云南彝族诗人佳斯阳春诗集《神鹰图记》出版_彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆

当前位置：首页 > 文学 > 彝诗馆（诗歌） > 彝诗动态

云南彝族诗人佳斯阳春诗集《神鹰图记》出版

作者佳期阳春 2016-12-10

原出处：彝诗馆彝族人网

点赞+

QQ图片20161210163733.png

彝诗馆消息：云南彝族诗人佳斯阳春诗集《神鹰图记》，近日由云南出版集团云南人民出版社出版，诗集收入近200首精选作品。

《神鹰图记》以诗歌方式自序、作后记。共三章：第一章情归故里；第二章魂归部落；第三章梦归山神。诗歌以叙事诗为主，部分用“断行”处理技巧，表达对故乡、民族、人民的热爱，以及对理想和人生的理性思考。

《中国彝族现代诗歌全集》入选诗人作品评语：佳斯阳春，善于用诗思维的人，他在诗歌的大地上，一面追溯祖先的尘迹，一面张罗未来；时而狂热，时而沉寂。但无论向左向右，他总不会离开索玛盛开的地方——盛产苦荞也盛产神话的故乡。最后的一只獐子，与猎狗一同消失，这是一种深奥的忧思。但说到底，纯情才是佳斯阳春的生命，纯情才是这个叫诺苏的山地民族的特质。

佳斯阳春诗选

●自序

崇尚黑色的部落

自称鹰的传人

婴儿剃下的第一绺头发

深藏在石墩隙里

少年落下的第一颗门牙

抛落到黄板房顶

暴雨浇不透

烈风带不走

口弦声声传来

自信要培养善良贤惠的人

马蹄阵阵远去

立志要成为知书达礼的人

戴上奶奶传下的耳环

用母亲的针线

缝补每一个梦想

揣着爷爷留下的烟杆

拿父亲的弯刀

收割每一片希望

●情归故里

（一）

山里人

总是祭拜山神^①

祈求保佑平安

每一座山

挺拔俊秀

高高矗立

顶住蓝天

太阳、月亮、星星

在山间穿行

翱翔的雄鹰

成为崇拜的图腾

山神永驻心中

（二）

山里人

总是祭拜水神^②

祈求幸福快乐

每一条河

缠绵悠远

涛声悦耳

和着美妙的口弦

洗礼着耳朵

静静流淌在血管里

时时滋润着心田

每逢双喜临门

竞歌不能缺

泼水成了习俗

水神常驻爱情的花苞里

（三）

山里人

篝火旁

锅庄舞跳动

将一切劳累踩碎

火塘边

烈酒芳香

将一切烦恼融化

烧起苦荞粑粑

煮着坨坨肉^③

吹吹打打

吃吃喝喝

胜过一切山珍海味

（四）

调皮的孩子

有些羞涩

遇到客人

总是躲躲闪闪

妙龄少女

有些腼腆

迎来许多秋波

夯实的老人

热情大方

无论远亲近邻

哪怕仅有的家底

相聚时总要庆祝

故乡人

生活简单

心灵纯净

每当回归故里

眼里多是泪水

（五）

故乡的情

是高山的情

因为挺拔俊秀

永远不褪色

故乡的情

是流水的情

因为缠绵悠远

永远剪不断

故乡的情

是对山里人的情

因为血脉相承

时时从每个毛孔里喷发

直到生命枯竭

注：^①【祭拜山神】 ‚【祭拜水神】山神和水神的祭拜，在彝族的原始宗教信仰中是普遍存在的，是彝族自然崇拜的重要组成部分。凉山彝族视高山、河水为神灵居所，高峰、河源是通往天际的道路；每座山、每条河都是神的化身，神的大小与山水的大小相关。

^②【坨坨肉】彝家人吃肉常以吃大块肉为快。

●小凉山印象

小凉山山高

离天只有三尺三

那是鹰的天堂

先祖总是选择好日子

祭祀山神求福

小凉山水秀

像绿茶肥酒

迷醉八方来客

小凉山花香

芳菲飘外

展示山里民族风味

小凉山歌美

阿冉妞^①的曲子

牵动无数少男少女的心

其实

小凉山真小

只有我的美人痣那么大

我却用她寻找爱人

注：^①【阿冉妞】彝族爱情长诗，译为《我的么表妹》，其以抒情与叙事相结合的方式，描述一对自幼相亲相爱的情人，被女方父母强行拆散，把女儿嫁给有钱人家，女儿始终不屈，殉情而死。

●黑色的古地

黑色的古地

结满一嘟噜一嘟噜的黑色大山

是写在羊皮褂上的英雄

住着尚黑的民族^①

山地里

记着十月太阳历

木椤房

画着二十八星占

竹编的垫板上

印有毕摩^②的诗经

三锅桩石上

镂刻着父子连名的家谱

黑色的毛毡里

藏有许多神话和传说

拼命疯长的森林

涛声伴着黑妹抒情的歌谣

长长的天菩萨^③

是走向明天的信心和希望

注：^①【尚黑的民族】彝族自称“诺苏”，意为“尚黑的民族”。又因“诺”在彝族人们的观念中还有“主体、高贵、深、广、高大”等意义，故而“诺苏”又意为“主体的民族”。

^②【毕摩】彝语，“毕”为“念经”之意，“摩”为“有知识的长者”。在彝人心中，毕摩是知识分子，是彝族文化的维护者和传播者。

^③【天菩萨】彝族男子喜爱留着“天菩萨” 发型，视其为吉祥物，认为人的灵魂受鬼怪或无意中惊吓时，它能起到保身护魂的作用，且有延年益受之效。

●部落的生命

圣人丁尼^①划清了天地的界线

从此，鹰的部落

哪里有山，哪里就是你的家

在每条泥泞的小路上

记着你神话般的足迹

补丁式的山地里

一簇簇的牛歌

开放于一个个的土疙瘩之上

自从那些横眼人^②来到世间

用诗思维的民族

无论逢年过节，婚丧嫁娶

皆赋诗歌唱，围火而舞

在马鞍山上，羊蹄河边，蝴蝶园内

跳跃着一个个生命的弦律

在走向新世纪的未来

火一样的人们

高山属于攀登

天空属于飞翔

未来属于你

只因为

古朴纯真的你

还有你的强悍任性

在毕摩的诗经中

在我的血管内

注：^①【圣人丁尼】彝族传说中的创世神之一。

^②【横眼人】《彝族史要》记载，彝籍对蒙昧、野蛮、文明时代的传述，人类进化经历了猴子变成人(独眼人)的时代，独眼人变直眼人的时代，横眼人时代。横眼人时代，即人类进入文明的时代。

●高原风与牧羊人

南高原的天很重很重

南高原的山很高很高

南高原的峡谷很深很深

南高原的风却来得很猛很猛

以滚滚的长江逆向而来

激起历史波涛

惊醒了沉睡的高原

吹散了重重的阴云

从此

天空明了

山林笑了

牧羊人说

那是他的希望

于是

披着黑色的毛毡

赶着雪白流云般的羊群

走向那圣产神话

横亘千里的大山

日日

月月

年年

把追求的目光

投在绿色的草地上

点点希望

从赤裸的脚板下诞生

可爱的羊羔

在粗糙的手掌中跳舞

带着无比的喜悦

扬起生命的长鞭

和着勇猛的高原风

是蓝天白云的主宰

●背水的女孩

一大早

背着木桶

沿着熟悉的小路

匆匆来到古井边

把木桶放在木搭架上

用木瓢一勺勺地

把井水舀到木桶里

晨光把身影映到水井里

任微波自由舞蹈

粗糙的脸上挂着一丝微笑

思绪早已飞向那缤纷的舞台

眼睛显得最大最圆也最亮

木桶里装满了一颗颗等候的心

便背着水

无耐地离开古井

步子很重很重

汗水从额上直滚下来

落到衣裙上

●错位的风景

山巅的孤松

拨不高与天的距离

漫游的黑云

抖不落几滴雨水

路旁的樱桃

开不出艳丽的花朵

池边的弯柳

挡不住烈日的暴晒

走一走

足下的道路很漫长

停一停

不因生存而漠视幸福的徜徉

收揽错位的风景

提升生命的高度

延伸人生的长度

●忙碌的灵魂

傍晚时候

我那忙碌了一天的灵魂

回到了我的身边

我想，这时

可以好好享受一天的收获了

可是

一群不懂规矩的鸟儿

占据那棵园子里属于我的扁柏树

叽叽喳喳，叽叽叽喳喳

扰乱了我的思绪

抢走了我的灵感

我说

仁慈的太阳啊

请你高抬贵手

快快收起你的网

带走这杂乱的声音吧

让我静静

让我静静地享受这一天里的收获

也许还会有很多遗憾呢

然而

我那忙碌了一天的灵魂

早在沙发上打起了呼噜

●神鹰图记1

畅游于天地间

鹰是鸟中之王

鹰是空中霸主

在神州大地

在中国西南

鹰是英雄

鹰是图腾

大鹰神龙2记载

与后羿一样的英雄

支格阿鲁

是神鹰的儿子

谱牒典籍为证

游牧游猎为生的山民

自称是神鹰的民族

神鹰的传人

居住在神鹰看守的山川

世世代代

高山由他坐

好马由他骑

甘泉由他饮

火把从来没有熄灭过

酒碗从来没有停下过

歌谣从来没有失传过

神鹰是仙灵

放去智慧的目光

蓝天垂帘着

太阳、月亮、星星

乃至整个宇宙

尽收眼底

展开理想的双翼

群山在翅膀下旋动

江河在血管里沸腾

神鹰翱翔

不论前程如何

但愿落幕无悔

不求呼风唤雨

只求扶摇直上九万里

不图长风破浪

直济静观沧海

神鹰远飞

搏击蔚蓝的天空

释放心灵的振奋

飘过浩瀚的大海

让灵魂守护黑色的故地

穿过繁华的都市

从不炫耀多彩的身影

越过连绵的山峰

传来干脆的声音

飞过海角天涯

生命得以绽放

神鹰之子

拥有神鹰的志向

高远之蓝天属于我

拥有神鹰的梦想

宁静的大山属于我

拥有神鹰的气魄

澎湃的江河属于我

拥有神鹰的缠绵

忠贞的爱情属于我

拥有神鹰的信念

美好的未来属于我

注：①【神鹰图记】彝族相信自然万物有灵，信仰自然崇拜，从而形成图腾崇拜。相传鹰曾经保护过彝族祖先阿扣和阿七兄弟，鹰就成了彝族祖先的恩鸟。作为彝族人的图腾“鹰”，成了神的代表。凉山的彝族崇尚雄鹰并渴望像鹰一样飞翔，让彝族儿女插上鹰的翅膀，自由翱翔于蓝天与白云之间。

②【大鹰神龙】彝语中“支格阿鲁”这个名称，含有大鹰神龙之意，彝族古书史诗《勒俄特依》支格阿鲁章节上专门写到，支格阿鲁是神鹰滴上三滴血，滴在蒲莫列依的头、腰、脚上后受孕而生，蒲莫列依误将神子当成凶兆，摔进岩洞中，神龙收捡并把他养大的远古神化人物。

●醉花海

见过花海

不曾奢求要漫步丛中

赏过花香

不敢妄想要酩酊大醉

世间风景无限

唯有足下这片最美丽

大地铺满阳光

唯有花蕊中的那束最温柔

人间处处有花开

唯有心灵深处的那朵最醉人

QQ图片20161210163814.png

佳斯阳春简历：

佳斯阳春，学名杨春，彝族，1976年生，云南省宁蒗县人，阿说·佳斯·永生家谱。宁蒗彝族自治县作家协会主席、宁蒗彝学会常务副秘书长、丽江党建签约创作员、丽江西部促进会会员、《宁蒗》杂志主编，发表诗词、散文、报告文学、文化论文数百篇，作品散见于《民族文学》、《边疆文学》、《黄河诗报》、《诗红河》、《西部论坛》、《科教论坛》、《中国彝族作家》、《壹读》、《丽江》、《诗词》、《云南民族大学报》、《云南民族时报》、《春城晚报》、《丽江日报》等刊物，入选《中国彝族当代诗歌大系》、《新时期云南少数民族作品选（彝族卷）》、《小凉山诗人诗选（第1、3、4辑）》等选本；主编出版《云南省宁蒗民族中学志》（云南美术出版社2011.11）、《我们的海安老师》、《让小凉山梦想的翅膀腾飞》等3部书籍；参与编辑出版《故土恋歌》（小凉山诗人群诗选）、《宁蒗文史资料》、《宁蒗年鉴》、《阿说蒋斯家谱》等多部文献；著有诗集《神鹰图记》。

发布: 阿毅编辑: beley工作室返回顶部 ↑

首届阿买妮诗歌...

大理首届“一马...

彝族诗人普蓝依...