民国时期，云南地方政坛上出现了一个以龙云、卢汉为核心的彝族统治集团，称为龙、卢、安，、陇、陆、禄六大家族，前后统治云南达二十三年(1927～1949年)。对于这样一个云南近代史上的重要课题，解放后由于各方面的原因，一直没有得到深入的研究。近年来，国内外学术界逐渐加强了对龙云、卢汉二人的研究，有一些重要的论著问世。但对彝族统治集团中的第三号人物，安姓家族的代表安恩溥却很少涉及。本文从唯物史观的立场出发，考察安恩溥一生的主要经历及其思想发展过程，以为进一步探讨民国云南彝族统治集团六大家族的引玉之砖。
现将安恩溥在解放前的主要经历分为三个时期。
一、“安青天”：驻防昭通时期
安恩溥，原名德鸿，更名德化，字恩溥，后以字行。清光绪二十二年(公元1894年)四月―卜日出生于云南省镇雄县瓜竹沟(今麻塘乡)一个彝族富豪家庭，“从小就勤奋读书，崇尚练武”。先人镇雄县高等学校，后就读于昭通省立第二师范学校，1915年毕业。时逢护国军兴，蔡锷将军率护国第一军在川南与北洋军张敬尧部激战，年轻的安恩溥慨然响应，投笔从戎，任蔡锷部募兵员，后升任排长、连长、队长等职，并于1919年考入云南陆军讲武堂第十四期。当时龙云任唐继尧部饮飞军大队长，在昆明的部分彝族已经“有意识的形成了初期的彝族宗派集团”，“只要知道某人是彝族，就自动地背下互相支持”。龙云见安恩溥是同乡，又都是彝族，就有意加以照拂，从此，安恩溥得到龙云的支持，成为云南彝族统治集团的一员干将。1921年，安恩溥毕业回到军队，由连长逐渐升任营长、副团长、军需局长等职。这期间，云南的政局发生了激剧变化。1927年2月6日，唐继尧手下的昆明、蒙自、昭通、大理四大镇守使龙云、胡若愚、张汝骥、李选廷联合发动兵变，逼唐继尧下台，史称“二?六政变”。随后，为争夺对云南的统治权，龙云和胡若愚、张汝骥发生火并，经过多次战争，龙云取得最后胜利，夺取了云南政权。1929年，龙云投靠了蒋介石南京政府，成为国民党在云南的最高统治者，正式开始了彝族统治集团六大家族的统治。其间，安恩溥也为龙云统治的建立作出了一定的贡献。如1927年6月4日“六?一四政变”龙云被俘，逃到滇西的卢汉整顿军队东上营救，安恩溥率第六团冲锋在前，势如破竹。
龙云上台后，充分认识到巩固在家乡(龙云、卢汉均出生于昭通县的炎山区)的统治对自己的重要性，于是决定派亲信干将率军驻防昭通，稳定滇东北局势，以为统治全省的后方基地。1930年春，安恩溥奉命率暂编第――团进驻昭通，“负昭十属剿匪责任”，成为龙云集团独挡一面的“封疆大吏”。安恩溥在驻防昭通期间，利用自己的特殊身份，为开发昭通、建设昭通作出了杰出贡献，时人呼为“安青天”，其业绩主要表现在以下几个方面：
1．安定地方秩序，修建兵营。昭通各县位于云南省东北部，地接川、黔，为三边要隘，历来为兵家必争之地。入民国以来，援川军、护国军、靖国军等都由该区进退，“供应浩繁”。1927年，龙云与胡若愚、张汝骥内战起，胡、张联军败退昭通，电请川、黔军入境相助，昭通各县成为内战战场。由于昭通各县久历兵燹，田地荒芜，民不聊生，故“野多伏莽”，兵匪不分，“四乡多被抢劫，渐至近郊，略有衣食者多避居城内”，严重阻碍了这一地区社会经济的发展。1930年春，安恩溥率暂编第一团到达昭通，“初以兵力掩护耕作，继出兜剿”。经过长期的军事行动，到1932年，基本结束了昭通各县动荡不宁的局面。
1931年，暂编第一团扩编为第二旅，安恩溥升任旅长，所部第三团驻防昭通，第四团驻防宣威。此后，安恩溥以从前驻防昭通的军队“多扎会馆庙宇，间有住民间者”，“兵聚城内，虑扰闾阎”。于是向省主席龙云建议，拟建兵营于“地高而旷，龙洞水环绕于前，饮料尤便”的北较场，得到龙云准许，并拨滇币50万元，克期兴工，建成一团三营本部、各连部、寝室、各讲堂及会客、卫兵、夫役、禁闭、医院等室。此外还修建了一个宽50余丈，长70余丈的大操场，外建大营门牌坊、卷洞、围墙等，为一永久驻兵之所。这就使军队“管理便而距民远”，严格区分军民，昭通城的混乱局面有所改善。
2．创办昭通民众实业股份有限公司。安恩溥在率军剿匪期间，“每讯匪盗，辄因饥寒所迫”，这使他认识到“昭邑荒歉频仍，闾阎穷困，盗匪由此而生。治本之方莫善于开发生产事业”。因此，为繁荣社会经济，安恩溥于1931年1月1日领衔创办了昭通民众实业股份有限公司，集股开办，资本约银币20万元，纯由机关团体及民众投资组成(龙云、卢汉是其重要资助人)。初租赁西城外李姓房，后移驻旧西岳庙。其经营事业成绩显著者有三项：
(1)开垦观音寺荒地。1930年夏，安恩溥在治军之余，以南区观音寺―卜余里千畴被水淹没，寝成巨津，荒芜可惜。于是“既然以垦殖为己任”，倡议筹措经费创设实业公司，首从开垦下手，以邑绅邵鸿钧专任经理，由县政府出面照价收买，得地纵横六千余工(约合3000余亩)。“于是相其高下，画疆分界，筑埂导流，俾水有所归：田亩秩然。因择高原建立住房十余间，佃房五十余间，招佃住坐，并发种买牛”，将六千余工荒地陆续开垦就绪。后又在该处设立庄房办事．增设佃房多间，内设学堂，俨然一大村落，定名“新民村庄”。使“昔日一片荒凉，鸢飞鱼游，蓼花满眼之地”，一变而为“房屋整洁，禾麦盈畴，牛羊在坡”之锦壤绣罗，“诚一大农场也”。他在村内兴建学堂、医院、公园，规定村民戒烟，禁种鸦片，儿童入学，妇女放足，全村人民“男耕女织”，这是安恩溥将自己心目中的理想社会付诸实践的表现。他以“新民村”为试点，企图以此改革昭通旧俗，树立崭新的社会风尚，从而建立起自己的理想社会，这在国民党统治时期当然只是空想。1937年．安恩溥率部出滇抗日，中断了这一实验过程。但“新民村”建成后，“每年可收谷三千余石，社会经济获益非浅”。
(2)筹办电力。公司于1933年将一应机器购抵昭通，年底安装完备，于1934年1月试燃电灯，“满城街市普放光明”，到1936年计―已装4000照，同时又装了几台电动碾米机。
(3)举办矿业。公司先于昭通县东区探采煤矿，已著成效，后又筹款探采昭通、大关、彝良三县交界之茅坝铁矿。此外，安恩溥还于1931年派张绍基在镇雄县城开设了经济隆商店。
3．治理昭鲁大河。1930年，安恩溥于开垦观音寺荒田之际，追根溯源，复注意到附近河道。经调查，昭通县南区查孥河及下流高鲁河年久失修，为患甚巨，并且昭、鲁两县亦因河道关系，“彼放此阻”，迭兴械斗、讼端，争持多年。其主要原因在于昭鲁大河下流将与洒渔河汇流处有――石峡名老鸦岩，地势较高，水流不能畅通，遂泛滥成灾。同年8月，安恩溥召集昭通、鲁甸两县绅民在城内李家祠开会，提议修治，并捐资5000元，然后拟定根本治河计划，呈报省政府，得到龙云的支持并捐款2万元。1931年1月2日，省政府在昭通民众实业股份公司内成立昭鲁水利工程处，委安恩溥兼督办，昭、鲁两县长汤祚、窦家骅兼会办，卸任昭通县长陈垣坐办，下设总务、工务二课。2月7日，安恩溥率全体人员在高鲁大庙举行开工典礼。工程处汁划将全部工程分为三个步骤，第一步测量，第二步修浚沿河圩田，第三步凿深老鸦岩以畅宣泄。两县工程分段进行，自1931年2月7日先后兴工，到1936年冬始蒇其事，共费29万余金，基本上根治了昭鲁大河，改善了两县人民的关系。起到了“造福桑梓，增加农产”的作用。
4．扩建街市，整修公园，修建体育场。昭通以“地绾川黔，商贾辐辏，货物殷繁，为滇东商务重心”。然人民国以来，久为兵匪残破，百废待兴。有鉴于此，安恩溥决定整顿市政，首将市集最为繁盛之陡街街道扩宽，拆退木结构铺面，改建砖砌二层楼铺面，使昭通城中心的面貌焕然一新。接着又兴修西大街、环城马路及城内十字马路，扩建南门外的迎丰桥，重修东城外元宝山前的虹桥，等等。使整顿后的昭通城“铺面尽改西式，街道宽平”。同时，为“俾观感有资，政臻上理，使吾父老兄弟于兵燹后得苏其困”，安恩溥决定整修昭通城西北隅的卫泉公园。
他先爰集地方人士，倡议捐资，得千余元，自己又捐助3000元，动工修浚积沙池，拓宽池畔隙地，广栽花草树木，在公园之西北隅筑兵工堤一座。继后，安恩溥又动员本部全体官兵捐币一万数千元，谋改建园内之清官亭而“寓整饬官方之意”，“冀官斯土者，……严暮夜之戒，绝苞苴之行。勿欺己以欺民，勿罔法以害众”。其工程从1932年4月开始，将旧亭三楹改为五楹，前后各增建亭台一座，环以回栏，通以石桥，峻工后仍将卫泉公园恢复清官亭园旧名。另外，安恩溥又率民众修筑由迎丰桥抵圆宝山脚中山公园之马路，令本部军士修筑到城北龙洞山的沿途大路，整修龙洞山为蒙泉公园。他还于修凿老鸦岩时将珍珠泉护以石栏，易名珠泉公园等等。安恩溥关心家乡建设，发动驻军捐款资助并参与地方建设，这在解放前的国民党军队中是不多见的。
1931年“九?一八事变”爆发，民族危机进一步加深。安恩溥认为军人必须有强健的体魄，于是出面倡办昭通等十县联合运动会。经商议，指定昭通城元宝山前空地为运动场点。后因场地太小，又募集巨款，购买农田30余亩，建成一个完整的运动场，取名“逐日运动场”。“盖一以体育应逐日锻炼，一以寓驱逐日寇之意，一语双关亦云善矣”。
5.修筑昭通至威宁和昭通到“新民村”的公路。由昆明至昭通的滇东公路，是龙云政府计划修筑的云南省四大干道之一。其路线原经杨林、会泽，继因工程艰巨，改经曲靖、宣威和贵州威宁。1934年，昆明到宣威段线路建成通车，于是动手修建“宣(威)昭(通)公路”。经勘测，昭通城至贵州省威宁县城段共长122．2公里，以两省交界的烟堆山为界，昭通县境内长14公里。这段路由安恩溥联合昭通、鲁甸两县官绅修建，自城南迎风桥到元宝山，过团山，沿八仙海到诸仙背、烟堆山止。全部工程划分为10段，以昭通县所属九区及自治区民众分摊。1936年2月，筑路工程正式开工，后因时局不静暂停。1937年3月，改由安恩溥部第二旅驻昭通第三团及征集民工修筑，8月完成。其威宁城至烟堆山一段也于1937年2月开工，“第二旅分担六成，民众负责四成”。9月，安恩溥奉命率部出滇抗日，公路则路基初成而桥涵未就。到1940年4月，“昭威公路”才最后筑成。至此，由昆明至昭通的滇东公路全线通车，后来成为“川滇国道”的一部分，从根本上改变了昭通县及滇东地区的交通面貌。民国时期昭通政治、经济、军事地位的提高，当与这条公路的建成有不可分割的联系。
滇东公路改道后，原从昭通经鲁甸到会泽的旧道停工。安恩溥以前工可惜，饬令补充队军士修筑，由迎风桥起至“新民村”止，长20余里，“其一切费用皆旅长(安恩溥)出资”。驻军长官亲率所部参与地方建设，这在民国时期的国民党军队中是不多见的。
安恩溥在驻防昭通期间，为地方办实事，确乎以建设家乡为己任，使民国时期的昭通称为“滇东重镇”，“迤东第一商埠”，有“小昆明”之称。此外，他还购《万有文库》第二集赠镇雄县民众教育馆，发起编撰《民国昭通县志稿》，与昭通县长一起于西城楼创设民众教育馆，命名“昭通济川民众阅览室”，馆内附设民众学校，开办夜课以教育年长失学子弟等等，为广地方文化作出了贡献。但是，应该说这一时期的安恩溥是为彝族统治集团“小朝廷”的利益着想的，盲目忠于龙云和卢汉。1927年间，他与彝族统治集团的重要成员陆亚夫、卢永祥、禄国藩、余样忻等聚众商谈，将彝族的历史追溯到所谓庄乔以前来自楚国的竹王之裔，将彝族的文化追溯到与创造汉字的仓颉同时代的怯卢，这实际上是掌握了政治、经济和军事大权的彝族上层对本民族的一次认识。于是计划组织“竹王会”、“怯卢学会”，介绍会员，推陆亚夫为会长，轮流在陆亚夫和安恩溥家中集会，为建立初期彝族宗派集团的公开组织作了初步偿试，后因汉族官僚的反对而停止活动。在驻防昭通期间，他派所部一营正规军随龙志桢(龙云胞妹，名登风)到四川凉山打冤家。1932年8月，又率军赴贵州省威宁县牛棚子镇压土目禄惠仙(国相)家的士兵起义。1935年，红军长征经过云南，龙云被任命为国民党中央“剿匪”军第二路军总司令，将云南军队编为第三纵队，孙渡任司令，安恩溥部第二旅奉命到镇雄修雕堡，堵截红军。当时，龙云为防止蒋介石中央势力借围追红军之机进入云南，一再指示滇军保存实力，“尽最大努力去防堵，总以不使共军进入云南为最好”。安恩溥对龙云的旨意心领神会，其第二旅基本未与红军发生正面接触，但一直在滇、黔之间往返跋涉，尾追红军，成为蒋介石中央军的帮凶，并因贵阳“保驾”有功而受到蒋介石的接见。后来贺龙率二、六军团经过云南时，安恩溥又率部堵截，一路尾随红军，直到鹤庆、丽江等地，这些行为应该说是反动的，其影响也是消极的。
论安恩溥（一）
作者
潘先林
2002-10-10
原出处：《民国云南彝族统治集团研究》
