经不住几位朋友的引诱，终于决定出去走走。何况春天本是撩人的季节，挡不住城外那些远山远水的风情。从昆明出发，向东南方向经石林到罗平，再南下丘北，然后从开远、弥勒折返。转了这一圈回来，六七百公里，路上走走停停，乘兴而去，兴尽而归，倒也没觉得上了他们的当。
以前石林去得多了，这次只是路过。那里边一向是人来人往，即便不在旅游旺季，也热闹得嘈杂，非我所好。当然八月间的火把节又当别论，赶的就是那种万众狂欢的盛况，篝火燃起来，三弦跳起来，调子唱起来，再加上苞谷酒的撩拨，即使阿诗玛不拿眼波电你，自己早已飘飘然了。大三弦是有基本步法的，跟上两趟就会，不会也不打紧，管你怎么跳吧，别把自己“崴”翻在地就行。云南人把这种民间娱乐的集体舞叫做“zua脚”，这个“zua”字念第二声，字典上没有，是踢脚的意思，好象四川、贵州、湖北也这么讲。
总记得五年前第一次跟当地人学跳三弦，一个女孩子教我，看我左手左脚的样子，她就不停地笑，牙齿很白，皮肤有点黑，很健康的身段。她有着撒尼姑娘典型大眼睛，羞涩的脸庞在火光的映照下令我沉醉。那个篝火的晚上我们互相说了不少的话。但她不是本地人，家在曲靖那边，来这里实习的。因为工作的关系，我们相处了几天，临别时候她说：你以后肯定不会记得我的了。这句话使我产生了强烈的无力感，一身侠骨柔肠不知如何是好。那以后来再也没有见到她，我却总也忘不了她当时的眼神。
她生在秋天，所以有个名字叫做桂花。
提到石林，便走了神，以致思纷绪乱。象石林这样的地貌，在滇中一带多处可见，而石林是其中的典型。一路上我们不时看到大大小小的石岩，突兀于丘陵之上，间杂于短松之间，或者散落在大片大片的烟叶地之外。或孤峰孑然，或三俩偕行，或群峰错落，当正午的阳光洒在红土高原的地表，这些灰黑色的巨石愈加显得轮廓分明。
越往东行，地势越渐低平，公路在罗平的万亩油菜田间穿行而过。这边的春天来得太早，菜花开得最好的时候才刚过了。但我们停下车来，仍不能不惊叹眼前壮丽的景象，如同置身在一片浩瀚的金色海洋，四面的风挟裹着浓郁的花气扑面而来，整个人被它全面包围，被它浸透身躯，被它席卷而去，迷不知吾所如。于是乎回归自然，纵浪大化。当此之际，只需闭上眼，深呼吸，再深呼吸，将身一跃，便可以飘然物化，不象庄周梦为蝴蝶，而是加入百万蜜蜂随风飞舞的行列，去无边春色之中作逍遥游，去千亿香瓣之上神魂颠倒，醉生梦死吧。
可惜所谓的陶然忘机，不过是片刻的游离。汽车发动机又响，打破了尘途过客的白日梦，于是整装上路，继续前行。
傍晚时分，从九龙瀑回来，在罗平住下。县城不大，却早已人满为患，都是来看菜花的，大一点的宾馆挤不进去，只好找了一家客栈落脚。晚上集体出来吃烧烤，在他们几个猛男猛女的威逼利诱之下喝了几口，回去冲个澡，拉直了一觉睡到天亮。第二天一早，出发去多依河，鲁布革。
多依河沿途风景十分秀丽。乘竹排顺流而下，两岸竹树青青，掩映着布衣人家的吊脚楼，寨子里的妇女出来洗衣，淘菜，男人在地头吆喝着耕牛犁田，一派田园风光。波平浪静虽好，毕竟乏有妙趣。偶而有浅滩急流，或者咱们略施小计，致使竹排欹侧，身边的美女便大呼小叫起来，拽着胳膊就是不放，一路娇声嫩语，风光旖丽无比。我们几个在多依河的竹排上逍遥的时候，却苦了开车的老兄，他的任务是负责把车开到前面去，在鲁布革附近等我们登岸。“鲁布革”是什么意思，当地人也说不清楚。现在是一个水电站，拦水筑坝，峡高水阔，便开发成一个旅游景点。乘船进去，然后再出来，天色已经不早，便在路边的一家餐馆吃了饭，就地宿营。
洋芋焖饭，南瓜汤，金雀花炒蛋，苞谷饼，配上农家自制的腌肉和咸菜，成了一流的美味佳肴，人间极品。这里说的“洋芋”就是土豆，“苞谷”就是玉米，本是边远山区农家的主食，这些年旅游开发起来了，状况已有所改观。餐馆主人家本是农民，服务热情周到，收费十分低廉。
我们这次七人行，特地租了一辆旅游房车，自然是抱着随遇而安的初衷与大被同眠的期望。可惜我这“大被同眠”的严肃提议，终于被四个女孩子一致否决了，但我至今认为她们同样有此良愿，只是不敢承认罢了。大家坐在矮墙上数了星星，编织了一些类似于牛郎织女的传说，说了一些流行的********，她们心满意足地钻进车里，打开席梦思“面带微笑地”睡去。我们三个男的只好在一旁支起帐篷，借着农家的山墙挡风。头顶上方的天似乎很近，黝黑而深邃，星星出奇的明，偶而有野鸟的鸣叫在山林中诡异地回响。
大清早被农家的鸡叫声唤起，爬起来，伸伸懒腰，自己也觉得不可思议，就这样在滇黔桂交界处一个号称“鸡鸣三省”的地方，一个不知名的山头上，经历了一个无梦的春夜。
