达布络魔，汉语称作“碧鸡山”，为小相岭支脉，位于越西县和甘洛县交界处，主峰海拔3992米，山脉南北走向，山体西段属越西县，东段属甘洛县。达布络魔东南至越西县拉吉乡以北，称为达布络魔的东南大门；西南至越西县瓦里觉乡以北，称为达布络魔的西南大门；西北至越西县梅花乡拉尔村以南，称为达布络魔的西北大门；东北至甘洛县拉莫乡以南，称为达布络魔的东北大门。达布络魔中心点是一个海拔3000米的山峰。
在彝族人当中，只要一提起达布络魔，可谓是无人不知，无人不晓，在彝族人的心目中，它是送鬼魅幽灵集中之地，相传这里聚集了200多种神奇诡谲的鬼魅，被称为“恶鬼”之山，充满极度神秘恐怖的色彩。彝族人所传说的魔鬼之王“聪则书阿火”一家就住在达布络魔山上，守护着达布络魔山。“聪则书阿火”的妻子是有名的女鬼“木秋惹妮”，他家女儿就是变化无穷，吃人无数，十分凶恶的阴阳鬼“姿子妮乍”。彝族典籍《万物起源书》记载：“不吉不祥的达布络魔在甘洛上方，魔王老巢在达布络魔，凶神三户达布络魔居，畜鬼三口达布络魔住。达布络魔这地方，（是）凶神开会的地方，野猪磨牙的地方，公鹿磨角的地方，石板滑人的地方，水塘淹人的地方......（彝人）驱妖赶鬼都朝达布络魔赶，打狗杀鸡牛头马面都朝达布络魔送。”今天的凉山各地彝族在做宗教仪式时，都还会将鬼送到彝族信仰中的鬼谷达布络魔，这在凉山彝族松散的山地民族文化系统中当属异类。彝人发生争执，明争不如别人的时候，就要暗斗。暗斗的最普遍的方法就是打狗和打鸡。所谓打狗、打鸡，是将一只活的狗或鸡活活用刀背打死，边打边咒“打达布络魔鬼的头”，然后将狗或鸡的尸体挂在仇人经常经过的地方，以便让仇人遭殃。再厉害一些的诅咒方式是用马狗鸡等几样牺牲来做的，要请厉害的毕摩才能做好。对方知道自己被仇人诅咒后，往往也会花更多的财力物力，请更厉害的毕摩来还咒，还咒仪式最厉害的是用公牛、公山羊、公绵羊、公猪和公狗作牺牲。在将牺牲打死以后，将牛羊的角，鸡的嘴割下，送往达布络魔的方向。毕摩做过法术之后一些不再要的东西也要朝达布络魔方向丢去，以让天神镇锁住这些妖魔鬼怪。
2006年8月20日，越西县人民政府组织了一个考察队，历时4天对达布络魔进行了多学科综合考察。尽管此次考察队配备了卫星电话、GPS卫星定位仪、军用地图、高精度指南针，还请有向导，但由于无路可行和茂密的植被，迷茫的云雾让考察队在达布络魔外围转了半天。在这其间，考察队员们在溶洞遍布的山谷中发现了有两个怪异奇特的溶洞。一个吹的是热风，人只要一进去便顿时大汗淋漓如进蒸笼；而另外一个却嗖嗖地出着冷风，洞中溶石狰狞的姿态，更令人从后背升起一股寒意。后来，考察队在达布络魔的中心点看到了一个露出半截的白石头，四周有四个小白石相守，据说这就是“聪则书阿火”的坟地，因为他是鬼，所以只用五块石头作坟标（彝族人一般女的用七块石头，男的用九块石头作坟标）。更令人惊奇的是，由于面对的是鬼谷达布络魔，所以考察队是做了精心的准备，除了装备齐全外，还在进山之前，特意请了一个毕摩做法，可以说是“做足了功夫”，尽管如此，最后达布络魔还是施展了一番它的威力，就在考察队员平安返回不久，临近达布络魔的越西县梅花乡拉尔村（考察队由此地进山）受雷电和冰雹的袭击，造成了一定的灾害，做法后随考察队进山的毕摩家的过年猪和一只公鸡被雷电击毙。这又给鬼谷达布络魔增添了浓浓的恐怖紧张而又神秘的气氛。
由于鬼谷达布络魔被彝人视为“禁区”，是令人谈之色变，不寒而栗的地方，千百年来没有多少人敢涉足，所以至今保持着完好的生态环境和自然景观，风光僻静幽美，成片成片的原始森林比比皆是。据上述考察队员介绍，达布络魔山谷昼夜温差可达20多度，四周群山绵延，宛如一道天然的绿色屏障围绕着鬼谷，各主峰与达布络魔中心点之间的直线距离在2000—3000米左右，有东南西北四个山口。从海拔1000多米的山脚到3992米的山顶，大片的阔叶林、针叶林、高山草甸，错落有致的分布着，垂直分布明显，绵延十里的绿色翠屏里，珍贵的莲香树、枫树、杜鹃花以及许多不知名的奇花异草摇曳在青山、秀水、飞瀑、深涧之间，给人以清幽、宁静之感。枯树、老藤、箭竹、鸟语花香让神秘的达布络魔充满了大森林的无限风光。特别有意思的是在达布络魔山上有彝族人在相关送灵、敬祖等文化祭祀活动时所需的一切材料，如雪松、杜鹃等，都分内外九层生长。原来达布络魔也有温柔的一面。流连在如此天然美妙的风光里，考察队员们暂时忘记了之前对达布络魔那种紧张和恐惧。可正当大家陶醉在这宁静清幽之中时，突然风云大变，黑暗渐渐笼罩下来，树木也在大风中嘎吱作响，四周的怪石像鬼怪一样张牙舞爪着，山谷中还不时发出阵阵的怪声，这一切都令人毛骨悚然。
