相传，很早很早以前，倮家死了人，全寨男女老少，都来分食死人肉，这种习惯流传了很久很久，已成了彝族倮人的一种习俗。
这种习俗，不知又传了多少个时代，才传到李一夭和李满娘兄妹俩这里。
一夭和满娘从小就很聪明，一夭、满娘拉着母牛到河边去放，母牛突然睡在地上打滚，翻来覆去，折腾半天，才生下一个牛儿。满娘看到母牛生小牛痛苦情景，她便联想起父母生儿育女一定和母牛生小牛一样，她想到生一个孩子不容易，抚养一个孩子长大成人，更不容易，父母养育儿女的恩情深如大海，作为儿女，怎么忍心吃下他们的肉呢？想到这里，满娘便细心地护理母牛和小牛。
回到家，满娘把自己的想法告诉了哥哥一夭，一夭觉得满娘说得有道理，赞同满娘的想法，经过商量，兄妹决定以后死了老人，不再吃他们的肉了。
这以后，兄妹把分得的人肉用竹签串起来，烤成肉干巴，挂在楼上，以备将来自己的父母死了，大家来分肉时，好用各家老人的肉干巴赔还给各家。
几十年过去了，满娘家的肉挂满了楼。
龙王知道这件事后，被深深地感动了，一天，龙王派人来提亲，于是，满娘嫁给了龙王的儿子孔一政。
几年后，满娘的父母死了，村里的人提着刀来分肉吃，哥哥李一夭对大家说："我们人人都是父母所生，没有父母，就没有我们今天这样多的人，父母养育我们。历尽千辛万苦，现在他们死了，我们都来分他们的肉吃，实在不近情理，我们倮人这种习俗应该改变了。你们各家老人的肉，我没有吃，全部烤成干巴挂在楼上。即然大家来了，就各家把各家老人的肉干巴拿回去，以后就不要再吃老人的肉了?quot;听了李一夭的话，人群里有的觉得很道理，有的却不同意，认为这是祖祖辈辈传下来的习俗，不能改变，应继续分肉吃，这样双方便争吵起来，眼看一场流血冲突就要展开，李一夭派人请满娘来解决。
满娘和孔一政带着鼓师，由猴三领路，打手居中，狮子在后，夫妻俩摇鹅毛扇，大摇大摆地来了。
寨老王玉华看到事情闹大，会引起一场恶战，只好出面调解。
他把大家召集在一起，说："一夭和满娘的做法很对，对老人应该尊重，分老人肉吃的习惯要改变，李一夭欠大家的礼怎么还呢？依我的意见，就叫他拉一头牛来杀，用牛肉代替人肉，赔还大家的礼，以后，死了老人，就照这样做，大家看看如何？"那些本来不同意的人，看到满娘带来了猴三、雄狮和一帮打手，悠悠 凶神恶煞，如果打起来，会没有好结果，经过一番私议，只好同意。
李一夭拉来大黄牛，宰杀后，把肉分给大家，肉快分完了，剩下前胛不能分，大家又争吵起来，李一夭又叫满娘牵一头黄牯牛来，宰杀后，把前胛公给大家，剩下后半截不好分，一夭就叫满娘抬回家煮，招待帮忙的人。
事情得到很满意的解决，人们很高兴。
鼓师敲起了铜鼓，猴三带头领路，男女老少和着鼓声跳起了铜鼓舞。
从此，倮人分人肉吃的习俗彻底改变了。
至今，倮人死了，儿子或者姑娘必须要拉一头牛来宰杀，分给大家吃，吃饱喝够后，大家高高兴兴地跳狮子舞、跳铜鼓舞。所以，跳狮子舞、跳铜鼓舞就成了今天的习俗，彝族铜鼓舞就由此而来。
