背景
钢筋混凝土建筑模式以其不可阻挡的优势，横扫着中国民居原有的建筑规则，散落于西南广大民族地区的土掌房即使在主人眼中，也都成为了落后居所，被迅速抹去。农村居民多愿意“破旧立新”，造一座现代楼房显耀门庭。
话题
古老的土掌房走向穷途末路，绝迹似乎指日可待。但在泸西县永宁镇城子村，土掌房顽强且完整地保留了下来，甚至是，正在抹去历史尘埃焕发生机。城子村土掌房的故事，让我们更有理由相信，拯救这些古老的建筑，可以改变居住者的命运。
依山而建 完整“化石”级建筑群
城子古村落无疑是民族民居的一个坐标，虽仍称其为“土掌房”，但它与实际意义上的古老建筑方式存在较大差异。从川西南的大凉山彝区到哀牢山、无量山地区，在红河、金沙江流域，彝族、哈尼族等民族是土掌房的创造者。
此种建筑以土石木为基本建材，结构简单，多为低层平顶式，依山坡而建，合院式布局，院内常有高差，高差大小取决于地形坡度，建筑的剖面形态贴近坡地地形，最大限度地保留了周围的自然地貌，对山体的改变极小，具有生态合理性；建筑材料以土为主，使用木料很少，仅用作屋面的檩条和构造柱，没有废弃物后遗问题；村寨建筑在向阳的坡地上，单栋房屋均为背山向阳，形成较好的小气候；泥土是房屋维护的基本材料，屋顶覆土不少于20厘米，墙厚度不少于40厘米，开窗很小，房屋保温性能很好，冬暖夏凉，最大限度节约采暖能耗；节约土地资源，农家晾晒作物由屋顶承担，屋外不需要过多场地，建筑密度高。
由于建造简洁节约，土掌房存在了上千年。当然，大多数土掌房建筑显得过于简陋，无合院格局并且人畜混居、烟熏火燎，居住颇为艰苦。城子有别于他处，就是它融合了合院模式，除了屋顶与古老土掌房一样外，门楼高大，厅堂宽敞明亮，有严格的居住功能划分，更宜人居。整个村落由1000多间彝族传统土掌房相连组成，左右毗连，上下一体，犹如一个巨大的城堡，层层而上、错落有致，考据建村已有600多年历史，是住屋文化发展进程的一个特例，也是民族文化融合孕育出的住屋创新样式，像一座巨大的城堡，标记在滇东南喀斯特地貌深处。
底蕴深厚 各民族携手共居一村
戊戌初夏，正午的骄阳烘烤出阵阵热浪，将山水依偎的城子村蒸煮在沸釜中，但走进古木浓荫下，酷热顿消。
古村坐落在200多米高的飞凤坡上，东临龙盘山，西接玉屏、笔架山，北对芙蓉山，后枕金鼎山，小江河从村前蜿蜒流过。红色泥墙被阳光镀上金光，古老而神秘。建筑不拘一格，充满奇思妙想：下一家的屋顶即为上一家的场院，层层而上，直达山顶。生动彰显和睦共处的人文精神：汉、彝、苗共居一村，携手发展，不分彼此，国内罕见。
村中最古老的土掌房当属小龙树山顶的“二十四家人”。据考证，此房建于清雍正八年，至今已270余年。房屋无院落无窗子，夯土墙。随着人口的增加，村寨由山顶逐渐向下及向北发展，形成中营民居组团，建筑逐渐变成“一颗印”样式，即一正房、二耳房、一照壁，“天井”利于采光，靠内院有一侧墙，木质开窗，增加了居住舒适度。但房屋屋顶依旧相连成一体的平台，保持着彝族土掌房特色。小营民居组团出现汉式门头及坡顶建筑，门头下方斗拱等建筑构件齐全完整，深得汉式建筑精髓。
据记载，明成化年间，土司昂贵在飞凤山上建土司府、江西街，至今已500余年。在昂土司鼎盛的年代，江西街房屋林立、店铺相接，后毁于兵火。已故全国政协副主席、著名彝族爱国将领张冲在城子村小学就读，住在同学陈学易家，度过了自己的启蒙时期；后张冲在离村二十余华里的熊山梁子上进行抗日斗争，带出了曾任省民政厅副厅长的张士明和第一任宜良专区专员张永和，世称“熊山三杰”。民主革命时期，城子村是中共泸西县地下党的核心堡垒。1949年1月初，中国人民解放军滇黔边区纵队前委在此成立盘北指挥部，指挥泸西、陆良、师宗、弥勒、路南、丘北等县的武装斗争。 1949年2月5日，中共泸西县委和泸西县解放委员会在城子村诞生。2月中旬，盘北指挥部在这里开办军政干部培训班，大批优秀的革命干部从这里走出去，奔赴解放滇东，解放云南的滚滚洪流中。
合理规划 适度开发提升吸引力
城子古村于2017年6月获批云南省级一流特色小镇，小镇规划面积3.27平方公里，核心区规划面积0.96平方公里，计划总投资10.72亿元。目前，主要开展小镇核心区旅游基础设施建设，包括景区形象大门、景区停车场、旅游厕所、游客服务中心、游客步行道、景区内车行道、供排水及供电设施、环卫工程、消防安防及应急救援设施等旅游基础设施建设和土掌房民居修缮及恢复、张冲旧居重建、土地庙易地搬迁重建、永安城恢复重建、文化遗址保护恢复等。
截至目前，完成项目总体规划及详细规划编制，开工建设项目13个标段，主要包括城子古村土掌房修缮加固工程、村内部道路改造、中大河治理、古河道恢复、护城河修复、生态湿地建设、安置土掌房建设、生态桥恢复、监控系统安装等，预计今年10月份实现试营业。
40岁的彝家妇女乔英的“城子第一家”农家乐开张，生意红火，酒好不怕巷子深，彝家美食吸引了慕名而来的游客……可是人们也担心起来：古村落的修复是否真能做到修旧如旧？原住民迁出是否会导致古村庄成为文化空壳？依靠外来投资的古村庄能走多远……这些疑问，也是实现乡村振兴必须面对的问题。
原载：红高原泸西；文字：李成生、张丽菊；图片：黄光明；责编：王金津；编审：蒋惠云。
