付俊珍剪裁衣料
“缝制羊角弧线时，线一定要拧紧，针脚要匀净，缝制出的图案才饱满、圆润。”在纳雍索玛花彝装店里，一位花甲老人正在指导几位年轻女子制作彝族服饰上的图案。
付俊珍（右一）指导徒弟绣花边
这位老人名叫付俊珍，彝族，65岁，制作彝族服饰50年。65岁，本是含饴弄孙、颐养天年的美好时光，然而，付俊珍却舍不得放下陪伴她50年的针和线，每天忙着赶制彝装、指导徒弟。
“经济社会不断发展，大多数年轻人都外出务工，我们彝族服饰文化也逐渐失传了，我想趁身体还好，多带点年轻人出来，让彝族传统服饰文化传承下去。”付俊珍说。
付俊珍在制作彝族头饰
母技女承
几十年前，付俊珍的母亲在左鸠戛彝族苗族乡是出了名的彝家巧女，彝族服饰制作工艺样样精通，好多彝家女子都向她拜师学艺。
从小对彝族服饰制作技艺耳濡目染的付俊珍，十一二岁就会简单的图案绣制，15岁便掌握了整套彝族服饰的制作技艺，并把制作彝族服饰当职业，一干就是50年。
付俊珍在制作裙子
据了解，彝族不仅崇尚火把、鹰，还崇尚羊，在彝族人心目中，羊是美好、善良、吉祥、财富、公正的象征，因此，在民间，彝族同胞身上的许多服饰图案都渗透着羊文化。付俊珍制作的彝族服饰图案除梯田、火把、鹰，也少不了羊的元素。
付俊珍说，羊是彝族的吉祥物，彝族老人去世，毕摩要用毛羊来指路，接亲嫁女、吃酒做客时，穿的服装上也必须绣有羊角图案。羊之所以是彝族吉祥物，是因为羊肉解饥、羊毛保暖、羊血解渴、羊角领路。在彝族服饰上制作羊角图案要求也特高——“线要拧紧，针脚要齐，弧度要圆，做出的羊角才扭得好、形象。”
付俊珍亲手制作的彝族服饰
付俊珍所做的彝族服饰，做工精细，款式新颖，深受广大彝族同胞喜爱，销路甚好。她曾凭制作彝族服饰售卖，扶持了6个兄妹以及3个子女上学。
“要是不得母亲传承的这个手艺，我的6个兄弟姊妹和3个娃儿，别说扶读书、找工作，就是吃饱饭，可能都是大问题。”回忆往事，付俊珍无不感激。
顾客在给小朋友试穿披肩
后继有人
付俊珍的兄弟姊妹及子女相继走上工作岗位后，家里不再有经济压力，她也无需靠制作售卖彝族服饰贴补家用，子女也多次劝她放下针线，安度晚年。
付俊珍徒弟在绣衣服花编
可她不但没有停止彝族服饰制作，而且还义务给彝族同胞传授制作技艺，凡有学习意愿的彝族同胞求教，她都毫不保留。
“想学的，都免费教，会的人多了，这个技艺才不会失传。”付俊珍说。
付俊珍徒弟王跃敏在剪裁花边
几十年来，付俊珍手把手教会制作彝族服饰的彝族妇女近百人，但能将彝族服饰制作当职业的却不多，唯有侄女王跃敏。王跃敏接过她的彝族服饰文化传承接力棒，学会了制作技艺，还创办了纳雍索玛花彝装店，让更多彝族同胞能穿上传统技艺与时尚元素结合的彝族服饰，也让彝族服饰文化延续与传承。
3年前，王跃敏一直在深圳绣花厂打工，2016年返乡后，就跟随舅妈付俊珍学彝族服饰制作。今年3月，王跃敏的彝装店开业，邀约同村付俊珍的几个徒弟帮忙，并专门聘请了付俊珍作技术指导。
付俊珍的徒弟在绣腰带
“在外打工时，一直都绣花，掌握了一定服饰制作基础，回乡后，眼看彝族服饰文化逐渐失传，我就跟舅妈一起学，准备把彝族服饰文化传承下去。”王跃敏说。
彝装店开业后，在付俊珍指导下，王跃敏及员工巧妙将传统技艺与时尚元素相结合，制作出既典雅端庄又不泛时尚的彝族服饰，深得广大彝族同胞喜爱，县内外彝族同胞都前来订购。
图文：杨英 李龙举 谢健锋 来源：珙桐纳雍
