在世界东方文明古国，有个强大的国家，她的名字叫＿中国。

 

　　在中国大西南居住生活着，一个神奇独特的火彝部落火舞民族＿夷（彝）族。崇拜太阳，崇尚火种，敬奉虎 ，鹰图腾，信仰祖先，贡奉灵牌玛笃，正确使用十月太阳历，是我们传统美德，也是祖先 遗留下来灿烂辉煌的彝民族历史文化。

 

　　在远古的时候，世穆嗯哈的天，下了三场大红雪，堆积在世穆嗯基的大地上，红雪彤彤，冷风飕飕，气候多变，九天九夜才融化，天晴雪化后，四面楚歌，生机勃勃，春风春绿，万物生长，充满阳光，适合动，植万物生长发育，雪水生物（雪族十二支系）古夷人在此诞生。

 

　　古夷人诞生的起源来自彝族史诗《勒俄特依》记载是这样的：

 

　　自从木武—武布—武玛—迪哦—滴哩……再后来，洪水泛滥之后的啊普笃慕—到六祖分支迁徙西南各地—古侯（ꉾ糯）、曲涅（ꉒ恒）的分支家族居住生活在大小凉山各地至今。

 

　　然而，这个神奇独特而古老彝民族分支家族倮木（啊海）惹恩，吉古惹福，阿扭家族历史的由来是这样的：

 

　　从前，在尔比里利(彝族传说中的一座神山），今四川凉山彝族自治州昭觉县博洛乡境内。居住生活着啊海（倮木）家族，啊海娶了第一位妻子，有了(吉孜（哦孜），吉各，阿体)兄弟三人。 命运弄人，上天无情，啊海的妻子不幸去世，啊海又娶第二位妻子，然后有了博施。 有一天，啊海骑着骏马去外面办事回家，当他刚刚到家的时候，大儿子吉孜说道：嫫依（姨妈）今天做的饭很苦吃不下，我们还没有吃饭。于是，啊海就把那些饭倒给狗吃，没想到那狗就突然倒闭死亡了。啊海一气之下，把博施和博施妈妈，赶出了家门（开除族籍），并说道，你们自食其力，各自生活去吧！九代人以后才准能回来认祖入族。然而，博施发展成九代人以后，有了许许多多人。博施家很是生气， 也很赌气，大部分人都不回来认祖入族了；所以现在就只有几家博施承认是啊海（倮木）的后裔。

 

　　再后来，由于遭遇自然灾害，啊海（倮木）的土地，家畜牧业等都收成不好，闹饥荒，很多人都饿死了，畜牧牲口都无法生存。啊海实在没办法了，准备变卖家里的女仆诗妮，换七串干圆根，一只黄母鸡，一根花纹麻绳子的代价渡过难关的想法。诗妮准备走的时候，才给啊海说：色颇（主子）啊！家里的坛子，柜子里我每天之中每顿做饭时 ，节约留得有半个鸡蛋壳的荞，燕麦面。还有在荞壳里面筛选留下来的部分荞麦麸子，你们家里的人是不会饿死，吃了这些粮食就不会有生命危险，你家大大小小全家人都有救了。啊海听到后很感动得热泪盈眶，吩咐下人去看个究竟是否事实，没想到确实有些粮食。原来每次分粮食做饭的时候，诗妮总是节约积累起来，不像其他下人一样浪费粮食。啊海知道了这一 切，把诗妮带回家里，喊来亲戚家族们商量，大家都觉得，这么勤俭节约的好一位姑娘，不能割舍出卖掉，应该是个当妻子管理家庭的好媳妇。所以，啊海就娶了诗妮为妻。后来，生了个儿子，把孩子抱出来拜见太阳时，夷（彝）族人小孩出生后都要拜见太阳的习俗，如今，凉山彝区还是保留如此。不知其它彝区是否有这样的习俗，没有考证过也无法确定。有人问诗妮，孩子长什么样？诗妮回答说：吉古朵古扎（彝语，瘦小）的意思，后来；就取名叫吉古了。

 

　　这孩子就是现在倮木（啊海）和第三个妻子诗妮所生的小儿子吉古—阿扭（牛），吉古惹福家族的父亲。如今，啊海惹恩〈吉孜（哦孜）1，阿体2，吉各3，博施4，吉古5〉，吉古惹福〈阿扭（牛）1，纳尔（孙子）2，波勒（孙特）3，伍央（勒格）4，麻康5，拉基6〉，啊海惹恩（五个儿子），吉古惹福（六个儿子）的子孙后代像雨后春笋，草绿花红的春天，生机勃勃，放牧耕耘，生息繁衍，居住生活在中国大西南，这块神奇而美丽的尼木尕托（彝乡），热土黒地上和其它彝族同胞及中华民族一起安居乐业，自给自足，自食其力，自主创业，惬意美满的过着幸福安康的生活。