尔恩日青:写给一些“小彝胞”们
作者 尔恩日青 2020-03-09
原出处:彝族人网

近日拜读了彝人网上的许多文章,心中颇有感悟,便谈谈我对彝族未来的一点拙见。gG9彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

毋庸讳言,我这里指的彝族是大小凉山地区。倒不是说除了北部方言区就不是彝族,而是我对这片土地上演绎的爱恨情仇比较有发言权。gG9彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

在这个自媒体发达的时代,各种社交软件多如牛毛。老彝胞们识字的比例不大,所以彝族网络大军主要以小彝胞为主。正如您所见,网络上那些打着彝族旗号发着三俗视频的大都是年轻人,人云亦云指鹿为马的也有不少年轻人。gG9彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

一.缺乏文化自信gG9彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

前不久某音上刷屏的关于彝族没有爱情的话题,说什么彝族只有定不完的娃娃亲,喝不完的525。一群穿着彝族服装的美女靓仔就开始在平台上无病呻吟,博人眼球。倘若这些人都定了娃娃亲,那也不会在平台上埋怨求偶了。gG9彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

有的是单纯的蹭个热度,有的还煞有介事的胡说八道,不管出于何种目的都是有损民族荣誉和形象的。一群人说到自己的民族就倒不完的苦水,说什么我们彝族喜欢找什么样的对象……这是最令我厌恶的一句话,没有之一。我想请问你何德何能居然代表了一个民族,把低端的审美情趣强加在整个民族身上?你喜欢就报上你的大名,说我凉山某某人喜欢这个或那个,那无可厚非。gG9彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

记住,生为彝人,身是“诺苏”。无论走向何方,都不要让魂归故的祖先难堪。
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.落后的等级观念gG9彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

 一场网络上关于彝族内部的骂战极有可能是因为“等级论”、“骨头论”、“血统论”,这三论主要目的在于择偶。有些彝族人在社交平台上求交往,例出自己理想的几个家支,你会发现如果是白彝家支的话评论都很和谐。倘若是黑彝家支的话那氛围就有些微妙了,有些人就开始酸了“呵”、“切”是常见字眼。什么怨什么仇?让不少白彝同胞如此痛恨黑彝,许多健在的白彝老人都说白彝和黑彝之间只是依附关系,谁互相帮衬的,没有什么当牛做马的行径。gG9彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

以前的彝族人呀,一山一世界,所以夜郎自大。这是何等落后的世俗观念啊。如今我们赶上了好社会,我们主张人人平等,我们主张摒弃落后的世俗观念。gG9彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

当然, 落后的世俗观念是长期形成的,消除也需要很长的过程,最终取决于社会发展。因此我们可以暂且不谈等级的产生,也可以不认同等级论,大可不必谈等级色变;不管是白彝还是黑彝,天下彝人是一家,56个民族是一个大家庭。只要你勤劳致富,只要你热爱生活积极向上,都是值得尊重的。落后的血统和等级论,势必将被这个社会远远的抛弃。
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  三.传统婚姻制度也有其优势gG9彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

传统彝人的婚姻制度是“族内婚,等级内婚,家支外婚,姑舅表优先婚,姨表不婚。”随着眼界的拓宽,不少年轻人对这种婚姻制度有所抵制,想逃离框架追求自己的爱情。gG9彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

 彝族人的婚姻家庭是大家庭方式,需要参与到家支的重大事件,红白喜事人情世故。和外族通婚主要是小家庭方式,独善其身,久而久之文化差异性会带来不少风波和考验。gG9彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

老一辈的彝人结婚前甚至连配偶都没见过,然后生活在一起慢慢的磨合日久生情,也是幸福的一生。而反观现代的自由恋爱和自由结合的婚姻,在面对社会各种诱惑时常经不住考验,高居不下的离婚率很难证明这是最佳方式。
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所以,彝人的婚姻制度并不是一无是处,也有它的可行性和合理性的一面。我们要顺应时代的同时,也要传承好的文化习俗,处理好相悖的关系。gG9彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

当代青年的使命gG9彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

我们彝族人走向世界,走向未来的使命,还需要一群清醒上进的小彝胞努力,和全体彝族同胞的共同进步。gG9彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

彝族文学圈有吉狄马家等精英引领,彝文数字化领域有沙玛拉毅的引领,我们就做的很好,我们还需要各个领域都注入新的血液。在提高知名度和影响力的道路上,我们需要一些优秀的导演和传媒,需要一批优秀的民族服装设计师、需要一大批优秀的彝族企业家……gG9彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

成也青年,败也青年。我是来自盐边专门洗脑壳的尔恩日青。gG9彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

(注:本文内容仅代表作者观点,不代表彝族人网立场,如有建议和意见,欢迎撰文或与我们联系。)
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发布: 阿着地 编辑: 阿着地 返回顶部 ↑