几个月前，泸沽湖摩梭文化研究中心主任阿海又给我送来他的第二本新作——《婚姻天堂》（华夏文学出版社）。看来我这位老乡对泸沽湖摩梭文化的眷恋和着迷已经无与伦比了。
阿海是一位土生土长的凉山彝族作家、著名的泸沽湖摩梭文化学者，也是中国少数民族第一位性学专家。阿海先生的第一本《女儿国与走婚》是2014年出版的，我曾为此涂雅过拙文一篇。想不到时隔4年，他又抛出了以此内容的新著，而且洋洋几十万字。可见他对泸沽湖“走婚”文化已痴迷至极。
近年来，由于年事已高、精力大为不济，加之每天还要含饴弄孙，真正的闲暇之日仍然不多。但作为多年的老友，我盛情难却，还是见缝插针认真拜读了他的这部作品。掩书沉思，总觉得较之上本《女儿国走婚》可读性更强、成熟度更高，而且字句豪放、语境飘逸。其中《一江两岸两重天》《一生向往的圣地》《女儿国的情和爱》等诸多章节都写得淋漓尽致、情真意切，而令人神往。
从严格意义上讲，这是一部定格于泸沽湖摩梭人走婚文化的散文集，其中还蕴涵着丰富的学术见解。不过，这种学术性的见解（观念）却深深掩映在华丽辞澡的字里行间，需要读者细细地品味、慢慢地咀嚼。而我在细细品味和慢慢咀嚼之后则落笔如下：
千百年来，坐落在泸沽湖畔的摩梭人，以亘古不变的走婚形态和家庭结构留存于世。对这种迷雾一样的社会现象和两性关系，历来的书籍和媒体却常用传统的套路和观念各有其说，这些视觉聚焦在客观上，给摩梭人的走婚文化带来了一定的负面形象；也无意间伤害了他们的自尊，并不同程度地动摇了摩梭人传承自身文化的勇气和信心。可是，阿海的《婚姻天堂》却毅然冲破了在中国女性世界中的精神桎梏和感情樊篱，用全新的视角诠释和颂扬了走婚文化中摩梭人的性文明与性健康以及爱与和谐，并企图挑战人类婚姻的单一模式。
《婚姻天堂》一书中认为：“走婚文化开创了一个没有婚姻关系而爱情保鲜的国度；铸就了一个没有男性光棍和剩女的和谐世界”……这些来自梦境的寓言，或许有助于世人对“性”和“走婚”的敏感话题能起到正本清源、以正视听的作用，且让更多的“有趣者”穿越今古，徜徉在自然幽静的爱情之夜，欣赏走婚人的情感世界和人性的美妙之处。让他（她）们从中品味奇异的文化风情和不同的人生体验，从而使读者耳目一新、叹为观止，而为之倾动。
在《婚姻天堂》这本书中，作者揭秘了产生在香格里拉这一特殊地域的许许多多鲜为人知、耐人寻味的奇闻轶事和经典传奇，并第一次披露了男女游客在泸沽湖“走婚”的隐秘故事。
《婚姻天堂》的作者出语惊人、胆识过人，理念激进、观点新颖，而且对未来“天堂”般的婚姻走向充满期待。这一切其实就是阿海先生辛勤耕耘这部新作的良苦用心和美好愿望。不过，能否使泸沽湖畔的摩梭人集成多年的内心阴影一扫而空；能否使人们的世故和偏见一挥而散，并能欣然接受“走婚”这一家庭结构，我们暂且不得而知。然而我还是那句老话：阳光总在风雨后。
《婚姻天堂》这本书的出版发行，将为宣传泸沽湖的旅游品牌和人文形象提供“打通古今、打通中外”的正能量作用。同时也印证了我国当前百花齐放的文化生态，并由此展示异彩纷呈的学术成果。
总而言之，《婚姻天堂》是一本既有文学魅力，又有学术内核的好书；是一本来自梦境的寓言。值得拜读，值得探讨，也值得收藏。
本文原载于《凉山日报》 作者：李万泽（彝族小说作家、四川民间文艺家协会会员、宁南县政协原副主席）
