瓦其依合：在世界中做音乐――独家专访山鹰组合主唱瓦其依合
作者
吴云粒 陈提丽
2008-03-17
原出处：生活新报
瓦其依合简介
70年代出生于中国大凉山彝族村寨，1993年组建中国第一支少数民族组合――山鹰组合，先后出版音乐专辑《我爱我的家乡》《大凉山摇滚》《走出大凉山》《离开家的孩子》《火一样的人》《漂人》《忧伤的母语》《忠贞》，致力于以彝族音乐为源头，探索多元的音乐表达方式，在中国大陆地区有广泛的歌迷，是中国彝族地区家喻户晓的歌手。
山鹰不老，情怀不变
黑鹰将推出首张个人专辑
3月16日下午3时，楚雄州武定县罗婺彝寨，“牡丹文化旅游节”因老牌彝人乐队“山鹰组合”震撼出场，掀起了一阵高潮。当他们唱起那首在乐坛风靡了十多年的《走出大凉山》时，观众一片尖叫。观众还沉醉在他们怀旧的劲歌中时，极具节奏感的彝语说唱《祖先的足迹》和极度抒情的《彝人之歌》又开始了……
这支十多年前在大陆乐坛最具影响力的乐队，十多年后，在众多雨后春笋般的新秀中，依然锐气不减。经过几年的沉淀，出了9张唱片的山鹰组合，以及他们中的每个人都在寻求着突破。采访获悉，黑鹰瓦其依合即将在今年年中推出首张个人专辑《姐姐的眼泪》。在圈内一直以“为人低调”著称的瓦其依合，在组合中率先推出个人专辑，将给歌迷带来些什么？记者对他进行了采访。
出个人专辑不会影响组合的友谊
瓦其依合告诉记者，在山鹰组合成长、飞翔的15年中，他个人也经历了从青涩到成熟的过程。这几年，他一直在尽力挖掘彝族音乐中能够表达人类共同情感的元素，以朴素、委婉、旷远的独特气质融入世界音乐之中，使古老、神秘、独特的彝族文化重新散发出光芒。
他说，首张个人专辑《姐姐的眼泪》就是这种音乐气质的集中表现。整张专辑充满了美丽、忧伤、神秘的气质，又充满母语的旷远味道，混合着令人着迷的月亮和太阳的品质。乐评家指出：“这不是一个彝族人在世界的某个角落做的音乐，而是一个彝族人在世界中做的音乐。”
山鹰组合主创、老鹰吉克曲布表示强烈支持瓦其依合推出个人新专辑，“依合在平时很喜欢世界音乐，各种流派的世界音乐他都在听。对他来说创作更不是什么大问题，况且他有一副嘹亮、充满穿透力的嗓音，所以他要是能出一张适合自己嘹亮嗓子的优美的世界音乐，我想这也是很让人期待的！”
“每个人出一张唱片这个想法能够实施对组合来说应该是好处居多，调整自己的心态、挖掘自己的音乐潜力、远近距离地彼此观察，对于未来的山鹰有着再次新鲜、再次提升的作用。当然了，我们敢这样做，首先是肯定了我们彼此的友谊和对山鹰的忠贞，一切都只是为了将山鹰进行到底！”老鹰在个人博客里写道。
云南女婿爱云南音乐
瓦其依合是地道的云南彝族女婿，经常到岳父家厮混，还学会了一口地道的云南话。
瓦其依合说，1997年他们去楚雄演出，认识了他现在的妻子。经过长达八年的恋爱后，终于修成正果。“朋友们都开玩笑说我们是大凉山与哀牢山的结合。我是四川西昌的彝族，她是云南楚雄的彝族，有着共同的族源与血脉，性格上也能够互补，沟通起来很融洽。”
他说，开始的时候，很多人也不太看好这段感情，包括她的父母，都有些担心我们这些演艺圈的人的感情问题。“但演艺圈的人也是人，人各有志，人各有为，公众不能先入为主地带着某种价值判断去评说演艺人。”他最终以实际行动证明，这段感情非常美丽，而且完满。
提起妻子，瓦其依合的爱意溢于言表，“我的这个她，就象云南的山水一样，很美。我很满意。”
瓦其依合说，云南给了他的音乐很多触动。“云南是一块可以产生伟大音乐的沃土。某个山梁子上飞出来的小调，就有可能是这个世界上独一无二的美妙音符；某个火塘边跃动的舞步，也有可能是举世无双的舞蹈。我很喜欢看杨丽萍跳舞，巍山、南涧彝族跳菜；听李怀秀姐弟的海菜腔……我也关注过云南流行音乐，有很多都做得不错。例如腰乐队、阿四龙组合、清源、高洪章他们，还有一些，都形成了各自的特色。”
“山鹰组合是时代的产物，我们决定再次上路”
山鹰组合一度流行无比，后来却几近于销声匿迹，几乎被娱乐圈的滚滚尘土覆盖。对此，瓦其依合有自己的看法。
“我想，山鹰组合只是一个时代的产物。我们从来就不认为自己干了一件惊天动地的大事，也没有什么值得炫耀的资本。当时有那么多人喜欢山鹰，可能是因为当时的音乐太单一了，人们需要听到别样的音乐。山鹰组合成了中国第一支流行音乐组合。我想，所有的“第一”都会面临很多你未曾经历过的“第一”，包括你的音乐与市场的第一次碰撞。”《走出大凉山》当时卖出去了100多万张，公司觉得销售量大，就催着他们多做迎合市场需要的歌曲。而当时，这几个有着音乐理想的年轻人想坚持做自己喜欢的音乐。
到了1997年，他们带着一种迷茫的状态离开了太平洋影音公司，开始“向后飞翔”，在全国各地采风、演出，同时也在寻找自己的定位。在三年的采风期间，他们对音乐的理解，包括对人生的态度都发生了很大的变化，也逐步确定了今后要走的“彝族新民谣”音乐道路。“三年的时间，我们虽然失去了很多物质上的回报，但从精神上，我们满载而归，决定再次上路。2000年，我们去了北京，通过朋友的帮助，成立了北京龙曰文化有限责任公司，开始按照自己内心的想法做音乐，先后制作出品了《漂人》《忧伤的母语》《忠贞》三张专辑。从开始制作时起，我们就知道这几张专辑不可能像《走出大凉山》那样大卖，但我们更愿意忠实于自己。”瓦其依合说。
山鹰组合从1993年成立到现在，已经走过了15年，推出了九张专辑，有收获的欢欣，也有漂泊的迷茫。瓦其依合说，回过头认真想想，我们最值得骄傲的是我们的经历。我们的信念正是在这一路的风风雨雨中，得以坚持下来。
瓦其依合：1997年，我们刚离开广州太平洋影音公司，那年夏天，去西藏采风演出，在拉萨炙热的阳光下，我们接到了云南电台的电话，邀请我们来云南做歌友会，我和吉克曲布、沙玛拉且二话没说就答应了下来。尽管云南离我们家乡很近，但一直没有机会来。我们在广州的歌迷会里，也有不少云南歌迷，他们也很希望我们去云南演出，所以很期待。
离开家乡很久的我们，在西藏感受到了阳光的火热，到了云南，发现云南的太阳也很板扎，这是一种久违的感觉，就像回到老家一样。其次，可能是我们也是少数民族的原因，到了云南，发现大街上不时闪现一些面孔黎黑、服饰丰富的少数民族，就像见到了亲人一样，很温暖。
第一场歌友会举办得很成功，云南的大学生歌迷一直通过电台邀请我们去大学里演出，我们很感动，便一一答应了下来，先后在云南大学、云南艺术学院等11所高校进行了巡回演出。这差不多花去了我们两个月的时间。这一停留，使我们更加喜欢上了昆明，也对云南各地充满向往。决定继续留在云南。这一留，就是一年。我们先后去了丽江、大理、楚雄、红河、西双版纳等地州采风，交了不少云南朋友，我还学会了说“马普”，充分感受到云南的民族风情。
这是山鹰组合“向后飞翔”中最重要的一年，它给我们的创作带来了无比的想象空间。十多年过去了，很多老牌乐队都已经解散，山鹰组合能够坚持到今天，与那一年的云南采风是分不开的。从这个意义上说，我们应该感谢云南。
访谈：
《春城晚报》：你是一个从小生活在彝区的彝族歌手，彝族、故乡这些身份是否对你的音乐创作是否有影响？
瓦其依合：当然有啊，不仅我，我们山鹰组合，包括其他彝族乐队，都是彝族和故乡的吟唱者。我们的根性使我们无法排除这一点。我从小生活在四川大凉山的一个高寒部落里，我的家乡距西昌只有四十分钟的车程，但直到去年才通了电。那是一个彝族世居村落，亲戚朋友们日常会话全用彝语，基本不通汉话。我在那里度过了整个童年时代，受彝族传统文化教育更多。因为没有比较，那时没有太多本民族文化的概念。直到后来离开了家乡，越走越远，有了对比，也开拓了视野，学到了不少东西，回头一看，才发现，故乡对一个人的成长意义非凡，而特有的民族文化早已根植于我的血液之中。云南也是一个彝族聚居区，虽然语言稍有差异，但彝族的生活态度是一样的，一杯酒、一个眼神，就能读懂对方的心。
《春城晚报》：媒体报道您们要来云南演出，歌迷期待异常。能否对云南歌迷说几句话？
瓦其依合：感谢云南的朋友一直以来对山鹰的关注、支持。这次我们是应人生应如彝族歌谣“哪里好玩哪里去”。我觉得，云南是一个好玩的地方，以后一定找机会再来。
《春城晚报》：能否透露点新专辑的信息？
瓦其依合：我想，音乐是一种美好的事物，能够超越语言、人种、国界，给全人类的耳朵与心灵制造快乐。彝族是一个拥有自己的语言、文字、历法，且传承文化逾千年之上的古老民族。同时，彝族也是拥有咏唱史诗最多的少数民族之一，从《查姆》、《梅葛》、《勒俄特依》到《阿诗玛》、《阿细的先基》、《妈妈的女儿》、《铜鼓王》、《支格阿尔》……分布在云南、贵州、四川、广西的彝族先民创造了大量以民歌手吟唱形式流传下来的史诗。从开始做音乐到现在，我一直在思考如何将彝族音乐融入世界音乐元素之中，使之具有世界性。这也是最近几年山鹰组合的努力方向，我们的专辑《忠贞》就被乐评人称为“东方民谣”。十多年来，我一直在尽力挖掘彝族音乐中能够表达人类共同情感的元素，以彝族音乐为源头，探索多元的音乐表达方式。新专辑是一次个人思想汇报，希望能够顺利获得听众敏锐耳朵的认可。
