题材和主题始终聚焦彝族人
坐定、提笔、蘸墨……近日，在西昌一间简单的画室里，年过六旬的彝族画家卢德福画起人物来……卢德福，彝名阿古扎摩，40多年来致力于彝族绘画创作，他从彝族史诗典籍、彝族民间经书图案和民风民俗生活中获取灵感，汲取营养，形成了独特的绘画风格——“彝画”。
“‘彝画’是民族的，但我也希望它能走向世界，为大众知晓和接受。”休息间隙，卢德福与记者聊起他的“彝画”来。“彝族人的性格和思想，最能打动我。”他说，彝族人总体来说性格豪爽、耿直，但其实内心情感挺细腻的。
卢德福正在创作“彝画”。
聚焦彝族人情感生活
彝族毕摩的经书上，不仅有古老的彝族文字，也绘有独特的插画。在卢德福看来，这些插画有着强烈的美感，成为他绘画的重要灵感来源，他将自己的绘画称为“彝画”，他的画中，既有强烈的民族自豪感，也有对彝族民族精神、民族未来的思考，更有对当下彝族社会问题的反思。
“‘彝画’要用第一人称来作画。”卢德福认为，因为自己根植于凉山，对凉山彝族有着深深的了解，因此总是用第一人称作画。
“借一斑略知全豹，以一目尽传精神。”鲁迅这句话的精髓，也被卢德福渗进绘画中。“比如这幅少女画，最能代表其特色的就是这个彝族少女飘逸的长发。”
2018年，卢德福将自己创作的12幅彝族生肖画，无偿捐献给了凉山州奴隶社会博物馆收藏。这是12幅用彝族毕摩原创根骨画法为基础，经过画家再一次创作的彝族漆刻版画。
据了解，彝族创造和使用过十月太阳历，后来用阳历，阳历的年月日都用十二生肖命名。在漫长的历史进程中，阳历在彝族人民的社会生活中起到极大作用，可以说十二生肖是彝族各种生产生活的指南。
卢德福创作的“彝画”《妈妈的女儿——送亲》。
12幅彝族生肖画排序以“鼠”开头，记者看到，这幅《鼠》画上，老鼠的身形、胡须、尾巴惟妙惟肖，和每幅十二生肖画一样，还在左上角配以彝文“鼠”字;《牛》画中，一头牛正在辛勤耕地;《马》画中，体现的是一匹威风凛凛的战马形象;《羊》的画作中，弯弯曲曲的羊角也十分传神……
“但彝族的绘画不成体系。”卢德福说，古彝文还是世界六大古文字之一，可不可以通过努力也将彝族的绘画独立成一种画派，一个体系。
彝族绘画“重里不重外”，将人物、动物，以“画龙画皮先画骨”的手法抽象化，画其骨架。它是画者主观意念的表达，不似对象的外表形象。因此，卢德福的“彝画”将作者个人的民族情感，思想理念、生活体验、审美情趣倾注其间，表现其“意”。在色彩上，“彝画”还大胆突破彝族传统的“三原色”，汇入绿、白等，将其配搭、调和，使画色彩丰富。在形式上，他多用油画、版画、漆画的方式来画“彝画”。更重要的是，他的“彝画”所表现的是民族、家乡的生活与精神风貌和气质。
让世界了解“彝画”
时间拉回40多年前，早在少年时期，卢德福就热衷画画，铅笔、树枝、烧尽的黑炭都是他的画笔，作业本、大地、门框都是他的画板。“没有老师教，都是靠自己的感觉随便画，画的主要是大山、大树，家里的牛羊等家畜。”他说。
初中毕业后，卢德福没能上高中，但他始终没有放弃画画。大约1973年，凉山州图书馆向越西派出专家，在当地开设农民美术培训班，卢德福进班得到了入门学习，此后几年，又得到了一些专家学者的指导，逐渐成为一名青年画家，1977年，还曾赴京参加少数民族代表团绘画展。
1979年，卢德福第二次参加高考，以优异的成绩考取了西南大学(原西南师范学院)美术系油画专业。大学期间，系统、专业地学习了绘画。毕业后，一直从事美术、文化等工作。
2015年4月，卢德福受澳大利亚国立大学之邀，进行了为期两周的讲学。包括“彝画”在内，丰富多彩的彝族文化引起了对方的强烈兴趣。
近期，卢德福正在准备参加法国的一场展览。他说，作为彝族画家，很高兴看到“彝画”亮相世界舞台，自己的民族文化走向世界。
不过，和不少民族文化一样，“彝画”也面临传承难的问题。卢德福坦言，以前自己也带过学生，但由于学习画画所需时间长，收益见效慢，很难有学生坚持下来。
他说，他收徒弟是免费的，还提供纸、笔等画材。但有三点要求，一是热爱彝族文化;二是有一定的文化知识和艺术涵养;最重要的是不能急功近利。（记者何勤华文/图）
