40多岁的吉克则惹身材削瘦，虽然是位残疾人，只能用手语表达自己的意思，但他的名声早已传遍四川省凉山彝族自治州美姑县的村村寨寨，成为大小毕摩（彝语音译“毕”为念经之意，“摩”为“有知道的长者”。是一种专门替人礼赞、祈祷的祭师。――编者注）们熟悉的名人。
绝活来自祖传
地处彝族聚居区的美姑县有着“毕摩文化之乡”的美誉，相传吉克则惹的祖辈就是为古代大毕摩阿苏拉者守候经楼的人。长期耳濡目染，守楼的自然而然就变成了出色的毕摩，特别是编织法扇更是他们家祖传的“绝活”，而他们家也被人们尊称为“吉克毕摩”。传说在吉克则惹祖辈的毕摩中，吉克划达骨坡一代最为有名，当时划达毕摩经常被人请去做毕，足迹踏遍了大小凉山的村村寨寨。到了吉克则惹这一代，由于他是聋哑人，不能诵经，自然也就当不成毕摩了，然而，聪明的吉克则惹却继承了编织的手艺。
1996年，乐约山体滑坡，吉克则惹家从柳洪搬到了依波沃村。在政府为他们建新房的时候，他开始倾心钻研竹编，从砍竹时起，什么时节砍、砍几年的竹子、用哪几节竹子最好，竹子用刀花成几片、厚薄怎样……。吉克则惹一个人翻来覆去地练习。一遍又一遍，一年又一年。不知砍了多少竹子，不知篾刀在手上留下了多少道刀痕，也不知流了多少的血，他硬是没有放弃。熟能生巧，以前要1个多月才能编好一把法扇，现在他从砍竹到成形只需8天就可以完成了，而且花样翻新。
吉克则惹“告诉”笔者，做一把法扇，编织扇面的工序较为复杂，而做扇柄最为麻烦，不仅要有耐心，还要有过硬的雕刻技术。
用爱心来编织
走进吉克则惹家，看见他正在院子里忙着。他的弟弟拍拍他肩膀，他才抬起头笑着用手语向笔者问好，带着笔者走进了他的居室。吉克则惹至今还是单身，与弟弟一家共同生活。屋子里很简陋，中间用塑料布隔开，前面放着一张桌子、一个板凳和一张床；塑料布后面都是他的竹编成果，有平时家用的背篼、竹筐和筲箕等；也有彝族毕摩常用的法扇和法兜……
“他编织的东西很少拿来卖钱。”邻居吉克说莫向笔者介绍，吉克则惹并不喜欢把自己编的东西拿到市场上去卖。如果有人喜欢用他编的法扇，就到他家去“买”，说是买，其实也就是打一两公斤酒去换。只要有人象征性打酒去换一把法扇，他准给，并不是他喜欢酒，只是一种礼节。不只是法扇，就连平时无聊时他编的一些筲箕、簸箕、竹筐等，只要邻居喜欢，他都要送上一些。
走进依波沃村，人们在领略彝族建筑魅力的同时，还会惊奇地发现，在各家各户的外墙壁上，包括村委会屋檐下，都画有许多装饰画，上面绘着飞机、轮船、凤凰、雄鹰……，应有尽有，栩栩如生，而那也是出自吉克则惹之手。
据说，为了画得漂亮一些，他往往要在家里用纸练上几遍。在他房间的桌上，摆放着画好的“图纸”，“图纸”上画的有鱼、汽车、飞禽走兽。最近他又在画“南京长江大桥”，准备把这座大桥“搬”到邻居家的墙上。
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法 扇
法扇是毕摩常用的法器法具之一，彝语叫“切克”，据传为维勒邛部时开始使用，一般用于超度送灵或猪胛卜以及制灵牌等仪式上，用以盛撒代表金银的木屑、荞花、大米等祭品给祖妣或鬼魂献食，或用于煽鬼魂，或用于盛撒代表祖妣遗留五谷的粮食粉赐福后代。法扇有竹法扇和铜法扇两种。篾编法扇成扇状，中间以木柄穿镶而成。编制时，先用蔑片编织一圆盘，且编出方格为眼，眼有九眼和七眼之分，然后用樱木制成蛇身鱼尾状（表示龙）的木柄插盘而成，柄端装饰二木鸟（意指传说中的神鸟阿普依曲鸟），柄身雕以护毕神鹰、护毕神虎和吞邪豺狼（沙马曲比宗族毕摩的法扇柄上雕鹰、虎、蛙，以为蛙能代表智慧或药神），柄把上刻东南西北天地四方和擎天四柱。不同法扇用于性质不同的仪式场合，九眼扇用于超度凶死之魂，七眼扇用于超度吉死灵魂，铜扇用于超度麻风病死魂和有麻风病有关的仪式活动。
吉克则惹：用爱编织无声世界
