在武定罗婺彝族，流传着丰富多彩的民族区域文化，尤以彝族酒歌最具特色，在众多的酒歌民间艺人中，又以余学光为代表。在武定，每逢娶亲嫁女、起房盖屋、喜庆丰收、节日庆典时，都能听到余学光的酒歌，他身着彝族服饰，怀抱月琴，一边弹奏，一边唱着彝族酒歌……
彝族酒歌代代传
余学光今年63岁，从小便从祖辈那里对酒歌耳濡目染，15岁开始学唱彝族酒歌、民歌。“我们家兄弟姐妹多，小学毕业后我就不读书了，跟着爷爷、舅舅、妈妈学唱酒歌，会唱以后，就跟着村里的老人们到一些喜庆场合给大家唱”。
据余学光介绍，彝族酒歌已有700余年的历史，从古时口口相传至今，多在宾客来时及喜庆节日上演唱，一边唱，一边敬酒，歌词质朴直白，多为即兴创作，内容都与喜庆和祝福有关，曲调多样、优美动听，反映了彝族人民的生产生活和文化习俗。
“彝家人有句俗话说：‘不会跳舞的只有老牛，不会唱歌的只有木头’，我就是喜欢唱酒歌，从小就唱到现在，它已经成为我生活中的一部分。”余学光告诉记者，经常唱酒歌，可以让人快乐、心情舒畅，越发年轻。现在，他已经是国家非物质文化遗产彝族酒歌、民歌传承人，曾出版过一本《彝族酒歌》专辑，让彝族酒歌散发更广阔的魅力。
酒文化孕育彝族酒歌
彝族人爱唱歌也爱喝酒，他们把厚重的彝族文化酿成无尽的欢笑，把火一样的热情融入酒杯。每当宾客来临、亲朋好友欢聚一堂时，彝家人都会端起酒杯，唱起彝族酒歌。在武定彝族，小锅酒和米酒是必备的待客饮品，其自酿的小锅酒味道纯正，香甜醇厚，并且家家都酿酒，人人能喝酒。在这种独特的酒文化之中，独具一格的彝族酒歌应运而生。
“汉人贵在茶，彝人贵在酒”，彝族人好客喜酒，热情洋溢。在长期的生产生活积累中，武定酒歌成为彝族人日常生活的一部分，融入到血脉之中。彝族酒歌《管你喜欢不喜欢都要喝》被称为“最霸气的酒歌”：“阿老表端酒喝，阿表妹端酒喝，喜欢呢，也要喝，不喜欢也要喝……管你喜欢不喜欢也要喝。”如此霸气的酒歌，想必每个到彝家山寨的人都不好意思推辞，一定会举起酒杯，作豪爽状一饮而尽。
据了解，彝族酒歌的魅力也打动了深圳导演李亚威。除了在纪录片《火之舞》中再现上百首彝族酒歌，她还拍摄《彝族大歌》，要将云南楚雄、红河、凉山和贵州毕节的彝族酒歌全面呈现给世界观众。
培养彝族酒歌传承人
如今，余学光作为彝族酒歌的非遗项目传承人，除却自身的歌唱爱好之外，多了一项培养彝族酒歌传承人的任务和使命。“政府在县城开办了一个彝族彝语彝文古歌培训班，我每个星期都会去给学员们上一节课，教他们唱酒歌、民歌，给他们讲讲彝族酒歌的渊源。”余学光说。
余学光每年都要培养三四名徒弟，收徒是有讲究的，说得清彝族历史和酒歌渊源的人才有可能入选。不仅如此，余学光还经常到学校去给学生们上课，让孩子们从小就学习了解彝族酒歌文化。上课之余，余学光也会和一些唱酒歌的老艺人交流，相互学习，在原有的基础上进行创作和创新。
面对彝族酒歌、民歌的传承与发展，余学光说：“酒歌传承，要从孩子入手，要让酒歌进校园、进课堂。我现在的主要工作就是收集整理彝族酒歌、民歌，把它们作为酒歌进校园的教材，大概需要准备100首，现在已经整理完成了90首，还差10首。孩子们学习酒歌要有课本，这样才能学得好。”
“彝族酒歌、民歌是自己民族的东西，一定要传承下去。”在40多年的吟唱生涯中，这个淳朴善良的彝族老人并没有想到自己唱的这些歌，有一天会受到世人的关注与追捧，他更没有想到，酒歌悄然改变了自己的人生走向。(来源：楚雄微旅游 文/李银娟 图/余学光）
