（一）

 

　　我喜欢亲近丘北。普者黑的田园山水，舍得的草原风光，各民族的传奇故事、美食，无时无刻不在吸引着我。二月、五月、六月、七月、十一月，纵使我一年要去许多次，也不会产生厌倦……

 

　　丘北，因为有普者黑这一大自然恩赐的田园山水而迎来了国内外的游客。而在我的心里，丘北早已经更名为普者黑。

 

　　七月的普者黑，应该是一年中最美丽的时刻，不然，彝族人民最隆重的花脸节，怎么不在别的月份？

 

（二）

 

　　凌晨五点半，普者黑的鱼虾，还在做着精彩的梦。距离县城五十多公里的舍得乡的大山上，三位摄影家已经在守候日出。风呼啦啦地响，被称为城市越野的大众途观被吹得左右摇摆，如海浪在拍打停泊的船只。当天边的云开始泛红，太阳逐渐从山下踩着一片黑云升起，远山上的高高低低的风车，便呈现出淡淡的层次。车里的人拉紧衣领跳下车来，举起相机，一片“咔嚓”的声音，淹没了风的歌声。起早赶黑，风餐露宿，只为醉在此刻。

 

　　清晨，太阳还躲在云里，钳嘴鹳和白鹭，早已经在练翅和寻觅早餐了。果真是早起的鸟儿有虫吃么？你瞧，这边一只，那边两只；这里一群，那里一群。它们在长有荷花和水葫芦的湿地里缓慢地走动，低下头，小心地察看着草丛里的动静。

 

　　没有风，脚边浅浅的水面干净而平静，水鸟们悠闲自在，影子映在水面，清晰极了。左看看、右看看，象是在照镜子，还不时梳理一下羽毛，不时用长长的嘴巴往水里啄一下。对面一声鸟鸣传来，一只钳嘴鹳腾空而起，嘴里衔着一颗田螺，爪子带起一串水珠。

 

　　一辆轿车沿着机耕路轻轻向前滑动，一只鸟儿警惕地看了看，并不挪开位置，继续专心地在草丛里寻找食物。车辆停下，几支长焦镜头从车窗伸出，快门沙沙作响，办公室的疲惫早就跑到九霄云外；又过了一阵，几位摄影师走出汽车，却任由车门轻轻敞开着，生怕关门的声音，惊扰到鸟儿们宁静的生活。

 

（三）

 

　　漫山遍野中，青色的辣椒，正在努力地暄染。当青色染上暗红，暗红再变成艳丽的大红，脱干身上的水份，它就可以飞越重洋，遨游四海了，给异国他乡的同胞捎去家乡的问候，向不同肤色的朋友传递普者黑的味道。百来个品种的荷花在湖中竞相开放，同一朵花开出几个不同的颜色，如彝族不同支系阿乃们的笑脸，将这人世间的田园山水装扮得尤如仙境一般。

 

　　一阵芳香传来，在众多如成熟女人乳房般的群山环绕之中，大片大片的玫瑰开得正旺。几个壮族妇女在采摘玫瑰花，背蒌里溢出浓烈的香。农具里盛的，都是满满的浪漫，难怪壮族的刺绣能如此迷人！这样的农活，干一辈子都不会觉得累吧？巴黎时装周T台模特身上透出的馨香，也只是此刻的十分之一吧？

 

　　一串笑声从玫瑰园的另一角里飘出，几个衣着时尚的漂亮女人，在一群摄影师面前摆弄着姿势，并不时到车里更换衣妆，摄影师不断按动快门，想把这里的美景全都带走。

 

　　然而我想，他们一定还会来的。就象拍日出的那几位摄影师一样，永远都认为普者黑还会有更美的呈现。的确，普者黑的美是醇厚的，那山、那水、那洞、那荷、那人，不是你走马观花一趟匆匆来访，就可以领略得完的。不然，怎么会有一茬又一茬来自全国各地的摄影家，成年半载地居住在这里，一遍又一遍地爬山涉水反复拍摄不舍得离去呢？中国摄影界最高个人成就奖，中国摄影金像奖“摄影创作奖”获得者李泛，这位中国第一位走进戛纳电影宫授奖的摄影师，一踏进普者黑，就被这里的山水人文所深深吸引，他说，他发现了摄影的金矿。

 

（四）

 

　　在普者黑，一切自然的元素都是精美绝伦的。特别是那充满灵性的各种水鸟，住在普者黑，这个“盛满鱼虾的地方”，它们与人，早已经成为离不开的好朋友。

 

　　比起那些水鸟，属游禽的天鹅胆子要更大一些。

 

　　撒尼是普者黑彝族的一个支系，在撒尼语中，黑天鹅被称为“墨黑墨捏古墨”，白天鹅被称为“墨黑墨素仙墨”（谐音）。也许是因为跟彝族饲养员的太熟悉，它们听出了我这个彝族姑娘的声音，因而对我也是格外的示好，每一次，总是把最精彩的演出呈现给我。

 

　　当天鹅们从鹅圈里一摇一摆地下到湖中，便是走上了它们的大舞台。几百只天鹅象是经过了排练，呼拉拉一下子在宽阔的湖面上拉开队伍，湖面一下子变成了一组舞台。在各个舞台上，天鹅演员们展示着美丽的身姿。你看这边，七只黑天鹅排成整齐的一字型，气质昂扬地向前游了几米之后，又齐刷刷地把头埋进水里，尾巴朝天翘起，两只橙色的脚掌贴着水面不停地划动，这样一游半潜地交替着。约三十只白天鹅与它们拉开三四米的距离，五六只摆成一个造型，或是圆，或是朝着不同方向划开的弧，悠然划动陪衬着它们。你看那边，不知是谁发出了口令，众多的白天鹅从湖中央拍着翅膀齐刷刷地直冲过来，象是在跑，又象是在飞，尤如飞机起飞前的滑翔，用力跑一阵，便将两只脚掌向前一伸，尾部着水，凭着惯性在水面上向前划出好长一段。那样子，就象孩子们滑滑梯一样，简直可爱极了。整个湖面上表演的阵势，象是我的家乡马关苗族花山节时，广场上同一时间不同舞台上演的精彩节目，让人目不暇接。

 

（五）

 

　　天鹅湖里的表演还没有结束，椒莲广场上抹花脸的狂欢就开始了。抹花脸，这个源于抵制恶龙抢亲的传说、曾被彝族青年男女用以表达爱意的活动，早已经演变为人们在普者黑互赠祝福的一种方式。

 

　　泛着稻香的草灰，是经过彝族同胞精心挑选特殊品种的稻草特制的。文山、富宁、广南等地的人们，也会用它作为染料包粽子，那是一种带着淡淡的、稻米芳香的天然染料。

 

　　这是一个不因年龄、性别、民族、职业等任何不同因素而产生差异的狂欢现场。弦琴声声，撩拨着律动的欲望，全场迅速沸腾起来——那舞步生硬也好，娴熟也好，此刻都全然不在意，只要踩上节奏就行。云南电视主持人“下面进入大家最期待的环节”语一出口，视线搜索之处，便看不到一张纯肤色的脸庞。优雅的弦琴声，被幸福快乐的呼喊声一拨弄，竟变为一种铿锵有力的节奏，舞步就自然变得狂热起来。此刻，每个人都是主角，你只管尽情地跳弦，彰显你的大爱，随心所欲地送出祝福就可以了，也会有人不断地把心里的祝福抹到你的脸上。无论是穿着庄严制服的，身着壮、苗、彝、瑶各式华丽民族服饰的，温文尔雅领导模样的，还是现场的记者、游客等，都在一种祝福与被祝福的收获中快乐着，一张张看不清容貌的黑色脸庞，与平日里白净的脸庞相比，凭添了几分健康与神秘。

 

　　一个游客模样的小姑娘，跳着跳着，悄悄地溜到一旁，将抹花脸的“子弹”，从袋子里倒出来握在手中，视线却在场子里迅速地穿梭，搜索下一个“出手”的目标。身旁叫着她乳名的男人，已经遵命蹲下被她抹了好几回。几个被“袭击”的姑娘，抓住了一个年轻的小伙子不停地往他脸上抹，很快，小伙子的脸上便只有眼眶还露着些许原来的肤色。我看到年近八旬的著名作家张昆华，还有七十有余的张永权、吴然等，也在人群之中。他们的脸上早已被抹上了吉祥的祝福，一些花脸的年轻作家争抢着与他们分别合影，留住这个欢乐的时刻。

 

（六）

 

　　晚饭是在农家乐吃的。菜还没上齐，我却早已抵挡不住色香的诱惑，肠胃径自唱起歌来。乘旁人不注意，装作若无其是，悄悄举杯来一口那充满暗红诱惑的玫瑰泡酒，久久地舍不得咽下。随着筷子的反复“出击”，心中生出了对普者黑农民的忌妒。那鲫鱼如此的鲜甜，从离开湖水到盛进我的碗里，怕是不足一小时吧？产于海拔二千多米羊雄山上的紫色洋芋，怕是因为如传说中的仙草一样，汲取了特殊的阳光雨露，才有如此细嫩清香的味道吧？农民摄影家胡世荣，怕是又发现新的风景了吧？舍得草场上边放牧边做十字绣的大姐，又在满山遍野找牛羊了吧？

 

　　许多孔明灯飞上了高空，影子虚幻在河里。桥上的人，流出虔诚、期待、兴奋的眼神。操着各种口音的游客，大声叫唤着举着莲蓬跑来跑去的孩子。黑色的夜幕中，几尊猫的石像威严地守护着村庄，自从有了它们，村里就再也没有发生过火灾。

 

　　“阿哥弦子响，阿妹脚板痒……”一群游客围着村中一堆正在燃烧的大火，在一个弹弦子的阿黑引领下跳起了三步弦。我的目光与火光相遇，视线竟然有些模糊：十八岁时第一次与心怡的男孩泛舟普者黑的浪漫，湖中激情水仗时呵护我的胸膛，羊雄山上大声唱着彝族敬酒歌的男人，那香喷喷的烤羊，盛酒的土罐、土碗，如水浒传里标识绿林好汉的旗帜，大湾子诗会现场熊熊燃烧的烈火，诗人们或委婉、或豪迈的吟唱，如幻灯片般在眼前播映着，耳际回响起帐篷边的蛙声。我感觉自己的舞步有些飘逸，是醉于太阳魂葡萄酒精致的浪漫，农民自制玫瑰泡酒的醇馥幽郁，还是醉于普者黑的山水人文之间，我自己也分不清了……

 

　　（本文作者：李华，女，彝族，云南省文山州文山市文联副主席 ）