每年桃花盛开、迎春柳绿的早春二月，“三眼土洞箫”，就会在彝族聚居区开始吹奏，如布谷催春，传送春播的喜讯。
据考证，彝族的“土洞箫”，就是流传于春秋战国时代的埙，是古老的吹奏乐器。多为陶制，故又称“陶埙”。也有用石、骨或象牙制成。其形有球状和椭圆形等数种，音孔一至三五个不等。作为远古时期农耕文化的祭祀遗风，而埙以“土洞箫”的身份，在云南边疆彝家山寨中“活”了下来，成为见证历史沧桑和风雨岁月的“音乐活化石”。凝聚着古老悠久历史和浓郁古朴民族风情的土洞箫，曾经飘洋过海，奏响在异国他乡。
有关地方县志载：三眼土洞箫，即“三孔陶埙”，为文山县追栗街大兴寨彝族特有乐器。用白陶泥捏成球形，掏空内膛，制成“腰粗、底平、嘴尖”的鸭梨状土坯，顶端开一吹孔，后腰部和两侧各开一个音孔，经烧制而成。能吹出四个音，音调高低，随腔体大小而异。“三眼土洞箫”，音量较大，音色圆润低沉。只在每年春耕前铲草烧灰、修田埂时吹奏，入秋后渐息，有祝福五谷丰登的祭祀含义。
在寻访“三眼土洞箫”的同时，我们还发现堪称“姊妹乐器”的“三眼土巴乌”。彝语呼之为“底哩”。土巴乌以竹为管，上端有节。音色浑厚柔和，多用于男女传情。
每逢金风送爽，秋果累累的时节，阿诺妹(彝语：姑娘)和阿黑哥(彝语：小伙子)们，就会在悠扬悦耳的巴乌声中，汇集在一起，彻夜欢歌，纵情舞蹈。成为彝族普拉诺科支系人们驱除疲劳、娱乐人生的一剂良药。
如果说，三眼土洞箫，是“春之声”的话，那么，三眼土巴乌，就是“秋之韵”；如果说，三眼土洞箫吹的是吉祥调，那么，三眼土巴乌奏的就是爱情曲；春天，吹奏三眼土洞箫，是男人们的特权；秋天，吹奏三眼土巴乌，就是女人们的专利。
当一年一度彝家“火把节”熊熊的火把燃起时，你就会听到古韵悠悠的“三眼土洞箫”不绝入耳，听到悠扬悦耳的“三眼土巴乌”绕梁的鸣响……
