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论大凉山彝族的婚姻和爱情

作者吉布文远 2022-02-18

原出处：彝族人网

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题记：一月三十一日，清晨，梦魇惊醒，沏一茗茶后，难再入眠，翻阅微信朋友圈，恰看到有朋友发了一组名为《在大凉山——贫穷不会阻碍我爱你》的诗，深有感触，浏览其文，多是儿女情长，少见深意。遂自我命题，论一论对当下大凉山婚姻和爱情的看法。

全世界爱情的国度里，

爱，都始于双方的一个承诺；

爱情是男女朋友纯粹的对爱的向往。

古人云：爱由心生，因爱生情。

爱情在大凉山，与所有民族、国家和地域一样，

在男人女人未步入神圣的殿堂之前，

都是人类最纯粹的爱。

但是在大凉山深处，爱情一旦结晶，

男人就得付出代价，女人就得献上青春。

对男人来说，神圣的婚姻先是厚重的彩礼，然后才是责任和担当；

对女人来说，神圣的婚姻是生命，并且附上所有的青春和理想。

有人说婚姻是爱情的坟墓，

那只是西方的男人女人对爱情的稀释。

在大凉山，婚姻便是代价，是男人用生命换得女人的青春。

我们这个民族是个奇怪的民族，

我们沿着历史长河传承了几千年，

总是向往从前的部落和射猎时的血性，却很少睁眼看这个变化了的世界。

当全世界自由、开放，十四亿中国人走向共和，

在大凉山却看不到人人平等，

——至少在婚姻中是这样的。

我们神圣的婚姻不仅仅是爱情的终点，

还是两个家族的归宿。

在大凉山，所有的男人女人除了爱情，还有血统、家族和彩礼。

如果爱情有一百分，那么血统一百分，家族一百分，彩礼一百分；

纯粹的爱情需要用三倍才能支付，而且是缺一不可。

我们这个民族是个坚强的民族，

在男孩女孩成为父母之后，

就开始为儿女筹措下半生；

在他们的男孩女孩出生之后，

就开始为男孩考虑以后的住房和彩礼，

为女孩考虑门当户对的夫婿。

含辛茹苦的父母从小供儿女吃穿、读书，帮助儿女找到工作，

好不容易熬到所有的男孩女孩成年之后，

全世界的父母都准备享清福，

而我们的父母，却又开始为儿女的婚姻奔波；

不论寒霜，不论炎暑；

不论昼夜，不论岁月，更不论退休与否。

等到他们成为爷爷奶奶之后，

又开始指导他们的儿女继续着自己的老路。

我们这个民族是个淳朴的民族，

我们认为我娶儿媳，你也娶儿媳；

我嫁女儿，你也嫁女儿，

无形中循环着善良的血液。

在近三百万的凉山彝族中，

在成百上千的家族群里，

在高低贵贱的等级里，

在几十万的彩礼上，

一旦遇到爱情，

我们的民族毫不吝啬，

我们的家族会义无反顾的奉献和祝福。

也许男人们怀疑过用金钱买来的婚姻不是真正的爱情，

但是他们却未曾反抗过；

也许女人们怀疑过神圣的婚姻交易了自己，

但是善良的她们也未曾反抗过。

我们这个民族是个可悲的民族，

当全世界的人都从银行里取出钱，

拿来投资、用来消费，带动全社会向前进的时候；

我们的父母却为了儿女的婚姻，

把我们辛辛苦苦从社会上攫取的财富存入银行，任资本家消耗。

当女孩们步入幸福的神殿之门后，

就成了男人的附属品；

她们不再有青春，不再有自由，

甚至不再有梦想；

她们献出自己的一生只为延续我们民族的血脉。

一个国家的发展和社会的进步，

能从一个女人的生活里窥测出来，

这个女人有多自由，有多快乐，有多幸福；

我们的国家，我们的民族，我们的社会就有多自由，就有多快乐，就有多幸福。

我想告诉这个民族的是，

男人的理想除了婚姻，除了彩礼；

还应该有天下，有国家，有民族，有社会，有未来。

女人的理想，除了延续民族的血脉，

也应该有天下，有国家，有民族，有社会，有未来，有青春。

如果我们不拯救自己，

那么就需要其他人来拯救我们；

一旦有一天别人拯救了我们，

从此，我们的蓝天便不再有太阳和雄鹰，

我们便成为了没有祖先的孤魂，

我们就只剩下没有血性的躯壳，

我们的子孙也只能站在博物馆里深深的自我反省。

（作者：吉布文远，西南石油大学在校大四学生。）

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