南华县城西郊逯家屯古道旁的石壁上，曾竖刻着“革命先锋”四个大字，凡过往路人，皆侧目而视。此摩崖石刻是纪念南华籍腾越起义先烈钱泰丰上校。
清宣统三年(1911年)，徐营柿子树出了一个反清起义英雄，叫钱泰丰，中国同盟会会员，时任清军云南省西防军营长，驻守腾越。钱泰丰出身贫寒，幼时饱受饥寒,读书颇为用功,为人正直，对清政府的腐败无能痛心疾首，有振兴中华建立共和的远大志向。1911年10月27日，他指挥发起腾越起义，激战一昼夜，最终取得胜利。继而东进一举攻占永昌，打响了云南推翻清朝专制帝制的第一枪，建立了滇西军督府，比蔡锷领导的昆明重九起义还要早三天。不幸的是，1912年1月30日，钱泰丰在永昌城（现保山）设宴为同僚和朝显赴任镇康知州饯行，在与同僚传看一把新式手枪时不慎走火中弹而亡。但对此说法，民间有多个版本流传。钱泰丰是腾越起义的有功之臣，他的误亡令人痛惜。1912年，钱泰丰的老长官，大理提督张文光，在路过我镇南县时，将“革命先锋”四个大字直刻于逯家屯石门山大路旁的石壁上，并附小序，以彰泰丰之功。可惜“文革”时期，当地人采石，摩崖石刻被毁，只有李根源“郑和故里”碑等部分石刻至今犹存。
为踏勘腾越起义、打响云南辛亥革命第一枪的南华先烈钱泰丰墓，今日我们两进两出徐营柿子树钱家坟茔。第一次是下王河村民何文龙领我们去的，坟山在去下小桥的公路边，到处杂草丛生，有的坟头上已长了大碗粗、十余米高的树木，藤萝缠绕，到处是刺笆窝，看似有百余年历史，找起来比较麻烦。但我们仍一尊一尊仔细寻找，看碑心石上刻的文字，两边石碑对联，把“丰”字考虑成繁体字，生怕遗漏或搞错。我们看到比钱泰丰高一辈的有钱钟仕、钱钟儒等，与钱泰丰同辈的有钱泰荣、钱泰贵等，但一直找到最后面的墓地也没有看到钱泰丰的名字。后经龙川镇宣传委员何仁莉联系柿子树村委会主任，找了一位比较熟悉情况的钱氏家房后代，骑摩托车赶来，我们又第二次返回坟山寻找。这次能肯定的就是“钱泰丰的墓不在最后几排，靠中后段。”我们又努力寻找，仍未果，只好嘱村委会人搞清楚之后，再告知我们。一尊革命烈士墓，才一百多年，竟然被众人所遗忘，说不清具体位置，我们深感世道之悲哀。
几天后，何文龙打电话给我，说钱泰丰墓的位置已经问清楚了，那天是我们搞错了，是在另外一座山上。我生怕重蹈覆辙，就叫何文龙有时间亲自去现场踏勘一下，把具体位置搞清楚。
7月11日早晨，李天永、普金华和我要到雨露乡参加云南省白族学会的调研活动，就想顺路再次前往柿子树下王河拜谒钱泰丰墓。我们到下王河村遇何文龙，下车来，天阴沉沉的下着蒙蒙细雨，离坟山还有两公里远，李璐留车里，我们四人打雨伞向南徒步前往。过一爿秧田，是一条河，河上有闸，蓄水后可灌溉庄稼数百亩。这条河就是《滇志》《镇南州志》所载王小河，名称与古代一位心善的开明绅士的姓名有关。过河后又是一片绿油油的水稻和烤烟，钱泰丰墓就在前面的山上。何文龙介绍：此山过去民间叫蛤蟆山，左侧先前我们去寻找钱泰丰墓的那一支山叫蜈蚣山，两山不过相距百余米，均为下王河钱氏坟山。但蛤蟆与蜈蚣，一个脚多，一个体大，实力还是有高下之分的，一物降一物，民间认为蛤蟆山斗不赢蜈蚣山。
受一位田间采烟中年男人的误导，上山时我们踅返走他所指引的一条“近路”，结果经历了红军长征过草地一样的感觉，荒芜的田地，草下到处是积水，根本无路可走，只得绕田埂走，反而路程更远。为上一道六尺高的田埂，我爬上去后拉普金华一把，他老兄质量太重，结果拉上来了没站稳，反把我拽了下去，两人摔倒在泥泞的烟田里。李天永走在前面探路，一脚踩空，落到一条深沟里，只露出上半身，让人惊魂未定。本来，上山的路线何文龙已经踏勘过了，结果他立场不坚定，就有了这样的教训。我之所以敬佩钱泰丰，那是在腾越起义已经泄密，起义将领张绍光已捕入狱，起义军官都在犹豫不决的关键时刻，唯有钱泰丰振臂一呼，拔出手枪指挥了一场惊心动魄的反清战斗。可惜如今，现实生活中这样有血性的人越来越少。
钱泰丰墓位于徐营柿子树下王河南面蛤蟆山的缓坡上，在一条一人深的水泥大沟上面五六米远处，山背后是下小桥村。墓前是灌木从，有一棵长不高的罗汉松树，周围是近年来不断繁殖生长的黑荆树，茶杯粗，较密，无松树生长。
钱泰丰墓分上中下三层，下层基石，雕飞龙、麒麟等动物图案；中层是墓碑，共五块，正中一块碑心石镌刻墓志铭，两边两块雕窗花图案，最边上两块向外斜呈八字形。墓上有两副对联，其一曰:“伟绩丰功超前迭后；革清扶汉耀祖光宗”竖刻；其二曰:“光复西迤、代表南滇”横刻；碑心石上端横刻“革命先锋”。墓志落款为:“前署永昌府兼保山县事、云南政务厅厅长夔举尤云龙拜题；陆军上将云南都督、护国第一军总司令官松坡蔡锷请奖；前清恩进士，师范毕业敬止周辑光撰文；陆军步兵第一团编修，现任农业学校校长筱屏张群书丹”。坟头是三重檐结构，即有六个飞檐，一边三个，檐上有小动物；正中竖立一灵牌位，刻“陆军上校衔”五字。显然，烈士牺牲后，军衔嘉勉了一级，从营长升到正团职。可能是修墓者出于对钱泰丰壮举的敬意，整座墓雕刻精细，图案精美，为现代墓所不及。
钱泰丰墓碑立于民国六年(1917)春，是在他下葬后五年才由胞弟钱泰钧安的碑，其夫人徐氏的福基同时建造，碑文同样记载了钱泰丰在腾冲起义事迹及误中弹亡的经过。
钱君泰丰墓志暨原配徐氏夫人寿基序：自鄂省起义，而后继之者,为吾滇诸伟人。风雨重阳，中外传为快事焉。而更有先在省诸人而起义者张君绍三而外，即为吾邑之钱君泰丰。
初，孙中山先生以“云南反正要略”托黄君子和、杨君振鸿。两君慎选足以付大事者，见张君绍三钱君泰丰抱负不凡，与之信，教由腾越举事。迤西道耿某知其谋，下绍三于狱。得同志者劫之出，始免于难。后有电自英国来，教从速起事，诸同志迟疑不决，泰丰君奋臂首出，占领腾越，时九月初六日也。腾越既定，泰丰君进取永昌，同志诸君分兵取顺宁、蒙化，不计利害，敢冒危险功岂在克省诸伟人下欤？其尤难得者，永昌之富，甲于他郡，泰丰君所统，皆前日旧卒，能约束之，使秋毫无犯。不唯不犯而已，更防御他盗徒不敢加害良民。
夫！泰丰君一贫家子耳，幼读书未竟其业，农粮出门,乃能特建奇勋，克有令名若此。世之权绅，平居时暗施荼毒，遇事变直行劫掠，闻泰丰之为人，真当愧死矣！虽其后洗枪不慎，误中弹亡，而功烈昭昭在人耳目，则死何异于生。况大总统悼君之亡，恤之以多金；永昌人戴君之德，报之以祀事，尤大慰生平之愿也。
原配徐氏，尚勤俭，炊爨之余，更以女红助其日用。闻泰丰君之死也，愿矢志靡他，有妇若此，可谓得其偶矣。泰丰君之父会福早卒，母钱氏更赘会文，料理家务。丁已春杪，其义父会文及同母弟泰钧为君立石，兼立徐氏寿基，求文于余，因爰华为纪其实云。
落款为：大中华民国陆年岁次丁已季春月吉呈胞弟:泰钧，侄男:嘉邕、嘉陵、嘉岗、嘉狱，孙:汝瀛、汝洲、汝湘、汝桂等立石。
据何文龙讲，钱泰丰灵柩是由一位连长带一个班士兵，从保山护送回南华的。因村里人不知道实情，农村有在外去世的人不能入堂屋、不能入祖坟的习俗，死活不让钱泰丰灵柩进家，惹得连长一度拿出腰间的手榴弹欲炸大门。
在徐营民间祭师何文龙的主持下，我们四人给钱泰丰扫墓，清除墓碑前的杯盏狼藉，从很远处摛来青松毛铺好，四人分别在钱泰丰墓前肃立、默哀、叩首，对这位打响云南辛亥革命第一枪的“革命先锋”表达崇高的敬意。
据了解，钱泰丰有后代，其孙子、重孙有的成为国家干部，有的在家务农，如今还生活在南华这片土地上。夫人徐氏后来改嫁，我们前往徐营柿子树钱家拜谒钱泰丰墓时，看到的“原配徐氏夫人寿基序”是刻在钱泰丰墓的碑心石上。
