一心走路

 

　　走出房舍、庭院，跨进沉沉夜幕，四周一片漆黑，伸手不见五指，仰望天空，连一丝丝星星的微光也没有，山峦、大地、森林、河流、村落，隐没在浓墨汁染的无边天际里，连树叶婆娑声都那么飘渺，万物进入静穆的状态。

 

　　黑夜里，黑色笼罩一切，时间就如停止一样，有生从未此般死寂，寂静得连呼吸都变得急促，象妖魔鬼怪缠身，晕眩得觉醒不过来。

 

　　舒心静气，那是前些日子，这个漫长冬季黑夜里，我在牦牛山脚下，名称斯阿足的彝族村落，起夜遇到的一次经历。

 

　　焦躁不安、心神不宁、心劳神疲的当下，我总有一种冲动，跋山涉水至罕迹荒野、密不透风森林、无人居住小岛、旷世野外山洞，寻求一份孤独与平静。

 

　　我一直在找寻生命里的那份平静，寻觅之路，艰涩着我的悠悠岁月。

 

　　那份宁静，来得如此快意，如鱼得水，虽然稍纵即逝，无法挽留，可引发着我，不得不一些思忖。它，出现黑色夜里，也许是巧合，也许是必然，黑色，在人到中年后，一直是我不灭的情愫。

 

　　巍峨千里凉山，山原磅礴，山势陡峭，峰峦叠嶂，河川密布，沟壑纵横，河谷幽深。彝人糯、恒（凉山彝人称古侯、曲涅）两个部落，从兹兹蒲武（昭通）六祖分支以来，在大小凉山崇山峻岭与沫水之下、若水之右、丽水之上间，滚滚韵动黑色土地里，迁来徙去，繁衍生息至今。彝人依赖黑土地生存，敬畏黑色，凉山彝人自称诺苏，诺就是黑的意思，彝地千里凉山，其实就是一片黑色涌动的肥沃土地。

 

　　小孩外公家，是毕摩世家坡勒惹恩（五子）的一支，经过无数次艰苦卓绝的迁徙，而今定居，牦牛山脚下的彝族村庄，同属历史变迁。彝人黎姆措毕（祭祖送灵）时，纯色公羊最大；彝族人日常生活中舅公最大，逢年过节或假日，带小孩回外公与舅舅家是必须的。所以，我在一个黑夜，一个村庄邂逅了黑色，有了畅想黑色的机缘。 

    

　　《史记•夏本纪》：帝舜赐大禹黑色玉圭，彰其治水功勋，将黑色特定意义与水之玄色紧密联系，黑色自夏代始倍受崇尚，古彝人与夏代源远流长的故事，网络众说纷纭，不用一一求证，彝族与黑色亘古以来就交融与积淀。

 

　　黑色，让我沉醉自己的时空；黑色，让我抛开世俗烦恼；黑色，让我不用带着面具面对自己；黑色，给予了我所有的想象……

 

　　高山青黛、森林蓊郁、峡谷幽深、山洞阴暗，古代以来，彝人就生活在黑色元素里。彝族人在黑土地里摸爬滚打，希翼黑土地赐予人类丰盈食物，黑色在彝人心目中是圣神和高贵的。彝人漆器里，酒具、餐具、毕摩法具也好；图案中绘的日月、山川也好；角、皮、竹、木胎也罢，均以黑漆作底色，黑色是原色，诠释了黑色古朴典雅的审美情趣。

 

　　彝人狩猎、游牧、农耕，迁徙过的地方，留下了黑色的印痕，阿霍诺依（安宁河）、诺木勒科（彝地）里的诺既是黑色之意。彝人丧葬用黑头巾、黑毡衣；婚姻嫁娶盛行抹黑灰；毕摩法衣青黑色为主，黑色已经深深融入彝人习俗。

 

　　如果行走在千里凉山，尤其是彝族阿都地区，黑色斗蓬、黑色披毡、黑色小裤脚、黑色头帕，一定让你置入黑色的洪流。黑色让你窒息的同时，让你有一种超凡脱俗的感觉，黑色会带你进入静静的顿悟，你的灵魂也一定会在黑色中升华。

 

　　如今，具有清除人体内自由抗氧化、降血脂、抗肿瘤、抗衰老的黑色食品也成了时尚。

 

　　黑色，让心灵在黑色世界里看到光明和圣洁，让人感受到这个世界将是更人性和更人道，黑色不得不说是一份美，更是一种美好的向往。黑色，像一条平静的河流，洗涤着我肮脏的灵魂。

 

　　大隐隐于市，那样的视角与高度、视野与境界，今天来讲，一定无法抵达，就让我隐藏于人群中，隐没于黑色里……