“濮洪地霍”，意思为“濮人的坟墓”，虽然离公路不到500米，但被当地人视为“禁地”，有着不放牧、不烧死人、不准小孩走进的“潜规则”，对它敬而远之。在距离石头坟墓不远的地方还有许许多多的岩画，面积较大，奇形怪状，飞禽走兽、日常用品、实物符号，无所不有。
在美姑县峨曲古乡境内有一神秘之处，彝语称“濮洪地霍”，意思为“濮人的坟墓”，被当地的群众视为“禁地”。
虽然就在离公路不到500米的地方，但当地人都很少涉足，因为那里有很多用石头垒积而成的坟墓，还有着不放牧、不烧死人、不准小孩走进的“潜规则”，人们都对它敬而远之。在距离石头坟墓不远的地方还有着许许多多的岩画，面积较大，奇形怪状，姿态各异，飞禽走兽、日常用品、实物符号……无所不有。
一片冲积地：当地村民从不敢居住的地方
3月5日，怀着好奇和向往，在向导吉布实体和阿培洛哥的带领下，我们驱车来到了距美姑县城30公里的“濮洪地霍”。
“濮洪地霍”位于一个名为斯易阿莫山的尾部山坡上。向下望去，三条河流将三座山相隔开来，那两条被叫做斯易阿莫和葛洪瓦普的河流在这里汇集于美姑河。
吉布实体介绍说，这三座山可了不得哦，它们分别属于美姑三大山系阿米杜尔、涟渣果峨、黄茅埂。在两河交汇之处冲积出的一大块面积约二三十亩的土地现在一直都没人居住。因为当地传说，这里是神仙们走的地方，居住在那里会冒犯神仙。据说以前住过一户人家，结果生一个小孩就死一个小孩，后来居住的人家就搬走了，从此再也没住过人。
三大山系在此相聚，水隔山，山望山，看上去像极了凉山彝族的“三锅庄”。我们想美姑是凉山彝族的发源地，彝族家里神圣的“三锅庄”不会是由此而来的吧？
72堆石坟墓：有着多种古老而神秘的传说
一同前往的阿培洛哥介绍说，他在峨曲古工作了近20年，这些石堆坟墓他亲自数过，共72堆。
“72”在古典里是一个特殊的数字，《水浒传》里就有72地煞，难道这只是一种巧合？不禁让人浮想联翩。
至于这些坟墓的来历，有着多种古老而神秘的传说。据阿培洛哥讲，在1995年，87岁的吉日阿普（现已去世）告诉他说，听祖辈讲，相传这里很久以前是一种被称为“濮霍”的人所居住的，这些人靠捕猎为生，最大的特点是长着两只手，却只长着一只脚。一个人时，坐着连起身都很困难。但只要他们两人在一起，跑起来却异常的快，甚至能追上野兽。“濮霍人”十分善战，在部落之间的战斗中占上风。岩画就是他们刻画的。
而同去的吉布实体却为我们讲述了另外一种传说。
听当地的老百姓传说，“濮洪地霍”一带在很久以前，至少是在那时这里还没有彝族的时候，居住着一种叫做“濮素武乌”的人，他们居住在岩洞里，既不会种庄稼，也不会养牲畜，还不会结婚，更不会保留什么食物。
他们半年的时间靠捕捉小动物来维生，另外半年时间用来睡觉。有一次，一个外地年轻人骑马到“濮素武乌”人家做客，到了晚上，居住在洞穴里的“濮素武乌”人劝其离开，因为他们要睡觉了，一觉要睡半年，为了免遭其他野兽的攻击，不得不关上厚重的石门。但年轻人哪里相信世间有睡得这么久的人啊。于是他就留在洞中准备睡上一晚，第二天再离开。待到“濮素武乌”人醒来的时候，那个年轻人和他的马都已变成了一堆白骨。
成片的岩画：渐渐消失总面积不足50平方米
懒惰的“濮素武乌”人纷纷死去，只剩下了一个最聪明的小孩。72堆坟墓就是“濮素武乌”人留下来的，岩石上刻画的就是这个小孩见自己的族人纷纷死去，为纪念前辈们，自己变成一只大鸟，每天飞来所刻下的。
岩画都画在裸露于山体、较为坚硬的青石上，原来有很大一片，由于历史的原因，加上日晒风吹和大自然的风化，现在只留下大小不一的四五处，岩画总面积不足50平方米。
岩画刻工不同，刻画的深浅也不尽相同，一般刻画的深浅在2-3毫米左右。岩画中有的看上去既像现在当地人们所使用的火钳，又像人们锻炼身体时所用的哑铃；有的像日常用于梳头的梳子；有的既像地图又像是河流，多用双线条的形式刻画向四处延伸着；更多的则看不出刻画的内容是什么。
返回之时，一行中再次有人提起要扒开石堆看一下里面到底有什么，但鉴于对古老文化的尊重，没有人去做。就算为这些神秘再保留一些时间吧。
