为全面贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想、学习党的十九大和团的十八大精神，落实团及一流大学培育广大青年成长成才的任务，促进素质拓展，能力提升，共青团云南大学委员会特以此为依托，在全校范围内开展“云大青年中国行，携手奋进新时代”寒假社会实践活动。
云南大学学生会杨海娟同学积极参与。深入楚雄紫溪山自然风景区，以板凳山民族小学为平台，与师生共同生活，深入感受彝乡人民的能歌善舞和非凡的创造力。
实践开始前，杨海娟通过网络，查阅了彝族的特殊文化，从神秘的毕摩，清脆动听的彝家情歌，五颜六色的刺绣服饰，再到热情洋溢的彝族舞步，独一无二的乐器，无一不让人沉醉着迷。
通过与当地人交流，杨海娟更加深入地了解了彝族的乐器歌舞。每逢彝族火把节、插花节和三月会等传统节日，人们都要身着盛装，欢聚在一起载歌载舞。男子手持小三弦边弹边跳，女子则边舞边双手拍掌和用脚踏地。在滇东路南、弥勒等地，阿细、阿哲、撒尼支系称这种歌舞为“跳乐”；在滇南红河哈尼族彝族自治州尼苏支系称作“打跳”或“踏脚舞”；在滇中楚雄彝族自治州则称其为“姑梭”。滇东彝家少年，十几岁就开始弹奏三弦、参加跳乐，个个都是 “听见三弦响，心慌脚板痒”。早期的跳乐，彝语又称“阿博毕”，为拍掌跳之意，舞蹈节奏舒缓，动作轻盈舒展，男女边弹边唱边舞，伴奏乐器除小三弦外，还有笛子、三胡、月琴和木叶等，多在村寨以内选择场地进行。民国以后，伴奏跳乐的葫芦小三弦改为木制筒形小三弦。
月琴，俗称“弦子”，是彝族成年男子必备之物。其中以镇南月琴最出名。琴身多揪木板做成，也有楠木琴头雕成龙头饰以龙须，有的还在琴面正中镶上一面圆镜，弹奏时龙须上下点动，圆镜闪闪发光，龙飞凤舞。彝家人称道：“响篾是姑娘的心声，弦子是小伙子的伙伴。”
同学们课间休息时，会围在老师身边，学习如何演奏乐器，晚饭过后也会手拉手围成圈来一次“打跳”。正式通过这种薪火相传的方式，这些乐器在楚雄历史发展长河中才能一直都熠熠生辉。
本次实践活动，杨海娟不仅仅收获了彝族文化的相关知识，还感受到了彝族人民的生活态度。歌舞中蕴含的不只是艺术，更是一种对生活的热情和珍爱。作为新时代的青年，我们也应当以一种热情洋溢的心态去面对生活，为伟大理想而拼搏奋斗！
