又是一年四月间，天空格外晴朗。笔者驱车前往雪洼龙镇踏卡甲铺子，途经驻足观景台，在一派生机盎然的景象中目睹“睡美人”峰的风姿，聆听“睡美人”峰的传说故事。“睡美人”印象初春，山还是寒意依旧。站在观景台上，山谷中的景致尽收眼底，放眼眺望，迫不及待地张望四处，寻找形似“睡美人”的山峰。仔细观察间，额头、鼻子、下巴等轮廓在群山之巅逐渐分明，一位身姿窈窕、长发飘逸，平躺于崇山峻岭的“美女”映入眼帘。她头枕青山岩石，身披霞衣，如沉醉梦乡，又似悄然等待。那眼前的“睡美人”经历了什么，是什么原因让她在此沉睡？这“睡美人”与当地人的生活习俗有什么联系？雪洼龙镇甲铺子尼尔布哈告诉笔者，据说“睡美人”是藏家女神卓玛的又移化身。曾用智慧勇敢、忠贞善良等品行为甲铺子村人民做出榜样，赢得人民群众的敬重。
在甘孜藏族自治州九龙县雪洼龙镇甲铺子村，群山连绵如黛，云雾常年缭绕，村外有一座形态绝美的山峰，远远望去，恰似一位身姿曼妙的女子静静沉睡，眉眼温婉，长发垂落，当地人都唤它“睡美人”峰。这座峰不仅是甲铺子村的地标，更藏着一个流传了数百年，藏彝儿女代代相传的动人传说，诉说着忠贞、勇敢与守护的传奇故事。
“睡美人”峰位于九龙县雪洼龙镇甲铺子村境内，地处贡嘎山西南麓，是藏、汉、彝三族杂居的村落，河谷潺潺，草场丰茂，山林间开满格桑花与索玛花，世代村民以放牧、农耕为生，日子平和安宁。“睡美人”峰山高3268米，北与斜卡接壤、西与乃渠相通。相传山中有一位心地善良、乐于助人的藏家仙女。每当天气大旱、庄稼枯萎、百姓生活困苦时，她会引来甘泉浇灌大地，为百姓带来丰收的喜悦。每当小孩没人照顾、闷闷不乐时，她会变身成斑斓蝴蝶，陪他们度过欢乐的时光。每当有人生病无钱就医时，她就会化身为白鹿，为他们带来治病的良药。一天，藏家仙女化身白兔在山间嬉戏玩耍，被上山打猎的猎户重伤。其父山神震怒，运用法力打碎大山，大量的巨石混杂着泥土呼啸着向山下的村庄冲去。奄奄一息的她来不及细想，拖着残破的身体飞奔向前，抵挡着飞石的滚落。最终，村庄和村民得救了，而她却耗尽了生命化为了“睡美人”山峰，静静凝望着这片蔚蓝的天空，默默的守护着这片纯净的大地。后来，山神深感懊悔，日夜祈祷，希望女儿能回到身边，也开始竭尽所能帮助村民。许多年后，山神悲伤的度化在“睡美人”的右西为山峰，守护在女儿身边，保护着村子。从此，甲铺子村民开始过上了幸福安宁的生活。
另一相传：很久很久以前，村里住着一位名叫卓玛的藏族姑娘，她生得眉目清秀，肌肤像雪山融水般洁净，歌声比林间百灵还要动听，一手牧羊的本事更是村里无人能及。卓玛心地善良，常常把自家的酥油茶、糌粑分给贫苦的乡亲，帮老人照看牛羊，村里无论藏胞还是彝胞，都格外喜欢这个温柔又坚韧的姑娘。卓玛的心上人，是邻村的彝族小伙阿且。阿且身材魁梧，勇敢正直，擅长打猎、耕种，还能吹得一手好听的月琴。两人自幼相识，在草场放牧时相遇，在山林砍柴时相伴，卓玛教阿且唱藏族的山歌，阿且教卓玛跳彝族的舞蹈，两颗年轻的心渐渐贴近，约定等来年青稞成熟、索玛花开满山坡时，就结为夫妻，一辈子相守在甲铺子村的山水间。
当时的甲铺子村，虽风景秀美，却时常遭受山林凶兽的侵扰，还有一股盘踞在深山里的恶煞，常常兴风作浪，吹起狂风卷走牛羊，降下冰暴雨水冲毁田地，让村民们苦不堪言。恶煞听闻卓玛貌美心善，又听闻她与阿且情深意笃，心生歹意，想要强行将卓玛掳走，做自己的压寨夫人，若是不从，便要毁掉整个甲铺子村，让寸草不生，人畜无存。
消息传到卓玛耳中，她又怕又怒，怕的是恶煞伤及无辜乡亲，怒的是恶煞蛮横霸道，破坏自己与阿且的姻缘。阿且得知后，怒不可遏，拿起猎刀与弓箭，想要与恶煞拼死一战，保护卓玛和全村人。卓玛拉住他，含泪说道：“恶煞法力高强，你孤身前往，必定凶多吉少。我不能让你白白送命，更不能让乡亲们因为我遭受劫难。”
看着村里老人孩子惶恐的模样，看着朝夕相伴的山水草场，卓玛暗暗下定了决心。她悄悄告别阿且，趁着夜色爬上村后的高山，来到恶煞盘踞的洞口，对着洞内厉声说道：“我愿留下，只求你放过甲铺子村的乡亲，永远不再侵扰这里。” 恶煞见卓玛主动前来，得意不已，却又提出苛刻条件：要卓玛永远化作山石，不得再与阿且相见，不得再入人间，才能换得村庄永世安宁。
为了守护心上人，为了保全全村百姓，卓玛没有丝毫犹豫，她望着甲铺子村的方向，望着阿且所在的山谷，轻轻唱起了两人定情的歌谣，歌声哀婉动人，飘遍群山。唱罢，她毅然伫立在山顶，任由身体渐渐变得僵硬，肌肤化作山石，长发化作山间青松，衣裙化作漫山草木，最终化作了一座连绵的山峰，永远沉睡在了那里。
听说阿且发现卓玛离去，发疯般四处寻找，循着歌声追到山顶时，只看到一座形似爱人的山峰静静矗立，云雾环绕，宛如沉睡。他悲痛欲绝，跪在山脚下日夜呼唤卓玛的名字，泪水流成了山间的小溪，声音哭哑了，膝盖跪出了血痕，却再也唤不醒沉睡的卓玛。乡亲们纷纷赶来，看着这座沉睡的山峰，无不落泪，都说是卓玛用自己的生命，换来了村庄的安宁。
从此，恶煞再也没有出现过，甲铺子村风调雨顺，牛羊成群，青稞年年丰收，索玛花岁岁盛开。而那座卓玛化身的山峰，永远留在了村外，山峰的轮廓，像极了卓玛沉睡的模样，眉眼柔和，身姿温婉，仿佛只是累了，静静卧在群山之间，守护着这片她深爱的土地和乡亲。
甲铺子村民们为了纪念卓玛，便将这座山峰取名为“睡美人”峰，把她的故事代代相传。每逢过节佳日，甲铺子村的藏、彝、汉各族乡亲，都会带着酥油茶、荞麦饼、鲜花来到山脚下，祭拜这位勇敢善良的姑娘，感谢她的守护。老人们常常指着“睡美人”峰，对后辈讲起这个故事，告诉孩子们，真正的美丽，不是姣好的容颜，而是善良的心和舍己为人的勇气。
岁月流转，数千百年光阴匆匆而过，“睡美人”峰依旧静静矗立在甲铺子村的山水间，晨雾升起时，山峰若隐若现，宛如美人轻眠；夕阳西下时，山体镀上金辉，更显温婉动人。山下的甲铺子村，各族村民依旧和睦相处，传承着卓玛留下的善良与坚守，守护着这片被神灵庇佑、被美人守护的家园。
如今，来到九龙县甲铺子村观光的人们，只要抬头望向村后的群山，总能一眼看到那座栩栩如生的“睡美人”峰，她沉睡在蓝天白云之下，青山绿水之间，成为了甲铺子村最温柔的象征，也成为了藏彝汉三族人民团结友爱、心怀善念的见证。这个民间故事，也如同山间的清风，代代流传，诉说着忠贞不渝的爱情，歌颂着无私奉献的善良，让“睡美人”峰的传说，永远镌刻在甲铺子村的每一寸土地上，镌刻在每一位村民的心中。
每当夜深人静，月光洒在“睡美人”峰上，村民们说，那是卓玛在静静看着村庄，看着她守护的乡亲；每当微风吹过山林，松涛阵阵，那是卓玛温柔的低语，祝福着甲铺子村永远安宁，岁岁安康。这座峰，这份情，这个故事，终将在九龙的山水间，永远流传，生生不息。
作者简介：沙马鲁石，男，彝族，四川九龙县人。系中国少数民族作家学会会员、《新时代摄影》全国理事会会员、四川民族文化影像艺术协会藏羌彝走廊委员会（博学会士）专家委员、四川省民间文艺家协会会员、甘孜州作家协会会员、企业家摄影协会（深圳）会员、甘孜州摄影家协会会员、甘孜州民间文艺家协会理事、九龙县摄影协会会员、九龙县作家协会主席等。业余爱好文学.摄影创作，作品散见于《民族》、《康巴文苑》、《作家》、《天府散文》、《新时代摄影》、《西南作家》、《凉山文学》、《贡嘎山》、《四川政协》、《文昌文艺》、《彝族研究》、《甘孜日报·康巴周末》等各类报刊网络。
