乡村振兴必然包括乡村文化的振兴。六枝特区关寨镇过瓦村的彝族民间根雕艺人张玉友，不仅将自己酿酒、养猪赚的钱用来筹办火把节、祭山节，还动员妻子儿女及寨邻积极投身于彝族文化的传承和保护中来，使当地彝族文化与民间根艺得到有机结合并逐步实现振兴。
彝家汉子爱上根雕
走进张玉友家三层石砖结构的小楼，一件件栩栩如生的根雕艺术品展现在我们眼前:有的像仙鹤亮翅，有的像雄鹰高飞，有的象玉龙神舞，有的如大象亮鼻……总之，张玉友的艺术殿堂充满着生机与活力，彰显了根雕艺术化腐朽为神奇的力量。
现年六十岁的张玉友，是一位对彝族文化充满自信的彝家汉子，脸上常常浮现出善良、热情、可亲和喜悦的面容。他说，他喜欢彝家的根雕艺术，源于对张家世代工匠艺术文化的传承。他们家世代从事彝族民居建筑，在过瓦村也是远近闻名，尤其传到大伯张金政、二伯张国周这一代就更有影响力了。尤其是二伯张国周，除了按照彝族民居特点给当地彝家人起房建屋外，还在民居的房屋上雕花刻朵，他雕刻的木窗上有花有鸟，有兽有人，有仙有神，栩栩如生，美不胜收。大伯张金政制作的彝家祭祖用的“嘎房”，是按照祖传工艺传统艺术精雕而成，有龙头，有佛像，有花灯，有贡果，内容丰富多彩，寄托了彝家人对逝者的感恩与崇敬之情。
张玉友就是在这样的彝族艺术世家成长起来的，耳濡目染，在父辈的亲切指点下从事彝家的民族民居建设。后来进入中专，踏进社会，迈入了大千世界，眼界宽了，又爱上了根雕这门艺术，并决心通过根雕把彝族的传统文化世代传承下去。
张玉友的根雕艺术展厅中，陈列着他创作的作品四百多件。他说，这些根雕大的价值几十万元，小时也要上百元，这些根雕都是他在乡村购买的树兜，或自己上山挖出来，经过精雕细琢而成。制作根雕要靠人的智慧去挖掘文化的内涵，靠自已的灵感和想象去创作，靠自己灵巧的双手去完成。许多人都想购买我的根雕，但我都不卖，主要思考在有生之年，在我的家乡过瓦村建一个彝族生态活化博物馆。
勤劳夫妇乐善好施
张玉友除了喜欢根雕艺术，还十分喜欢彝族的歌舞、祭祖大化，如每年的祭山节，他都要带领全村彝胞到村寨的每家每户扫火星和到山上祭神树，他还动员妻子陈天美参与彝族歌舞的演出，并积极出资支持彝族文化的传承。他的儿子张林，现任六枝特区彝学会会长，每年都要举办六枝彝族大化艺术的传承节庆活动。他同妻子陈天美不仅积极参与，而且捐钱献物，倾力支持。
他们夫妇一生勤劳，创办了一个养猪场，每年养猪上百头；创办了一个烤酒作坊，每年烤酒上千斤，年收入可达几十万元，可都无私支持彝族文化的传承。六枝彝学会分别于2015年2016年两次在过瓦村举办彝族火把节和祭山节活动，他们家第一次就捐赠了十八万元，第二次就捐赠了二十二万元。主要用于会场布置、购买牛羊、支付演员费用、交通音响器材费用及款待来宾等。他们还动员全家老少、兄弟姐妹、侄儿侄女、亲朋好友以及全村老少，积极投入参与整个活动的演出及后勤服务之中。
张玉友还有一颗孝涕之心。他的岳母陈少英老人已是八十多岁的高寿了，他常常与妻子陈天美一起，把岳母接到家中小住。他说，自已的父母已经去世了，岳父也走了，岳母也是自已的亲生母亲。“感谢岳母送给我一位贤惠的妻子，我一定把彝家孝老敬老的传统美德传承下去，为后代子孙作榜样。”张玉友的妻子共有九个姊妹(八女一男)，作为大姐和大姐夫，他们的姊妹有什么困难，有什么需要，他们都积极帮助。
做好点滴事树立好榜样
张玉友还有一颗大爱之心。他们的家门上贴有这样的春联：“处事谦和万事成，为人耿善百年寿”。过瓦村是一个典型的彝族村寨，有的彝族同胞家庭十分困难，他们一家都会站出来帮助。有一户极贫的彝族同胞，1986年，他76岁的老母亲仙逝，家中无人照管，是张玉友全家花800元买了一口棺木，动员全村父老乡亲把老人送上了山，使之入土为安。还有本村的彝胞安绍成是一个残疾人。老婆眼睛不好，缺衣少食，逢年过节，张玉友都要送钱送米上门。这样的事例不胜杖举，他说：“我这样做是以良心为根本，发自真心，出于真情，不需要回报。”
谈到人生感悟时，张玉友说，他这一生为家乡为民族，尤其是在民族文化传承方面做了一点有益的事情，目的是为了继承彝家的优秀传统文化，开拓民族智慧，提升民族素质，把这项功在当代，利在千秋的事业做好，让彝家的优秀传统文化世代相传，让彝家文化永不失落。
当谈到人生的价值追求时，他说，孝悦、忠信、善良、友爱是中华优秀传统美德，更是彝家人的传统美德，有孝才有家，有悦才有爱，没有父母就没有今生，没有国家就没有小家。自己所做的点滴之事，就是为后代子孙做一个好的榜样，把孝悦、忠信世代传承下去，把功德留给后人作纪念。
