中国人讲究“天人合一”的理想境界。天有天道，地有地道，人有人道，天道曰阴阳，地道曰柔刚，人道曰仁义。三才者天、地、人虽各有其道，但又是相互对应、相互联系的。宇宙自然是大天地，人则是一个小天地，人和自然在本质上是相通的，达到人与自然和谐。《礼记•中庸》说：“诚者天之道也，诚之者，人之道也”。认为人只要发扬“诚”的品格，即可与天一致。
本文作者阿牛史日
中国思想史上，“天人合一”是一个基本的观念。天，就是大自然；人，就是人类；合，就是互相理解、关爱，结成友谊。彝族古文献载“天为父，地为母”。西方文化是以科学技术征服自然掠夺自然，而东方文化告诉我们，人类是天地万物中的一个小部分，人与自然是相通的，包括人与动物、植物等都有生命力量，应当保持一种平衡与和谐。以“仁”为核心儒学，可以说是一种人本关怀、自然学，其讲求内本性、人道、关爱、价值、人际关系的原则等，强调仁、义、礼、智、信、忠等，提出“血浓于水”“舍生取义”等。比如中国人重团圆、以享受天伦之乐为人生大喜，不像西方人讲求自我实现、独立和冒险精神。
阿牛史日摄影作品
作为一名摄影人，多年来的学习之路告诉我，既然你选择了与摄影为伍，你就得有一颗热爱生命，热爱自然的心。首先要学会做一个什么样的人，学会尊重他人，关爱世界，有一颗善良的心；其次才是哲学、文化艺术和修养等文化涵养。第三，你应当有发现真、善、美的大脑与眼睛，正如德莫克利特所说的“不是世界缺少美，而是我们缺少发现”。第四才是技术层面的东西，随着现代化的相机手机的普及，操作层面显得越来越简单。作为长期从事人文纪实摄影的摄影人。我侧重谈下纪实人文民俗类的几点感受。
纪实摄影是摄影是以记录生活现实为方式的摄影，包括：人文民俗和新闻摄影，反映的生活和真实，所以，纪实摄影具有作为社会见证者，需要保持客观、公正的眼光和角度，真实地记录所发生事项，保持一种对人性的关注和关爱。你必须有基本的文化素养和敏锐的观察力与时代感。一张真实的照片，往往展现出的是深刻的人性力量与厚度。
阿牛史日摄影作品
一、人文纪实摄影应当表现对人性和生命的敬重。
人文纪实摄影本质就是关注人的生活状态，必须反映人的本质特征，即“人的本质力量的对象化”。包括生存状态、精神追求、风土人情、历史文化等，必须追求真实。这么多年来，许多凉山、西藏等地的片子多次获国际大奖，虽然有摄影技术和猎奇想象的创作因素，但我认为，这种为是博人眼球的作品肯定是不会流芳百世的。正如习近平总书记说的“鞋子合不合脚，只有自己知道。”个别摄影师为了猎奇，按照自己想象中的“心灵图式”，既不深入调查研究，就想当然地找几个人按照他们的“心灵图式”，眼一定要怪异，形象一定要奇特，再摆点他认为的动作，屡获大奖，这种摄影家我认为，只是一个猎奇者，不能叫严格意义上的摄影家。中国著名摄影家李泛老师说，他拍彝人十年，从不去猎奇。要拍个民族，必须去学习了解他们，与他们交友，在真实的状态下拍真实的彝人，感受他们的生命律动。他说，这个民族很真、很善、很诚，他们可以对着大山高歌，可以坐在路边喝酒，想唱就唱，想摔跤就摔，他们可以负重前行，那种开朗的性格的顽强的生命力及热爱自然的精神，的确是没到过大凉山多次的是无法感受的。由此他的组照《十年彝人》组照获得了国家金奖。吴家林老师的摄影集《瞬间边地》编者吴坤说过吴家林“不仅凝聚了关注生活，审视生活的心血，而且极为用心地准确反映渗透在生活的每一个角落的真实、艰辛、简单、贫困及淳朴、善良、自立的美好人性，并通过他们的眼神传递的心理企盼，唤起我们每一个拥有现代文明，已享受现代文明的人们，如何去关爱他们，为改变他们的生活做些什么。”由著名摄影家海来阿平老师策划，中国外交协会、日本文部省、日本写真协会 2010-2011《凉山彝族摄影作品展》在日本东京展出，日本写真协会诸多摄影家看了这些片子后，说“这就是一种生命力量，关注人类。”然后他感叹了一下，“有些纪实片拍得太唯美了，这种多少都是假大空。”所以，我个人提倡不拍假片，不猎奇。
阿牛史日摄影作品
二、必须体现对一个民族一种文化的敬仰和尊重。
人类之所以与动物有区别，在于其深刻的历史文化及传承，在于人是会思考的精神的宗教的哲学的人，是一个活生生的个体或群体。他会喜怒哀乐、会表达情感。这种生命才是活脱脱的力量，也必将成为历史的记忆。著名摄影家李英杰在给我们上课的时候讲过，他到中国某大城市与美国一著名摄影家同台讲课，美国摄影家彬彬有礼地站起来，说了一句话，“我向上帝发誓，我所拍的片子绝对是真实的，”然后才开始授课。我想，言外之意，中国一些摄影人许多时候拍的是假片、怪片以求自己的利益，蒙中国人。
著名摄影家、四川摄影家协会副秘书长谢和敬在一篇文章中写道：“我敬畏人性的尊严。摄影路上，走过不同的国度、不同的地域，听到不同的声音、不同的语言，见到不同的肤色、不同的族种，但有一种共同的情感，就是对人性的尊重。举起相机之前，一个瞩目的眼神，一个发自内心的微笑，一句真挚的问候，地域的陌生、族种的隔膜，都消弭于无形。在大凉山，我把彝族兄弟视为自己的亲人，荞麦粑、坨坨肉、包谷酒，我们一起高唱《彝人之歌》：妈妈的乳汁像蜂蜜一样甘甜，故乡的炊烟湿润了我的双眼。情到深处，已是泪眼婆娑。此时，何须再分谁是汉人、谁是彝人。”
