尊敬的各位领导、专家、学者：
非常感谢大会主席给我们工作室汇报工作的机会。
关于彝族，关于彝族文化，大家这两天都作了热情洋溢的讨论。彝族及其文化现状，的确值得我们深思。
第二：各地每年出版、发表的专著和论文，相对一些兄弟民族而言，并不算少。但上升到国家高度和进入国际语境的，凤毛麟角。国际上大谈玛雅文化、印加文化、阿芝特克文化、金沙文化，但是鲜有人提及彝族文化。
第三：上个月我采访刘尧汉老先生的时候，严汝娴教授就不解地问：为什么现在彝族人把官当得越来越小。
这类现象，外在的原因是发达国家对发展中国家、发达地区对欠发达地区，城市对农村，汉文化对彝族文化的侵略，内在的原因却是我们彝族内部有着这样那样的分歧。在凉山采访巴莫尔哈老州长的时候，我说，在您们这一代，再不把彝族年、彝族文字统一，再不把一些大是大非的东西理清，是很可怕的一件事。越往后，随着社会的多元化发展，随着精神领袖的缺失，对彝族文化的传承和发扬，只会越来越不容易，只会越来越难。今天就拿我们的服饰来说，在北京这样的城市，我们的服饰更多地沦为一种道具一种摆设一种符号，大家开会过节之时穿一穿，秀一秀，心理认同已经所剩无几。再深层次一点说，类似现状更加可怕。今年火把节我在布拖，当看到我们的那些大毕摩在观众的叫好声中表演吃火，捞油锅，心里真的很不是滋味。毕摩是彝族文化的集大成者，可是今天他们给世人展示的与街头杂耍无异。这种误读不可悲，可悲的是引起这种误读的社会现状和根源，我们那么多的专家，那么多的学者，的确应该好好反思反思。昨天晚上阿库乌雾老师作了关于母语的专题演讲，对这种被窥视被观赏的文化现象作了深刻的分析和批判，我个人非常赞同他的观点。
今年年初，我们开始酝酿《彝人传奇》电视剧，在流行文化大行其道的今天，我认为，八百多万彝胞的确需要一部史诗性质的电视剧。下面，我向各位女士、各位先生简单地介绍《彝人传奇》的大概情况和半年来的工作进展程度。
一、《彝人传奇》共三十集。由北京彝人传奇影视文化工作室、云南楚雄彝文化传播有限公司、四川西昌彝文化传播有限公司、国家广播电影电视总局音像中心具体拍摄和运作。
二、《彝人传奇》主要以《指路经》为背景，通过时空隧道方式演译彝族从清朝到明朝到元朝一直到元谋人的历史，从文化艺术的角度出发，全方位地解读集苦难和辉煌于一身的彝族。
三、《彝人传奇》的形象、类型、主题、风格等方面的内容，由于时间关系，我就不一一汇报，给大家的宣传册上有，各位回去有时间的时候看一下。这是我们的征询意见方案，欢迎大家提出意见和建议。
四、《彝人传奇》的顾问委员会主要由全国各地的彝族领导、专家学者组成。总顾问伍精华老人的不幸去世，是广大彝胞的一大损失，更是《彝人传奇》的一大损失。老人对我们的关心教导，言犹在耳，我们一定努力工作以报老人的在天之灵。我们之所以罗列了这么多顾问名单，一方面是希望得到广泛的支持，二是我们在海选艺人的时候，各地的初选、二选和北京终选的评委，都在这些顾问中产生。
五、《彝人传奇》的创作团队方面，总体工作由我负责，编剧是我和中国社会科学院的普驰达岭副教授，贵州《毕节日报》的总编鲁弘阿立。倮倮负责导演工作，音乐主要由山鹰组合、彝人制造、阿格、鲁黑及众多彝族歌手负责。《彝人传奇》旨在发现和推出彝人新的演员、歌手、音乐人。
六、《彝人传奇》由国家广播电影电视总局发行，中央电视台播出。总投资两千万，预计两年时间摄制完成。
七、《彝人传奇》将运用同期声，剧中最大限度地允许彝族方言的存在，相应地配上中文字幕，剧中所有出现的彝文，我们全部采用传统彝文，也即是老彝文。
八、《彝人传奇》的外镜场地，我希望能够像诗人吉狄马加所描述的那样：从大小凉山到金沙江畔，从乌蒙山脉到红河两岸。
九、在拍电视剧的同时，我们将套拍出一部《彝人传奇》电影，一部《彝人传奇》专题片，一部《彝人传奇》纪录片，将出版一本《彝人传奇访谈录》，一本《彝人传奇摄影集》，将在北京和巴黎同时出版一本中文、法文对照的21世纪彝人诗选――《第三座慕俄格》。另外，在拍摄期间，我们将组织一系列的主题演唱会、服饰展，彝族书画展以及相关的文化论坛。
十、《彝人传奇》目前工作进展情况是，我们争取年初剧本第一稿完成。现在贵州毕节地区已配套五十万专项启动资金，贵州方面， 相 关各部门及企业界人士支持，经费有望达到五百万元左右。上个星期在贵州省彝学大会上，鲁弘阿立专门作了汇报，前不久安金黎专员带队走访了楚雄、凉山两个自治州人民政府，我们也给两地政府作了相关汇报。我们期望《彝人传奇》能够得到各地各级部门、各位企业家的大力支持，期望得到各位专家学者的积极指导。
大江奔流，不舍昼夜。从支格阿鲁到皮罗阁，到阿都土司，到小叶丹，到伍精华前辈，到我们每一个彝胞，时代在变，但是我们的热血，我们的爱，以及我们的心灵家园，没变。在这里，我谨代表北京彝人传奇影视文化工作室的全体工作人员祝大家新年快乐，支莫格尼。
彝人传奇影视文化工作室报告
