签字付印了《中国古彝最后的土司庄园》，久违的激动让我数日难以平静。
作为古彝家的后裔，我深感该书作者对黔北彝族文化研究之透彻、掌握之全面深刻，让我汗颜；作为贵州人，该书所呈现的研究方式、文化图景，为贵州多彩文化的深度开掘提供一种可资借鉴的范型，这让我深感欣喜。在我窄狭的视野内，《中国古彝最后的土司庄园》可算是在单纯文化研究与文学创作之间别开生面的力作。
第一次读完全稿，我就深感此书的不凡。其作者邹芝桦既是贵州文学院的签约作家，又是黔北地区彝族文化的爱好者和研究者。这样的双重身份，使得凝聚着作者数年心血的《中国古彝最后的土司庄园》，既非单纯的文学作品，更不是纯粹的学术研究成果——前者易失其厚重，后者易陷于板滞——而是弥合了二者的鸿沟，对二者皆有所取舍。
全书从国家级重点文物保护单位——大屯土司庄园基本完整保存完好的建筑及赤水河沿岸幸存的近二十余个土目庄园群落遗迹入手，仔细地梳理出庄园的文化、历史，讲述了时代发展进程中的存在于祖国西南1400多年之久的地方政权势力——古彝扯勒部家族的命运、爱恨情仇。
作者并未为历史而写历史，进而陷入繁琐的考证之中，却结合相关史料及数年实地考察所搜集到的材料，以土司家族及下属土目庄园各代主人身上发生的故事作为主体，再佐以文化散文的笔法。应该说，该书以散文的笔调，深入挖掘了古彝扯勒部的源流、历史，读来既不枯燥乏味，也不脱离彝族历史文化的整体美学氛围。在我看来，这才是进行历史文化深层次开发的正道。
历史文化的开掘，说到底就是需要将其深厚内蕴以通俗的方式展现出来，进而带领人们去了解和探求。对于贵州这片底蕴深厚但又在全国的文化场中处于边缘地位的土地，其文化以最易让人接受的方式开掘更显重要。从史前精采纷呈的海百合、贵州龙化石到孕育人类文明的重要遗址盘县大洞、黔西观音洞，从开启了声势浩大的阳明学潮流的龙场悟道到朱启铃呈请设立影响千家万户的春节……贵州这片神奇的土地上从来不缺乏富集的文化矿脉。
改革开放以来，虽然众多本土学者、作家都在努力开掘和弘扬贵州文化，并且收获了像《贵州历史笔记》(范同寿著)、《铁血破晓——辛亥革命在贵州》(何光渝著)、《银鱼来》(冉正万著)等一批既是贵州文化滋养出的、又参与当代贵州文化积淀且能在全国产生影响的重要成果，但依然还有许多文化聚集有待梳理和开发，但愿《中国古彝最后的土司庄园》这部力作只是筚路蓝缕中的一部。
