄重、大方的审美特征。
3、彝文书法具有原生性、变异性和对称性等特点。
彝文书写工具
【基本价值】
1、研究价值。彝文书法的书写形式保留着浓厚的象形特征，是研究人类古文字和原始书法艺术的活化石。彝文的造字结构十分丰富，而以象形字居多，是一种古老的民族文字，为我们揭示文字起源和原始书写艺术的演变提供了鲜活的材料。同时，彝文典籍既是古代文献，又是书法作品，对于研究历史学、古文字学、宗教学、哲学法律等具有重要价值。
2、艺术价值和审美价值。彝文书法具有很高的艺术价值和审美价值。彝文书法取法自然，形象生动，书体变化多姿，具有古朴、圆润、庄重、大方的审美风格，极富于浓郁的民族艺术特色和原生态书写艺术特色，具有极高的审美价值和收藏价值。
3、传承与发展价值。彝文书法是彝族文化传承的重要载体和手段，对于传承彝族书法文化和彝族文化，包括文字本身，都具有十分重要的价值。
【名录级别】省级
【传承人基本情况】
彝文书法的省级传承人阿鲁拉伙，彝族，汉名卢拉伙，生于1965年，四川盐源县泸沽湖人，毕业于四川省气象学校。1988年开始自学彝文、研习彝文书法艺术、研究彝文书法理论。1990年调入盐源县中小企业发展局工作。1992年首次参家国家民委组织、在四川凉山举办的首届“全国四省区彝文书法展览”，并获二等奖，作品收藏于北京民族文化宫，被老一辈彝学专家们认为是最有前景的彝文书法新秀。之后相继在川、滇、黔、桂等地参展，参加彝学研讨活动。1997年开始在《凉山民族研究》、《凉山彝学》、《诺苏》、《云南彝学》等刊物上发表专题论文。1998年以后，以毕摩经书真迹、水西大渡河建石桥碑记、携字崖〈风氏碑〉、新修千岁衢碑记、及彝族教育经典作范本进行研习、探索、总结和归纳彝文书法理论。2002年至2004年间自费到云、贵、川各地彝区考查彝文书法艺术，调查了解彝文书法发展情况。调查结束后在盐源县泸沽湖开办了“女儿文化园”，其彝文书法得到很多游客的好评和收藏。2006年将多年来的研究理论自费汇总成书册，流传于民间，受到很多专家和学者的好评。同时以“楷书、行书、隶书和自创体”为代表进行规范彝文书法艺术创作。2006年12月，在盐源县文化馆首次成功举办了个人彝文书法展览，被盐源电视台、凉山电视台《今晚8：00》、《凉山日报》等媒体宣传。2007年1月，在西昌学院成功举办了个人彝文书法展览，得到凉山电视台《彝乡风》栏目和西昌学院宣传部的专访，深受广大师生的欢迎，带动了一批新的彝族文化传承人。
2007年3月，受到“彝族人网”记者阿瑟的专访，所有材料在彝族人网上得到宣传。2007年4月，作品被中国黑龙江省齐齐哈尔市“中国少数民族文字书法作品”收藏家李巨炎先生收藏。2007年5月，代表凉山参加中国成都国际非物质文化遗产节，专题展演彝文传统书写和创作，作品被很多国内外爱好者收藏，得到四川电视台的专访。2007年8月，在凉山“国际火把节“期间，再次到凉山州图书馆举办个人彝文书法艺术展览，深受各界领导、老一辈专家学者和书法界同仁们的赞赏，逐步被专家和学者们所关注、被书法界认可、被彝学界称为“彝文书法家”、“中国彝文书法理论研究第一人”、“彝文书法开拓者”等，其作品已走入市场，被很多爱好者和百姓家庭收藏，成为凉山彝族文化中的一束奇葩。
传承谱系：（吉则友林）→（吉则子哈）→（吉则巫力）→阿鲁拉伙（卢拉伙）。
