如一颗璀灿明珠，中国彝族大型风情歌舞《太阳女》自首演以来，立即成了人们追逐的焦点，就在不久前，文化部艺术司司长于平、中山大学教授徐坚等专家齐聚一堂，对《太阳女》给予了高度评价。与此同时，州内的本土专家也对《太阳女》的精彩绝伦发出了感叹。
杨凤江（楚雄州彝语文办）
任何一种文艺作品，其根都在活生生的现实生活中，如果没有丰富的彝族文化，没有那充满真善美的三女找太阳的传说，很难想象目前震撼人心的《太阳女》能取得如此的艺术成效，据此，彝族文化成了文艺创作不可或缺的重要组成部分。《太阳女》是丰富多彩的，是亮丽迷人的，其中的彝族歌舞文化艺术活动更是分外抢眼，工作是美好的，劳动是快乐的，彝族的勤劳勇敢、聪明智慧在《太阳女》中得到了充分地展现，歌舞表现了人类起源、英雄故事，铺陈了创世场面，吟咏了太阳女的勇敢，歌唱了光明之乐，表现了得到光明的喜悦，这种歌唱人类追求光明的乐章，在全国绝无仅有。
《太阳女》不仅表现了劳动之乐、生活之乐、人生之乐，而且进一步提升了彝族文化的内涵。目前，《太阳女》以彝族歌舞、彝家打闹和南诏彝风为重点进行打造，其在彝州的美誉度，已经为全州乃至省内外所知晓。民族文化要与前进的时代相适应，就必须不断提高自身的文化品位。艺术源于生活而高于生活，《太阳女》认真开展了彝族民间优秀特色文化艺术的发掘、提炼和保护、传承工作，为营造彝州浓郁的民族文化氛围、鲜亮的民俗文化景致奠定了较好的基础。其一出炉，就在更大更广的范围内凸现彝族文化意识，最能体现彝族乐观豁达、笑对人生胸怀的，莫过于《太阳女》这出歌舞，将生活中的仪式搬上舞台，将彝家人的人生哲学诠释在高歌劲舞之中。当你出生时，人们欢笑迎接，当你离开人世时，人们欢歌送行，这就是《太阳女》所演绎的人生观。彝族人生观是：人之初，性本乐。人生是快乐人生、奋斗人生、歌唱人生、欢笑人生，人在笑声中出生，在歌声中奋斗，从出生、婚嫁、寿诞到丧葬，终身与歌相伴，丧事唱、喜事哭。人们怀念以歌为媒，以感情为基础的自由恋爱。哭嫁歌场是比智斗才的竞技台，人们一展歌喉，歌唱爱情，吟咏姐妹情源，颂婚姻家庭，唱儿女情长，唱欢乐人生，唱富裕、文明的新生活。诙谐风趣的彝家踏歌，跳得青山团团围，舞得金沙江水倒流，欢乐就跳舞，快活就踏歌，跳得心情舒畅，生活愉快，工作有精神，生产干劲倍增，这就是《太阳女》对观众产生的推动力。
一个民族的优秀文化，是一个民族的灵魂所在，深藏在人民群众中的民族文化，在时代的漫长进程里，其外在的表现形式和内在的精神气质，需要进行必要的发掘整理，《太阳女》真正做到了这一点，并着力达到优秀文化的普及。当你品尝这道充满诱惑力的文化大餐时，不得不为她的艺术魅力所折服。《太阳女》将告诉后人，我们曾经拥有怎样的文化传统，彝族文化是怎样流动、辐射的，发展传统中又怎样形成了自己的优秀文化品牌。
杜晋宏（楚雄州志办）
彝族是一个大分散、小居聚的民族，也是一个民俗多样性、风情特别浓郁的民族。在弘扬民族文化，发展文化产业的今天，需要有一台主题鲜明、色彩浓郁的大型歌舞集中展示彝族的风情民俗。《太阳女》应运而生，基本达到了这一目的。整台节目以艺术的手法再现了彝族有代表性的风情场景，音乐、舞蹈、灯光、服装等舞台效果较好。现就主题和色彩两个方面提出一点建议，仅供参考。
节目既以“太阳女”命名，理当贯穿一条主线、烘托一个主题。我理解这条主线就是以太阳女的成长来贯穿彝族人民的不同风俗场景；一个主题就是生活在高原上的彝族人民向往太阳，追求光明与幸福的情绪和愿望。以此观之，节目在结构上稍显松散与零碎，可做进一步的调整和完善。
彝族风情浓郁，最直观的就是体现在不同类型的服装与色彩上，也特别适宜于舞台表现，在经过艺术加工处理之后，可以成为节目最大的卖点。现在节目已经成功地运用了许多彝族音乐和一些现代的舞台灯光效果，如果能在彝族丰富多彩的服装艺术化处理与展示上再下番功夫的话，相信整台节目将更能够渲染出彝族浓郁的风情特色，更加吸引观众，也将更加经典。
何定安（楚雄彝族文化研究所）
彝族人把一切美寄托于女性，选美有多个层面，赛装节是创造艺术的美，摔跤比赛是英雄崇拜的美，节日集会赛诗斗口才是智慧的美，心灵、道德、行为举止、仪态面貌的美是太阳女的美，这种美才是综合的完美。
楚雄州于１９９９年举行了首届太阳女选美活动，此举得到了彝人和世人的瞩目。随之，楚雄州委、州政府着力打造太阳女文化品牌，意在弘扬彝族优秀的太阳女文化，展现彝州民族文化特色。近来，在太阳女选美的基础上，精心打造了一台特色鲜明的彝族风情经典歌舞《太阳女》。这是彝州文化产业建设的一大举措，是彝族文化的一个前瞻性定位。
太阳女是彝族文化的表征之一，太阳女又是楚雄彝族的太阳女，楚雄彝族抓住彝族文化的精要，使之成为宣传彝州的亮点与热点，找到了彝州对外宣传的突破口。楚雄彝州正在打造《太阳女》歌手组合、《太阳女》电视风情片、太阳女文化旅游及旅游产品开发等一系列太阳女文化品牌，系统地宣传和展示了彝州，必将推动彝州的文化产业建设和招商引资工作。
作为太阳女文化品牌之一，中国彝族大型风情歌舞《太阳女》，是对打造彝族太阳女文化的准确定位。把《太阳女》作为彝州文化产业市场化运作的产品进行制作和营销，推向州外省外，以增强我州对外开放和招商引资的吸引力，并力求进入北京扩大宣传，争取走出国门。这取决于太阳女文化的丰富内涵及特色鲜明的文化意韵，取决于州委政府及主创人员对风情歌舞《太阳女》的着力打造，取决于这台歌舞的文化精品的内在诱惑力及给人的震撼和亲和力。以时尚的灯光音响、舞美设计等手段来展示原生态文化的方式，将会给观众带来耳目一新的效果。
风情歌舞《太阳女》以演员阵容强大、场面宏大、反映内容丰富等为特点，表现了楚雄彝族三女找太阳的优美传说，展现了楚雄彝族崇火习俗、图腾崇拜、古歌《梅葛》、万家坝铜鼓、毕摩文化等大气磅礴的场面。《太阳女》还选取了全国各地彝族丰富的歌舞乐曲等精要元素，以彝族的生产生活、婚姻习俗、娱乐活动，饮食文化和酒文化、服饰文化等，综合演示彝族文化的整体结构，勾勒出一幅幅彝家人鲜活的生活画面，绚丽多彩、民风浓郁。舞台表现手法呈多层面、立体化，使人观之如亲临彝族山寨，如亲历彝人生活环境。《太阳女》告诉了你一个歌舞彝族，告诉了你一个风情万种的楚雄。
朱琚元（楚雄彝族文化研究所古籍室主任）
大型彝族歌舞《太阳女》，是以毕摩讲述彝族历史为序幕，并以楚雄彝族民间神话传说《三女找太阳》为经线，以彝族传统文化的亮点梅葛、马樱花、火把节、酒歌、情歌、打歌、迎亲、哭嫁、跳菜、姑娘房、赛装等等为纬线，精心编织了一幅五彩缤纷的彝族风情画卷。充分展现了彝族悠久的历史、内涵丰富的传统文化、绚丽多彩的服饰、活泼刚劲的舞姿、优美动听的民族民乐。歌颂了彝族人民勤劳勇敢、不畏强暴，永远追求光明、幸福的精神。
歌舞《太阳女》观后感觉是气势恢宏，震撼人心，给了人们一种美的享受，是一场优美而鼓舞人心，并富有时代风貌的歌舞。但要将其打造成精品，尚待进一步雕琢和提炼。因此，有以下几点建议：一是歌舞以“太阳女”为主线，意在重点表现彝族女性柔美和坚韧，但演出效果阳刚有余，优柔不足。建议适当删减刚劲的男性舞姿，增加舒缓柔美的女性舞蹈；二是艺术来源于生活而高于生活，真实的生活即原生态是艺术提炼的坚实基础；三是彝语歌词未能全部翻译并显示字幕，而有的歌词虽在字幕上显示了，但字幕与歌词互相不符，建议注重彝语歌词的翻译；四是末场三个太阳女化作三座高山，但背景布幕一片黑色，建议背景应有光芒四射的太阳。
