做自己的上帝——评沙辉诗集《漫游心灵的蓝天》
作者 海讯 2011-10-04
原出处:彝族人网

这个人,我至今都还未曾与他谋过面。他说,自己是个很不善言辞的人。但他一旦在电话上与我聊起来就滔滔不绝,每次都直把机子打烫还意犹未尽。故我以为:他并非是个不善言辞的人;而是一个有主见,有个性,有思想,却不愿与世俗同流合污,不善在场合中作秀,固执地走着自己心灵之路的一个人。基于此,我还以为:称他是一个努力做着自己上帝的人,最是恰当不过。AUy彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆


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我所说的这个人叫沙辉,是我家乡盐源文坛上的一名后起之秀。我最初接触他的作品是在网络上。他的作品大多清秀、明丽,有着传统的很多东西,也不失新锐的激进情绪,是有血有肉,矛盾又和谐的一个有机统一体。前些日子,他将刚出版的诗集《漫游心灵的蓝天》寄给我,我又一口气读完他的这部诗集,也比较系统地了解了他的诗歌创作历程,现我就粗略地谈一下我读这部诗集的感受,以飨对我满怀期望的作者和更多喜欢我拙文的读者。AUy彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆


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他敬畏有所作为有所思考也有所表现的每一个人,他热爱生命,热爱生活,非常注重“电光火石”般闪过自己心灵的每一个诗意瞬间,因此,他的诗歌没有隐晦,没有故作,有的只是傲岸的山坡上清纯淡然的荞麦花香和浓郁别致的泥土气息。这样的诗,读来不累,有如生生不息地养育着山上千千万万的生灵一样的荞麦,极其平常而又十分地耐人寻味。AUy彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆


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难怪诗人以生命的名义说:“人的思想和情感世界即人的灵魂是人唯一能直达神界之物。很多时候,我们贫乏的语言并不能完全表达我们丰富而快捷的思想和情感。所以,用最生动精辟的语言同步地直入最神秘又电光火石的人的内心世界,思想情状,那可能只有诗之神明才能达到的神界。我认为一个人只要他在作着表达,试着表达,那么都理应受到尊敬而不是嘲弄。因为自我表达是对生命的一种尊重和敬畏。我想,只要是有点思想的人,他都应该在试着看穿自己,看透世界!”AUy彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆


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人是唯一能追寻自己存在意义的动物。这是人的伟大之处,也是人的悲壮之处。沙辉似乎来到这个世界就有一种追寻的使命,他始终在不断地追寻着,努力地思考着自己存在的价值和意义。这在他的这部诗集《漫游心灵的蓝天》中有着很好的表达。如《痛苦着的彝人应该这样想》中有这样的诗句:“这个雄居高山的种族,还没有彻底与刀耕火种的年代告别/还未与高寒地区一刀两断/还在追赶而不是引领/阿普阿搏简简单单养育了我们而/我们无可指责/只因他们坦诚并尽所能完成了肩上的使命/叹息或者退避对于我们的先祖/只会带来不满和鞭抽似的痛心/生命在于常新啊/我们九泉下的前辈/正以眼巴巴的目光期待着/随时为我们竖起粗大的拇指/请记住/一个彝人就是一个/自强不息的名字。”诗人敏锐的观察力,富有思辨的自信心和坦诚的告白,都因为他们民族绵延不断,代代相承的一种韧性和自强而变得可亲可敬。自然,诗也就突破狭小的自我,具有了广泛的励志内函。AUy彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆


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又如在《城市与乡村·我和祖先》一诗中他这样剖析:“在欲望无限膨胀而心伤无奈时/在眼花缭乱中被纷繁复杂的现实诱惑/而迷失自我后/我仰望祖灵密集的星空/那里传来朴实的祖先常给我的启示/我望见披荆斩棘的祖先/我望见简单快乐地生活着的先人/于是我听见自我的声音——祖先代代淳朴/离开淳朴的灵魂/我什么都不是。”这是一种高度的自觉,更是一种深刻的自我反思,自我追寻,自我觉悟,尤其可贵的是,这还是一种纵古贯今,横向相连的深高度自我救赎和自我超越。AUy彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆


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寂寞往往决定人的命运的情境。一个人忍受不了寂寞,就会去寻求方便的排遣方法,比如去喝酒、唱歌、谈天、打牌、看电视,他于是成为一个庸人。而靠自身的内心力量战胜寂寞的人,必是思想者,或是诗人和哲学家。沙辉的诗中不断流露出来的“漫游心灵蓝天”之所指的核心意义和价值就在这里。这恰好应验了:“孤独者不合时宜。然而,一切都可以成为时髦,包括孤独” ,这句极有理性的话。我坚信沙辉的人生价值和文本价值,自然也会在这“孤独”中象一颗新的星慢慢地拨开云雾闪出他的光亮。AUy彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆


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再如在《逝去与重生》中他如此吟咏和呼喊:“当生命无聊得只能把自己全部的心思/嫁给指甲修理/暗谈平庸里再无法碰迸心灵的亮光/当诗情在几次高唱之后枯竭而无踪/斑斓的梦想凋零而掉落/当无求无欲得恋恋不忘的只有/先一步而去的宗祖/富有得失的只有飞逝的光阴/我啊我便恳请上苍一切从头再来/哪怕坠入的是/万劫不复的深渊。”人在幸福时,会有良心的斗争,但那良心是在脑子里,斗来斗去只是头痛。只有在苦难中,回首往事,良心发现,这时良心才在心灵中,人才真正感到心痛。一个人,一个民族,精神上发生危机,恰好表明这个人、这个民族有执拗的精神追求,有自我反省的勇气。可怕的不是危机,而是麻木。心灵的财富也是积累而成的。一个人酷爱精神的劳作和积聚,不断产生、搜集、贮藏点滴的感受,日积月累,就在他的心中建立起一个巨大的宝库,造就了一颗丰富的灵魂。在他面前,那些精神懒汉相比之下终于形同乞丐。AUy彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆


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沙辉的《漫游心灵的蓝天》对诗人生命的个体,民族的精神,民族的文化,乃至在全球一体化的大文化背景下,一切传统和所有的弱势都深受挤压等一系列危机中,他都作了敏感的回应和深刻反思,不仅如此,他作为一个弱小的生命之个体,强有力地守住自己的心灵一隅,在物欲横流的泥塘里,如一朵莲花保持了“出污泥而不染”的个人与民族气节,换句话说,他苦苦追寻的努力没有白费,他的确做到了做自己的上帝,这一凡人创造的不平凡的奇迹。请看他《做上帝》这一首诗:AUy彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆


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谁能够用缪斯的语言道开你的思想AUy彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

谁就是智者AUy彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

谁能够用目光而不是语言抚摸我的伤口AUy彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

谁就是一世知己AUy彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

谁能够用菩提树下的心态劝善AUy彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

谁就是佛AUy彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

谁一生做了自己想做的事AUy彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

谁就是自己的上帝AUy彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

即使用死的方式AUy彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

不过你要记住AUy彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

只有善举叠加在善举之上AUy彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

才会是永恒中的加入者AUy彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆


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我想:一切复活都在回忆中,一切超越也都在想象中。沙辉以他独有的方式,回答了他想要表达的一切、一切的一切……AUy彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

发布: 普驰达岭 编辑: 尼扎尼薇 返回顶部 ↑