[主持人]：下面请中国人民大学的富晓星发言，主题是民间的、少数民族方式的、以宗教的方式戒毒。 [10：58]
[富晓星]：尊敬的各位领导、各位专家、各位老师：大家上午好！今天很荣幸来到这里，代表我的导师发言。我们带来的是一部纪录片作品《虎日》。这是在云南省小凉山完成的，片子记录的是一个民族的家族所举行的禁毒仪式，在介绍之前，我想总结一下庄教授所总结的民间戒毒模式。在倡导多学科合作，总结倡导的今天，我们是从社会文化的视角参与到禁毒模式当中的。《虎日》的小凉山模式是以互相古老的家庭模式为契机，并且利用文化的力量激发出人的心理毅力，从而有效提高禁毒率。 [11：01]
[富晓星]：我们发现“虎日”的重要线索是1999年1月。他们发现了毒品已经危害到了他们的生活。从99年到2004年已经有了五年的戒毒期限，在这四年当中参加的有22人，成功的是14人，占62.6％可见成功率是很高的，通过实践证明，99年的经验是有效的，所以他们的做法得到了支持。同时在两个同宗的家族中也有这样的问题，所以他们组织了三个家族的戒毒大会。开会在这一天，彝族会把这个作为发动自己内部会议的重要的战争。2002年的仪式和1999年的仪式有所不同，2002年的10个吸毒的人有三个保人，提高了他们的监督力量。2004年，在两年的戒毒期限中，14人戒毒成功，2人复吸，戒毒成功率是87.5％。 [11：03]
[富晓星]：我想简单的介绍一下“虎日”仪式的人类学意义。我们的立足点是寻找文化的力量。本来戒毒更多的是药对药及科学对科学的角度考虑，我们采纳的不是科学的降低危害的措施，而是利用属于文化的综合要素习惯把民间仪式一系列的文化要素的综合合力战胜人类对毒品的成瘾性。从我们学术的角度，在大小凉山的著名的家族制度，是我们的习惯的做法，而与之相关的做法是少之又少的，“虎日”做法是易操作，好模仿，直观的影响可以提供应用的效果，而且二者在穿插大小凉山的200万家庭中，“虎日”的戒毒仪式，也许对其他地理区域的问题并不能提出解决方案，重要的是有启发思路，可以启发地方性人员吸收文化力量，从他们的文化当中汲取有益的力量。以上是我的简要介绍。下面请看短片。 [11：05]
[主持人]：我们可以看到，在一个少数民族怎样运用他的传统文化，利用宗教的力量，使这些戒毒的人能够既能受到家庭成员、家庭组织的一种制约，同时自身也受到信仰的制约。 [11：05]
[人民网]：现在会议现场的大屏幕在播放人类学记录片《虎日》。 [11：06]
[人民网]：由富晓星结合记录片内容对彝族“虎日”戒毒模式进行介绍。 [11：07]
[主持人]：由于时间，短片我们暂时放到这儿。我们觉得通过这个，大家可以了解一下我们以前从来没有想象到的方式用于戒毒，可以开拓我们的思路。
