图为作者在黑龙江哈尔滨（后同）
《镇南杂咏》中有两首诗是记载鸦片烟对镇南人民健康的毒害。一首写镇南广泛种植罂粟的情况，因为获利是种粮食的几倍，农民不顾毒品危害大量种植，规模为滇省之冠，云贵总督锡良不得不派兵来镇南督查铲除。据省档案馆史料记载，黄大琮来镇南驻军参加了这次铲毒行动，职务官阶为“分省补用县丞”，事后拟议褒奖情形为“伺补缺后以知县用”，吏部核给褒奖情形为“俟补缺后以知县用”。这份档案说明，黄大琮来镇南时的行政职务是副县长，因禁毒有功等待拟任县长一职。
数十年间鸦片毒，
沉沉人海劫难消；
农民不解分忧患，
只道耕烟利最饶。
（产烟最多，甲于它邑。）
另一首是写镇南人吸食鸦片烟后的惨状：男人精神颓废，劳动力丧失，一天在家无所事事沉溺毒瘾，家庭的生产经营全靠女人支撑。从这两首诗作的语气、立场判断，黄大琮对毒品深恶痛绝，对镇南民众的苦难怜悯体恤。世事繁芜，如今通讯发达，一人一部智能手机，时时沉溺于快餐文化、抖音视频，如痴如醉。听老人们说，其姿势与当年吸食鸦片烟的状态一模一样，状况令人忧虑。
苦无生计可医贫，
贸易如何仗妇人；
借问丈夫何事事？
芙蓉香里一灯亲。
注：[芙蓉]，指鸦片，毒品，又名阿芙蓉，清朝四代皇帝屡禁不止。
鸦片烟旧时对国民毒害甚烈，导致妻离子散，卖儿卖女，家破人亡的悲剧时有发生。在郭燮熙编纂的民国《镇南县志》中，我查到黄大琮来镇南时，清政府下令镇南铲大烟，而民众奋力抗铲的激烈斗争情况。结局：镇南三乡率领抗铲的赵得星、罗大名、陈宜宽、罗应高等十八名起义者，被阿雄乡（今马街）团首刘炳南诱捕，在押解去楚雄途中惨遭杀害。刘炳南是郭燮熙之女婿，刘尧汉教授的父亲，郭燮熙也参与了这次铲烟行动，这段县志结尾的“谨按”，明显是为其女婿表功、辩解。意思是刘炳南聪明能干，设谋抓获了十八名抗铲组织者，并以杀一儆百的方式，才避免了更多无知的农民惨遭杀戮。但我查证其它资料，事实并非如此。清军四处搜捕滥杀，凡被搜捕之义军，尽遭杀害，死者不计其数。
清政府下令铲烟肯定是对的，抗铲自然是错误。问题的症结是：镇南广种鸦片，地方官绅借此中饱私囊，清政府腐败无能，导致全县经济文化落后，民不聊生，官逼民反，这才是其社会矛盾根源。
话又说回来，不管是什么时代，什么社会，什么政府，都绝对不会允许任何人种植罂粟，让毒品泛滥成灾。我们要用阶级斗争的观点，辩证地看待历史问题。下面内容摘自郭燮熙编纂的民国《镇南县志》。
光绪三十四年（1908年）十二月，楚雄后河夷民赵得星、罗大名，勾结镇南三乡汉夷民陈宜宽、罗应高等抵抗铲烟，聚众作乱。总督锡良遣陆军协统陈宦、务处道员杨福璋讨平之。
楚雄之后河与镇南之三乡皆产鸦片，甲于全滇，然而流毒至深，其召祸亦大。光绪三十四年，清廷厉行烟禁，先从禁种入手，限五年肃清。镇南知州黄希尚奉令查铲，已在烟苗出土之时，又用一委员马某（失其名）滥处罚金，苛虐持甚。于是，乡民皆以黄官禁烟太酷为口实，遂藉联团聚众千人,乌合于永宁乡之滥泥箐，推后河夷民赵得星为伪帅，英武乡夷民罗应高等副之。十二月初十日，长驱至南界上庄科露宿。十一日侵晨薄西城，城闭，有悍者数十人，缘城墙而登，遂破西城闯人，其志在戕官也。比如州衙，打开监狱，劫出乱首陈宜宽，随抢掠官厅财物罄尽。乱首赵得星、罗大名、陈宜宽，令乱民开城分踞四城楼上。十二日又掘得黄牧藏金，十三日五更，齐扬去。当乱民之人城也，希尚匿耆绅郭兆焜宅（即燮熙先父)，幸无恙。滇督锡良闻变，电陆军第十九镇协统陈宦，自大理来援，遣周标统国祥、张标统毅，星夜率师西上，随派营务处道员杨福璋至楚雄办理。
十五、六日，陈协统及省军先后到城。乱民等既归，仍蜂屯蚁聚滥泥箐梗顽负固，益增至三四千人。于是，陈协统电达情形，得令剿办。先遣张标统军驻楚雄之三街，从东路进；调巡防营管带董超，经云南县绿窝河来，从西路进；檄阿雄乡团首刘炳南来自沙潭郎，从南路进。皆密令二十三日齐至滥泥箐会剿。陈协统于二十一日率周标统军自州城出发，举人李毓森同燮熙与焉，二十二日宿鹅赶厂。团首刘炳南未奉到命令，但知会剿则乡民死伤必众，而乱首或及有漏网，乃率团兵三百人，会同陈佐韶，带领土兵，先期至滥泥箐，以计擒获乱首十八人，由三街解往楚雄，交营务处。其余乱民当时被轰，皆鸟兽散。二十三日，陈协统至滥泥箐，视查乱众遗迹。是夕，宿王赞庄。二十五日至宝马跨，驻土州判署。军团擒获乱民三十余人，并诛之。宣统元年春正月，至阿雄乡，饬州牧乡团，督人民铲除烟苗净尽。旋率军回城。营务处杨公移节至镇南，先后诛乱首四十余人，偕陈统领振旅还省。希尚先被撤任，仍以卸事之陈先濂接署知州，料理一切善后事。
（谨按：是役也，团首刘炳南以恐惧之小心，沈雄之大胆，严重之辣手，单擒乱首十八人解楚，免大多数无知乡民惨遭屠戮。当日营务处杨公霞生亟嘉许之，送人讲武学堂肄业；锡制军且称为神武不杀；陈协统二安，初意似颇不怿，以炳南之独断独行也。惟是炳南本将门子，夙有乡望。当抗铲议起，其初固曾与闻，及事变，已大不能不出此策以自救救人，平心而论，功过实不相掩，然即不言功，而阴骘为克全矣。因书此，以存其真云。）
