上世纪八十年代初，轰轰烈烈的文化大革命已经结束，以阶级斗争为纲的政治运动已转变成以“四个现代化”为目标的社会主义建设新高潮，国内的一切工作已步入正轨，全国第一轮市县新方志编纂工作已于20世纪80年代初全面启动。我们南华县也不例外，成立了南华县志办公室。但从民国年间郭燮熙编纂的《镇南县志》之后，在半个多世纪的时间里，南华再没有编纂过县志。当时无编志专业人员，只好从写作水平高的知识分子中寻找人才，全国各地大致如此。李文臻就是在这样一种大环境下从事县志编纂工作的。
南华县新中国第一任县志办主任是李文臻，上任之前在离南华城五公里的楚雄州吕合煤矿办公室工作。这是一个原来由省属直管的劳动改造单位，聚集了大量“反右运动”时候下放的知识分子。我1983年楚雄卫校毕业后也被分配到吕合煤矿的职工医院化验室工作，知道当时在吕合煤矿，后来平反恢复“工作”的有楚雄一中校长张毓吉，楚雄师专教授夏扬，楚雄州人民医院的主任医师王志明，楚雄州妇幼保健院院长刘桂珍，楚雄州文联主席芮增瑞等，都是典型的中国传统知识分子。但我到煤矿报到的时候，这些历经磨难的“高知”，还有李文臻，他们都已经恢复工作离开了吕合煤矿。所幸的是后来我都熟识了诸位，对他们崇敬有加。
李文臻上任县志办主任后，就开始做“查史搜资”的基础工作。这本《镇南杂咏》就是李文臻到昆明云南省图书馆查找资料时，在古籍仓库中发现的一本唯一记载南华风土人情的个人诗集，印刷于宣统元年，即1909年春。当时还没有普及铅印技术，诗集是古老的石刻印刷，作者是福建人黄大琮。写于镇南，成书于昆明，故南华之前也不知道有此书，是省图书馆古籍孤本，显得十分珍贵。
李文臻从省图书馆影印回《镇南杂咏》后，又由县文化局复印入藏于县图书馆。《镇南杂咏》全书共三十二页，16开大，竖版石印，从右到左翻阅，分“杂咏”“附存”两部分，杂咏58首，附存计诗、词15首。
2012年7月，我到南华西街上的县图书馆查阅此书，在众多古籍中颇费周张才找到她，不准外借，只让我用相机拍照。时隔十一年后的今天，我再次到两旗海湿地公园旁的县图书馆寻访此书，在电脑上查到的存书目录竟然是《镇南杂志》，从三楼找到四楼仓库才翻到此书。封面“镇南杂咏”四字是楷书竖排于左侧，“闽中黄大琮”五字稍小排于正中偏下，扉页上有“闽人黄大琮诗全卷”八个大字。然后是188字的自序，落款为：宣统改元春正月蛰庐识于州南军次。正文前有“闽中蛰庐黄大琮未定草”十字，此处盖有篆刻的“云南省图书馆收藏章”。诗作不分行，连续排版，不占版面，石刻印刷。大部分诗作结尾处都有注释，字体小于正文，故排版看上去还是显得十分美观。
《镇南杂咏》是南华县志办原主任李文臻在省图书馆发现并抢救回南华的古籍，对我们研究清末镇南的社会风貌和人文风情有着极高的参考价值。后来收录于第一轮新编的《南华县志》和《南华县文化艺术志》中，才得以传世。
李文臻：楚雄南华县人，1961年毕业于楚雄师范学校。南华县志办公室原主任，曾任《南华县志》主编，云南地方志学会理事，昆明金碧诗社会员。主要作品:《南华县五街乡彝族风俗调查》,载《彝族文化年刊》，在国家和省、州地方志和历史研究刊物发表文章数十篇。1995年5月印刷的《南华县文化艺术志》选录其诗《学步集》七十首，多为州内十县市志书编审及文化活动有感而发。另有部分楹联挂于南华西山寺、三爷庙等。晚年住昆明与儿子一起生活，2022年出版散文集《萍踪琐记》和诗词集《陋室诗草》。
大约是2014年春天，我在楚雄桃源湖广场上闲逛，一老人从我旁边走过，看着我说，你胡子这么长，一看就是个不简单的文化人。我大惊，问他原来是搞什么的，叫什么名字？他报上名来：李文臻。令我大喜，激动得上前握住他老人家的手。说我也认识你啊，我到吕合煤矿工作前，你是煤矿的办公室主任，我多次听人说起过你。但我到煤矿职工医院工作的时候，你已经调南华县志办当主任去了。我创办“煤海文学社”时，许多文友都讲到过你的写作水平很高。我到南华县城工作后，为考证李根源一百多年前在南华立下的三块“郑和故里碑”，查证当年你到大罗邑调查郑和养父后裔飞正昌的情况，读过收入《南华县文化艺术志》里你的70首古体诗，还喜欢你作词作曲的《岔河情》……他也是意外惊喜，我当即要了他的电话……这就是我与李文臻唯一的一次奇遇。
