2018年8月5日晚，随着广场中央两堆篝火的渐渐熄灭，标志着为期两天的黄水沟彝寨火把节系列活动全部结束。
今年的火把节圆满吗？“肯定不圆满，许多地方还需要改进、还需要完善！”面对他人这样的提问，王正勇、王华兴等活动组织者异口同声地说。
祭祀彝族祖先阿普笃幕
这并非谦虚之词，是他们的确看到了自身存在的问题和不足，特别是在传承彝族传统文化方面。
位于县城西郊的黄水沟彝寨，是南台街道西环路社区大老沟的众多村寨之一。据在县城工作的王正勇介绍，民国初年，为躲避匪患、战祸，其祖先来到山高、林密、沟深的黄水沟，搭棚建屋、繁衍生息。后来，随着位于城郊的大木桥水库筑坝、截流，沟水流淌的黄水沟已成为记忆，但葱郁的丛林还在，王正勇的爷爷生活过的老祖屋还在。前些年，这栋保存完整的木房瓦房，被王正勇简单进行维修加固后，每逢周末或节假日，一家人都会来住上一两天，排遣疲倦、追忆往事。
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据统计，黄水沟有彝汉居民56户278人，其中彝族人口52户265人，占全寨总人口的95.3%，是一个典型的彝族寨子。一个不容回避的现实是，跟大多数彝族村寨一样，随着社会的发展、时代的进步，彝族传统文化在黄水沟正面临消失的危险。
身着彝族盛装的女孩
作为土生土长的黄水沟彝家汉子，王正勇、王华兴等有识之士坐不住了。他们一致认为，是该为继承本民族的传统文化做点什么的时候了。
火把节是彝族的传统节日。过去，王正勇他们偶尔也会去花山乡、林口乡体验体验。“与其去别的地方挤，为什么不在黄水沟办火把节呢？”2015年的火把节即将来临之际，王正勇萌生了这样的想法。
有模有样的彝家小歌手
说干就干。等筹备工作正式启动，组委会的几个人发现，规模再小，要想顺利把活动办下去，几个问题无法绕开。
资金从哪里来？众筹的话，乡亲们都不算富裕，加之也一时无法理解。关键时刻，通过多方奔走，县直有关部门站在保护少数民族传统文化的角度，给了黄水沟彝寨几万元的活动经费，问题迎刃而解。
彝家舞蹈跳起来
场地选在哪里？黄水沟属于城区规划范围，各种建筑工程早被叫停，活动地块只能选在距离公路很远的山沟尽头。没有资金硬化，也不允许硬化，通过反复请示，只硬化了一个简易舞台。舞台左侧，组委会建了一个简易的小阁子，供奉着彝族祖先阿普笃幕的画像，目的是让村民们明白自己的根在哪里。
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活动怎么办？这才是最大的问题！在寨子里，除了极少数老人，村民们不说彝语、没见过彝文、没穿过彝族服饰，甚至连火把节都没具体的印象，提起彝族传统文化更是一无所知。要办火把节，本民族的东西必须有。硬着头皮，组委会一帮人通过咨询老人、观看视频、查阅资料等方式，不断学习、反复摸索，好不容易才将黄水沟彝寨首届火把节办了起来。
优美的双人舞
通过举办这次火把节，村民们的民族凝聚力和归属感有了载体，越来越多的黄水沟彝族同胞开始有意识地去学习、继承本民族的传统文化。
由于多种原因，2016年、2017年，黄水沟没有举办正儿八经的火把节活动，但农历六月二十四的夜晚围着篝火起舞，已成了村民们的自觉活动。
火把节文艺演出现场
今年，黄水沟彝寨举办了第二届彝族火把节。跟2015年相比，有了不少喜人的变化。祭祀活动更加规范了，村民们上台表演的积极性更高了，会彝族歌舞的人更多了，男女老少都能自然地穿戴彝族服饰了。今年最特别的一个变化，体现在节目主持上。为了培养新人、让彝族传统文化的传承后继有人，通过思想动员、自愿报名等程序，组委会筛选出17个同胞担任主持人。这个被自称为“梦之队”的主持团队，有初中生、高中生、中专生、大学生，有男有女，差不多有年轻人的家庭都有人担纲主持。
合唱中的彝家小萌娃
活动期间，这些主持人的表现虽然生涩，甚至失误也不少，但在活跃气氛、串词报幕的过程中，他们或多或少对本民族的传统文化有了一些了解。按照王正勇他们的想法，只要火把节一年一年的办下去，这些年轻人一定会慢慢成长起来，村民们的民族归属感总会一点点增强，继承彝族传统文化的努力总能取得一些成果。
演员合影留念
尽管这样很难，但只有这样，才能让村民们在脱贫致富奔小康的进程中，始终记得保护好青山绿水、传承彝族传统文化。只有这样，“看得见山，看得见水，记得住乡愁”才有希望。
篝火晚会现场
