乌蒙山地区历史上的三支铁军
作者 金超 2019-08-08
原出处:彝族人网

勇武好斗是历史上乌蒙山地区彝族人的共同特点。据《蛮书•条教》载:“用军之次,面前伤刀箭许将息,倘背后伤刀箭辄退者,则刃其后。”《新唐书•南诏传》记载:“后伤者斩。”《云南志略•诸夷风俗》记载:“罗罗,即乌蛮也。男子椎髻,摘去须发,或髡其发。左右佩双刀,父子昆弟之间,一言不相下,则兵刃相接,以轻死为勇。”正是这种轻死为勇性格,造就了乌蒙山地区独特的尚武文化。由于重视尚武文化,推崇尚武精神,乌蒙山地区历史上先后出现了飞军、爨僰军和滇军三支铁军,他们因骁勇善战而威名远扬。
6g9彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

一、飞军:三国时期的南中劲卒6g9彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

未标题-2.jpg6g9彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

 三国时期,今云南、贵州和四川西南部称为“南中”,即今乌蒙山地区。公元225年,蜀国大臣朱褒、雍闿、高定等发动兵变,南中豪强孟获参与其中,诸葛亮亲率大军南下,历经数月,平定南中,史称“诸葛亮南征”。 6g9彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

诸葛亮平定南中后,充分认识到了南中少数民族英勇善战,尤其善长山地作战。为了不让地方势力将这些精兵全部据为己有,又为了充实蜀国的军队,《华阳国志•南中志》记载:“移南中劲卒青羌万余家于蜀,为五部,所当无前,号为飞军”。这就是飞军的来历。6g9彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

《旧唐书•张柬之传》载柬之上书说:“诸葛亮五月渡泸,收其金银盐布以益军储,使张伯疑选其劲卒搜兵以增武备。”《禹贡》作渠搜,《汉书•地理志》作渠叟,“搜兵”即“叟兵”。《旧唐书•张柬之传》载张伯疑选叟兵事,与《华阳国志•南中志》载诸葛亮南征后“移南中劲卒青羌万余家于蜀”即同一事。“劲卒叟兵”即是“劲卒青羌”,叟兵即是青羌。《禹贡》“厥土青黎”,《正义》引王肃曰:“青,黑色。”彝族自称“诺苏”,纳西自称“纳西”,傈傈自称“傈傈”,都含有崇尚黑色之意,唐代译为乌蛮,三国译为青羌,都是同实异名。因此,南中叟兵亦即南中青羌,即是彝族先民。方国瑜先生在《彝族史稿》中则明确地讲:“关于族名,南中彝族有专称,但也称之为羌,如《后汉书•西羌传》说‘或为旄牛种,越巂羌是也’。越巂在大渡河以南,古代彝族的主要聚居区。又如《华阳国志•南中志》说:‘移南中劲卒青羌万余家于蜀’。是从建宁郡调去的,建宁在滇池曲靖区域,也是古代彝族主要聚居区。”。6g9彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

《华阳国志》记载:“亮以夷多刚狠,不宾大姓豪强,乃勒令出金帛,聘策恶夷为家部曲,得多者栾世袭官。于是夷人贪货物,以兼服属于汉,成夷汉部曲”。平定南中后,为利用当地夷兵源建立劲旅,征召当地夷兵加入蜀军,而经费又由当地豪强解决,诸葛亮达到一箭双雕的目的。在当地建立以夷制夷的地方军队,当地豪强得到社会地位,遂安于蜀汉统治,出金募兵,各得实惠,缓和了民族矛盾。同时,这些当地夷兵变成了蜀军,他们熟悉当地民俗,忠于蜀汉政权。后来张嶷、马忠等平定叛乱,飞军都是主力。6g9彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

飞军皆身披铁甲,能翻山越岭。善于使用弓弩和毒箭,擅长野战,因为装备精良,熟悉地形,精于防守作战。为了能够给这些剽悍的军士以良好的管理,蜀汉委任治军严谨的魏国降将、巴西人的王平为飞军第一任统领,统管这支精锐部队。 6g9彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

飞军是南中勇士,英勇善战,在蜀汉的历次战争中都有着出色的表现。一出祁山,配属马谡部战张郃于街亭。本来也因为马谡熟悉南中情况,希望他能够充分发挥这支军队的特点。后因为马谡的失误而全军溃败,断后的正是王平率领的仅1000人的飞军,击鼓虚张声势迷惑敌军,成功掩护其他各部撤离战场,自己也全身而退,算是小试锋芒。后王平被任命为讨寇将军,“领五部,兼当营事,加拜参军”,成为诸葛亮的心腹爱将。建兴九年,诸葛亮第四次北伐,令王平以副师屯南围,与司马懿对峙于祁山。司马懿命张郃领军攻打南围王平。在王平率飞军的坚守下,张郃未能取胜。6g9彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

飞军由于山地作战的特点,也被用于讨伐叛乱。延熙三年(公元240年),汉嘉(今四川雅安北)蛮反,蜀汉出动向宠的宿卫兵代替其前去征讨,宿卫兵虽装备精良,但性行淑均的名将向宠却死在了叛军手中,后将飞军从前线调回,才控制了局面。6g9彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

公元254年,姜维第七次北伐,为了掩护主帅退却,5000飞军在末任统帅张嶷的率领下进行了最后一战,寡不敌众,与兵力二倍于己的魏军同归于尽。6g9彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

飞军是诸葛亮北伐的核心精锐军队,《华阳国志》中给以所向无敌的极高评价。由于蜀汉不置史官,正史中诸葛亮北伐记载都不详,飞军记载更是过于简略。虽然仅有片言只语,仍然能窥视这支三国时期南中劲卒的雄风。6g9彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

二、爨僰军:元朝时期的导从先锋6g9彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

爨僰军是元朝所设乡兵之一,是元朝时期乌蒙山地区一支勇善战的地方性少数民族军队,曾为元朝统一全国、远征交趾(越南北部)、缅甸立下汗马功劳。《元代云南史地丛考》记载:“寸白军者,滇之乡兵也,渊源于诸葛武候之‘青羌飞军’,及诸‘大姓部曲’。”爨僰军与飞军一样,主要是由乌蒙山地区的彝族组成,当然爨僰军中也有不少白族、纳西族等其他少数民族。6g9彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

爨僰军后简称为“寸白军”。元人李京《云南志略•氏族志》记载:“爨人之名,蕧化为简。”爨僰军也称“寸白军”。《元代云南史地丛考》记载:“‘寸白’一名,出于元史兵志,而本纪列传地理志中,亦难见之,盖即全滇土司军之总名也。其名爨僰二字,同音相转,取其笔画简略,便于记载,不如爨僰之繁重难书而已。” 6g9彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

宪宗三年(1253年),蒙古王朝采纳金国降将郭宝玉“用西南诸藩夹击中原(南宋)”的征战策略,蒙哥汗派遣当时尚为诸王的皇弟忽必烈南下远征大理。忽必烈率军从蒙古南部入宁夏甘肃,经六盘山、临洮,进入四川西北部,在松潘汇合四川部分藩汉军,统军10万,号称50万,分三路以进。东路军由诸王抄合、也只烈率领,由四川会理至攀枝花渡口进云南姚安,途中与大理权臣高氏军队遭遇,战而胜之;西路军由大将兀良合台率领,沿吐蕃界向南,渡金沙江,到中甸,入丽江,丽江酋长迎降,后又率军从剑川趋大理;忽必烈亲率主力中路军,过大渡河“经行山谷二千余里”,道多险阻,留锱重后经西昌入盐源,在金沙江以轻骑“乘革囊及伐”以渡江,入永胜,至丽江,经剑川、鹤庆与兀良合台军汇合,并由上关进逼大理城。12月,城破,大理权臣高祥被杀,大理国主段兴智逃往滇池地区。6g9彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

这便是云南大观楼长联中记载的历史上有名的“元跨革囊”。6g9彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

1254年春,忽必烈班师北还,兀良合台留镇云南并继续率军东进。是年秋,元军攻破押赤城(今昆明),俘获大理国主段兴智,蒙哥下诏释段兴智招抚不杀,以安其民。此后,兀良合台在段兴智的协助下挥军进入滇东,平定乌蛮、白蛮37部,收服以彝族白族为主的爨僰军。6g9彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

1255年,兀良合台之子阿术率军征赤秃哥儿(贵州水西地区)、罗罗斯(四川凉山地区)、滇西永昌(云南保山)等地。宪宗六年,元兵出乌蒙(云南昭通),趋泸江,破秃剌蛮三城(四川境内),在马湖江(四川境内)大败宋将张都统3万兵,夺其战船200艘,抵达合州。经过2年多的征战,元军在云南及贵州西部、四川南部等地共平5城、8府、4郡和乌蛮白蛮等37部。宪宗七年(1257年),兀良合台“遣使献捷于朝,且请依汉故事,以西南夷悉为郡县”。蒙哥汗依兀良合台建议,在云南设置郡县,加封兀良合台“大元帅”官衔并授银印,坐镇大理,管理云南。同年,元王朝还封授旧主段兴智为“大理总管”统率爨僰军,并在云南设置了19个万户府,万户以下又设千户、百户等。6g9彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

蒙元王朝对云南的经营,是为了合围南宋。因此,攻占云南后,用兵方向是川黔湖广等地。元宪宗八年(1258年),蒙哥汗率领蒙古军攻入四川,遣使谕兀良合台率军取道长沙,约定次年正月与忽必烈军会师鄂州(今武昌)。《元史•兀良合台传》记载:“宪宗遣史谕旨,约明年正月会军长沙。乃率四王骑兵三千、蛮僰万人,破横山寨,辟老苍关,徇宋内地。……蹴贵州,蹂象州,入静江府,连破辰、沅二州,直抵潭州城下。……月余,时世祖已渡江,驻鄂州……遂自鄂州之浒黄洲北渡,与大军合。”“蛮僰万人”,《兀良氏先庙碑铭》作“蛮爨万人”,指的都是爨僰军。元军征滇初期,由于爨僰军的抵抗非常英勇,致使元军伤亡惨重,故1258年兀良合台从云南出发时,只能从蒙古军队中抽调出3千精骑,于是令大理总管段兴智调集爨僰兵2万人,由段兴智的叔父段福统领随征。这支由彝族、白族和其他少数民族组成的爨僰兵一路攻广西、过南宁、入贵州、进湖南,最终于是年12月至鄂州,与忽必烈军会合。实现了当年郭宝玉利用“西南诸蕃夹击南宋”的战略计划。6g9彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

爨僰军不仅参加元军进军川黔湖广等地,并且参与攻下交趾,潭州之役后渡江与忽必烈大军会师,两年后才返回云南。《元史•信苴日传》说:“与信苴福率僰爨军二万为前锋,导大将兀良合台讨平诸郡之未附者,攻降交趾,入朝。”据《秋涧先生大全文集》卷81《中堂纪事》中说:“(中统二年夏四月三十日辛酉未刻),堂命恽草《宣谕大理及合剌章俾还本土手诏》,其辞有云:‘嘉汝等远自云南,导从先锋,转战千里,直渡鄂渚,以达于此,勤已至矣。今者俾尔各还本土,以遂厥性’之语。”6g9彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

爨僰兵于1261年返回云南,后又多次参与元军远征缅甸。6g9彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

1382年,明军攻占云南,爨僰兵随元朝势力一起土崩瓦解,灰飞烟灭在历史的长河里。6g9彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

三、滇军:民国时期的国之劲旅6g9彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

未标题-1.jpg6g9彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

滇军,是民国期间以蔡锷、唐继尧、龙云、卢汉等为主要将领的云南部队的统称,由云南地方实力派组建、指挥和武装的一支相对独立的军队。滇军在辛亥革命、护国运动、护法运动、抗日战争、云南解放中均作出巨大贡献,在中国近代政治、军事舞台上扮演了重要的角色。6g9彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

滇军由于作战勇敢,一直以来评价较高。辛亥革命到护国运动时期,有“滇军精锐,冠于全国”之说。 抗日战争时期,滇军素质已成为全国之冠,被视为“国之劲旅”。国民党高级将领杜聿明曾评价说:“中央军同这支云南军比起来,军容上似有逊色”。6g9彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

滇军前身是云南新军,即建于光绪三十四年(1908年)的陆军19镇。辛亥革命后,唐继尧利用先后任贵州都督、云南都督的机会,逐步控制和统一了全部滇军。6g9彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

蔡锷、唐继尧统治云南时期,滇军不断向四川、贵州、广西等地进军,曾称雄西南数省。1915年,滇军又称“云南护国军”。6g9彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

1927年2月6日,滇军内部发生政变,推翻了唐继尧的统治。1928年1月,南京政府任命龙云(彝族)为云南省政府主席、第13路军总指挥。1929年3月,龙云统一了云南,成为滇军首领。6g9彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

1937年9月,龙云将滇军6个旅12个团组编成1个军,番号为陆军第60军,卢汉(彝族)任军长,下辖3个师,安恩溥(彝族)任182师师长,高荫隗任183师师长,张冲(彝族)任184师师长,全军共4万人,出滇抗战。彝族是滇军的主要力量,高级将领中,龙云与卢汉、安恩溥、张冲等人都是彝族,中下级军官和战士也不少。6g9彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

60军刚到徐州,便受命直开前线,60军接第2集团军孙连仲部于学忠51军和汤恩伯各一部份防地,并把60军划归孙连仲指挥。汤恩伯得知60军只接收其少量防线时,便连夜撤去防线,让左翼陈养浩师向大良壁方向溃退至岔河镇;于学忠见汤恩伯军溃退,也急让51军右翼第337旅溃退至台儿庄以东陶沟桥。板垣、矶谷师团连夜从这个大缺口猛扑进来。由于白崇禧、汤恩伯们私撤防线闪开了一个大缺口,至使日军矶谷、板垣两个师团长驱直入,毫无防范的滇军遭到日军的突然袭击,手持步枪、机枪、手榴弹的滇军,以血以肉以灵,抗击着飞机、大炮、坦克武装起来的日军。与敌人血战,与敌人同归于尽,前面的打光了,后面的又勇敢地填上去,异常勇猛。禹王山战役中,滇军张冲师长曾对手下将士说:“我们彝族老祖宗三十七蛮部治军有个规定:前面伤刀箭者,奖;背后伤刀箭者,刀砍其背。我们184师决不能贪生怕死,做脊背挨子弹的逃兵,谁给老祖宗丢脸,军法不饶!”面对日军坦克横冲直撞,60军官兵既无反坦克利器,又无其他良策,情急之下,数10人冲上去将日军坦克掀翻。后从日军俘虏中了解到,他们称滇军为“南蛮兵”。经过台儿庄战役,他们非常害怕“南蛮兵”,碰到“南蛮兵”就特别头疼。日方报纸也不得不承认:“自‘九•一八’与华军开战以来,遇到滇军猛烈冲锋,实为罕见。”6g9彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

台儿庄战役,滇军60军约40000人,实际投入战斗者35123人,伤亡18844人,旅团长伤亡11人,营连排长伤亡过半。来时浩浩荡荡的四万滇军,只剩下不足两万人。蒋介石至电卢汉:“台儿庄卢军长:贵部英勇奋战斗,嘉慰良深,查敌之困苦缺乏,较我尤甚。盼鼓舞所部,继续努力,压倒倭寇,以示国威。”6g9彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

60军撤离徐州后,进行了整编。第182、第183两师伤亡较大,每师各缩编为1个团。第184师编成曾泽生、杨宏元、邱秉常3个团,所编各团由张冲指挥。7月,第184师参加了保卫武汉的战斗。10月,重新组建的第182师、第183师再度开赴抗日前线。这时蒋介石批准将第60军扩编为第30军团,卢汉为总司令。在云南,龙云主持编练成第58军和新3军,分别以孙渡和张冲任军长。两军于1938年秋开往武汉,归入第30军团。后又新编成第93军,卢浚泉(彝族)任军长,93军留滇镇守滇越边境。6g9彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

滇军出师三个军抗战,兵员人数先后有22万。加上后来中央军等其他各部的征集,在整个抗日战争时期,云南先后派出兵员约40万人,伤亡人数则在10万以上,为抗日战争、为全民族的解放,作出了自己的贡献。1938年8月21日,朱德给龙云的一封信中,热情肯定:“抗战军兴,滇省输送20万军队于前线,输助物资,贡献于国家民族者尤多。”6g9彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

1949年12月9日,卢汉通电全国宣布云南起义,滇军走上了光明的道路,结束了自己的历史使命。6g9彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

四、结语6g9彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

因为乌蒙山地区推崇尚武精神,所以在历史上产生了飞军、爨僰军和滇军三支神奇英勇的军队,他们不全是彝族,但多以彝族人或彝族先民西南夷为主。通过研究这三支铁军我们知道,乌蒙山地区的尚武文化从三国至元朝再至民国,历史久远,一脉相承,并不断发扬光大。笔者编写本文,是愿中华文明中渊源流长的尚武文化永存,愿中华民族历史上忠诚爱国的尚武精神长在!6g9彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

发布: 曲比子拉 编辑: 曲比子拉 返回顶部 ↑