草马节，2020年被文山州人民政府列为州级非遗保护项目。
草马节是砚山县彝族阿扎、泼倮支系的传统盛大节日。此节是为赶走踩踏庄稼的害群之马，清除危害庄稼的妖魔鬼怪，为百姓排忧解难，驱邪除恶，实现彝族人民风调雨顺、无灾无难的夙愿。
草马节在每年农历八、九月的属马或属鼠日，相连的村寨一般不选同一天，避免撞日子，以便各村寨互相来往祝贺。草马节有四大内容：扎草马、祭草马、送草马、欢庆草马。
扎草马——家家户户都要扎一匹草马。用野草、竹子等编扎成马的模样，有公有母，也有小马，再插上各色野花，装饰得五颜六色。
祭草马——属鼠日这天上午，各家把扎好的草马送到指定地点，献上牛头、酒、饭。这时也是比拼手艺的时候：比扎马的手艺，大家一起看看比比，做得好的就是来年大家学习的榜样；比厨艺，各家自带鸡、猪肉、米、酒和蔬菜等，在山里烧煮野餐。
送草马——下午四五点，参与活动的人排着队，放鞭炮、吹大号开道，一路耍着刀枪棍棒，随毕摩将草马送到村西方向的“草马山”焚烧。
送完草马，彝族男女老少、四方宾客聚在一起喝酒吃肉，青年们谈情说爱，围着篝火伴着铮铮的弦子纵情欢歌。
草马节是祭祀、祈祷农业丰收、人畜平安的民族节庆习俗，是彝族古老的生态文化表现形式。活动古朴神秘，仪式庄严隆重，程序完整、内容丰富，群众参与性强，而且彰显出彝族服饰、歌舞艺术、体育竞技的魅力，具有浓郁的民族特色和地域特征。
（整理 缪欢；来源 文山州非遗中心；编辑 刘榕杉；审核 邱忠文。）
延伸阅读：本地草马节的来历
草马节是砚山县境内彝族中阿扎、泼倮支系的传统盛大节日。过草马节的时间,是在每年旧历8、9月份,最好的日子是属鼠日,据说这个日子最吉利。对草马节的来历流传两种说法：
第一种说法
在远古前,天庭有12个儿子,每个儿子都分工各管一行,其中有个儿子分管牛马,专门从事赶马做生意。他赶马做生意,从南到北,从东到西,驮运粮食和盐巴到各地贩卖,不分白天黑夜,马不停蹄,通晓达旦地走,天长日久,有的马走倒了,走倒的马那里倒就丢那里,他赶着能走的马继续往前走。倒在路上的马有的死了,有的没有死。没有死的马先是吃自己周围的草,周围的草吃光后就去吃百姓的庄稼。那时,人们没有房子,住在树洞或石硐里,粮食用囤箩装放大树下或石岩脚下,这些马吃完地里的庄稼后又去吃囤箩里的粮食,吃饱后就在囤箩里睡,屎也拉在囤箩里,严重损害了百姓的生产生活,百姓愤恨地将其称之为“害群之马”。从此,彝族人为保清秀平安、五谷丰登,选“鼠马相冲”这个日子,举行隆重草马节活动。这天,全寨统一杀猪宰牛,户户杀鸡、鸭,每户扎一匹草马,在马身上插五颜六色的草马花,给草马献酒肉,尔后统一将其送往西方,意即将这害群之马远送西去,让灾难离开彝寨,使彝家人幸福吉祥。
第二种说法
玉皇大帝在天上,天上人很富,穿金戴银,金汤泡银饭;土地老爷在地上,地上人很穷,无吃无穿,缺水缺粮过着苦难生活。玉皇大帝知道后,就安排1匹金银马,驮着金子银子,从天上飞向人间。不料,这匹金银马却落到1个最穷的彝族寨子里。金银马落到这个寨子后,几天几夜都没有一颗粮食吃,也没有口水喝,金银马就饥渴死了。金银马死后,全寨人束手无策,夜以继日地守着这匹金银马,心情无限悲恸。玉皇大帝知道后说:“马已经死了,怎么也守不活了,马肉你们吃,马魂交到朕这里就行了。”全寨人得到金银马驮来的金银,生活逐年好起来了。从那时起,彝族人就年年过草马节,深切怀念金银马。从古至今,绵延相传。
注:①此传说流传在砚山、文山彝族地区。②“鼠马相冲”为正冲,正冲威力大,就能把害群之马冲到遥远的西方去让其不能再来彝寨害人。草马节在旧历八、九月举行,一般选属鼠日或属马日。
