戈壁滩，大概是2004年吉克阿妈带着三个儿子外出谋生后，于饭前饭后的邻里闲谈中被我所熟知的。这也让我自小就知道有一群凉山彝人早已闯入戈壁滩这个事实。
关于吉克阿妈的经历，倘若从一名彝族女性的视角上解读，堪称传奇。我经常从她的故事中，看到彝人版的“闯关东”，而主人公竟是一名很少被“寄予厚望”的彝族女性。
进入戈壁滩前，吉克阿妈经历了丈夫和哥哥相继去世的苦痛，遂毅然带着三个儿子远赴戈壁滩，经营十年，可算“衣锦还乡”。他们是作为最初的探路者进入的戈壁滩，那时，彝人还未像现在这般趋之如骛。等我踏足戈壁滩时，吉克阿妈早已隐退在家，而多年来由她带入戈壁滩的彝人，以滚雪球的方式逐年增多，竟给了我“遍地是彝人”的印象。吉克阿妈，也被戈壁滩上不断涌入的彝人所津津乐道，“如果她是个男人，能成戈壁滩上最杰出的彝族人”。这大概是彝人对一位女性的最高褒奖。
这种褒奖自然不仅仅只是因为吉克阿妈初闯者的身份，还在于她曾是一方异乡彝人的依靠。在戈壁滩的那几年，吉克阿妈和儿子们为彝人解决了诸多纠纷；以至于此后多年，吉克阿妈的大儿子成为了远近闻名的“断事者”。而那些为彝人争取权益，以及与雇主斗智斗勇的故事，至今也是当地彝人茶余饭后的谈资。也正是在彝人中建立起来的威信，戈壁滩上的公家会议上，吉克阿妈时常以彝人代表的身份被邀请。那段故事啊，在多年后的故土不断被她提及，也是一批又一批进入戈壁滩的彝人最愿意谈起的“传说”。对彝人而言，那该是最佳的“淘金期”。总有一段时光是他们经常怀念的，因为希望普照，即便那可能只是传说。
吉克阿妈没有再返回新疆，就像一名退出江湖的侠士，归于田园。她在家照顾孙子，与邻里细数那些曾经的苦难与辉煌。
昨天，我与母亲通话，被告知前日她遇上吉克阿妈，闲聊了许久。母亲说吉克阿妈很疑惑地告诉她，“我们进去时很受欢迎，登报纸，上电视新闻，说我们是第一支西南少数民族摘棉工，哪有现在这些事”。
是啊，那时候我们是被迎进门的啊！
同吉克阿妈一样，我也很难确定彝人为何从“被迎者”，成了“闯入者”。
罢了，在这个特殊的节日里，权当借此拙文祝吉克阿妈母亲节快乐！
我也知道，还有无数的母亲正背着孩子在戈壁滩接受风沙的“洗礼”。终有一天，这些母亲或征服戈壁滩，或携子归山。
