摘要：本文以凉山彝族地域文化为背景，提取出了彝族传统色彩符号、装饰纹样符号及传统建筑与家具的形态特点，并分析了基于凉山彝族地区的传统装饰符号产生的原因；以此作为设计的切入点，提出了将这些富有民族文化的特征和审美意象的色彩符号、装饰纹样及装饰形态与现代家具创新设计结合的思路，并通过具体案例进行研究。最后提出，将本民族的传统装饰符号应用于现代家具创新设计上，一方面是对地域文化的传承和发展，另一方面也呼吁当代设计师在进行民族家具创新设计时应结合本土文化，这是当代家具发展的趋势。
关键词：凉山彝族；装饰符号；民族家具；设计
当代家具设计发展趋势呈现出了国际化与民族化两种态势。由于现代信息技术的发展、交通的便利、国际市场和国际贸易的开放，加强了各地区、各民族之间的文化交流，家具风格式样的趋同是必然趋势。与此同时，家具设计师也更进一步意识到民族文化的价值，“只有民族的才是世界的”也被越来越多的人认同，民族性成为当代家具设计走向世界的基点。我国是一个多民族国家，各民族有着多种多样的装饰符号，在不同的地域，不同的民族之间，这些符号又有着各自民族文化的特征和审美意象，本文主要基于凉山彝族的传统装饰符号，进行现代民族家具创新设计途径和方法的的探讨。
1 凉山彝族传统装饰符号的提取
位于四川南部的凉山彝族自治州是全国最大的彝族聚居区，当地干燥多风的气候与高山环抱的地理位置对彝族民族传统文化的保护起到了积极作用。当地人民在长期生活和劳动实践基础上逐渐形成的各种传统装饰符号具有鲜明的地域特色和民族特征。
1.1 凉山彝族的传统色彩符号
黑、红、黄这三种美丽的色彩是彝族色彩的灵魂，在彝家这三色被赋予了特殊的象征意义。彝族人自古就生活在环境色彩深浓的峡谷、森林、山洞等场所，长期的视觉效应，逐渐形成了彝族喜爱黑色的民族习俗和文化传统。另外彝族人崇尚黑色的原因还与他们的以黑为贵的奴隶社会等级制度有关。红色在彝族人看来是圣神的色彩，红色象征“火”，在彝族民间有着这样的谚语：“生于火塘边，死在火堆上”，“火”给彝族先民带来温暖和光明、也带来了吉祥，因此造就了彝族人对红色的崇尚之情。彝族色彩中的黄色则作为太阳光的象征，代表富足、丰收和华丽，由于彝族先民对阳光的崇拜，认为阳光能庇护祖灵，黄色被彝族人民赋予了神秘的宗教色彩。
以黑、红、黄三色为主色调构成的彝族“三色文化”，直接展现了彝族人民丰富多彩的民族风貌。此外，在彝族的传统器物上还常常辅以白、绿、蓝三色，白色常和黑色搭配，绿色可视为森林和植物的颜色，蓝色视为天空的颜色，这些也是彝族日常生活中经常出现的色彩，它们出现在黑、黄、红三色之后。
1.2 凉山彝族的传统装饰图案符号
在彝族的建筑、家具、服饰和漆器等传统器物上我们可以看到种类繁多、异彩纷呈的装饰纹样，这些纹样的题材一般源于大自然和日常生活，但具有一定的文化性和地域特色，它们反映了彝族人对自然和对图腾的崇拜。这些图案纹样按其表达的手法，我们可以将其分为两类：一类是较为感性的仿生图案，以自然界动、植物及自然景观为原型，适当进行艺术处理后运用到器物表面的装饰图案中的，如羊眼纹、牛角纹等；另一类是较为理性的几何图案，如三角形、圆点（圈）、编织纹、波浪线、米字形等。但象形装饰图案与几何装饰图案之间的区别并不是绝对的,前者是后者产生的基础之一，而两者又都是对事物观察、模仿的结果。
仿生的装饰图案中，又以取动、植物形态为原型的居多。早期，凉山彝族的传统装饰图案中出现的各种动物图案，不仅具有装饰效果，某些还反映彝族人对某些图腾的崇拜，如黑虎图案便是出于对虎图腾的崇拜。传统器物上的植物装饰图案则一般是取之植物组织构造中的某些部分形成的，如叶片、花瓣、花蕊、花朵、草等，这些植物装饰图案其中有许多又与农作物有关，这类装饰图案的应用，反映了彝族经济从单一的狩猎经济向农业经济的发展的转变过程。在彝族传统的装饰器物上，我们也能找到一些与自然景观相关的图案，如水波、水滴、山峰，以及与太阳、月亮、星座等与天文相关的装饰图案。
除此以外，在彝族的传统漆器、服饰、家具等的装饰纹样上，我们还可以发现很多反映生产、生活的象形纹样，如：鱼网、火镰、纺锤、栅栏纹等。
1.3 凉山彝族传统建筑、家具的形态特点
凉山彝族地区的建筑与家具的体量一般较小，这主要是受到彝族地区气候条件的影响。凉山地区气候寒冷，彝民家中都有火塘，高大的建筑会使火塘的温度不易聚集，且空旷的空间也会使人感到心理上的寒冷；另一方面，凉山彝族地区常年受到大风侵袭，房屋建的高大，会增加建筑的受风面积和建筑上部的受风力度，从而影响建筑的稳定性[1]。因此，彝族的建筑一般体量较小，高度也较为低矮。家具是室内环境的重要组成部分，为了与环境空间协调，彝族传统家具也形成了尺度小、高度矮的特点。凉山彝族的传统家具中，除了用来储藏粮食的储物柜有时为了满足使用需求制作成较大尺寸外，一般都采用小尺寸，如低矮的桌子、凳子、床等。当然，彝族家具的小尺度还受到了生活习性、经济条件和材料的影响。
凉山彝族地区多山，森林资源丰富，因此凉山彝族传统建筑与家具用材一般以当地的天然木材为主。凉山彝族地区的传统民居建筑一般以木结构为主,采用原木作为房梁,相互插接形成树状支撑结构，还有部分建筑是以搧架结构作为骨架，制作工艺精美[2]。传统民居建筑的装饰主要集中在大门入口与房外屋檐部分，屋檐部分构件细节上多使用兼竹子和水牛角的形态（图1、2）。可以看出，因为木材的大量使用，决定了彝族传统的建筑、家具的造型形态与结构形态。
■图1 屋檐部分的装饰形态
■图2 建筑内部的装饰形态
■图3 以“火”和水牛角形态为主题的彝族家具设计
2 彝族传统装饰符号在现代家具设计中的应用
随着人们物质生活水平的提高，人们对家具审美功能的需求也日益提高，家具的文化性与民族性也越来越受到重视。在设计家具时，我们应注重传统装饰符号的传承与创新，将传统和民族文化的精髓与时代的特征有机结合起来，这样才能满足大众对家具的文化性和民族情感的需求。
2.1 彝族传统装饰色彩在现代民族家具上的应用
黑、红、黄这三种颜色作为彝族典型的装饰色彩，具有鲜明的地域特色，同时也是该民族长期历史积淀的结果。将这三色运用在现代民族家具的装饰色彩和装饰图案设计中，是对彝族三色文化的传承和发展。从现代审美的角度来看，黑与红的搭配具有较强的视觉冲击力，是一种较为沉稳的色彩组合，也是现代装饰色彩中的一种经典搭配。黄色的加入又使得以黑、红为主的沉稳色彩中带有了一些活泼感，起到了很好的点缀作用，因此彝族的色彩搭配也是具有科学性的。这些赋予了彝族色彩的现代家具放置于一些具有彝族特色的室内空间，还能增添室内环境的民族风情、增加环境的文化气息。
2.2 彝族传统装饰纹样在现代民族家具的应用
在现代民族家具装饰图案的选用和设计上，我们一方面应该尽量保留民族传统装饰纹样的题材和表现形式，如彝族装饰纹样中的虎图腾、羊角和牛眼纹等，这是对民族文化传承的一种形式。另一方面，我们也应该认识到时代在变化，传统装饰纹样是否可传达现代审美意识，对于现代民族家具的创新设计尤为重要。彝族传统的一些装饰纹样，有些图案设计比较繁杂,有些装饰得过于“重、满”，不太符合现代人的审美需求，我们就需要对其进行再设计。我们可以将复杂的装饰纹样打散，提取出单独纹样再进行重组；或是对其进行抽象和简化,并采用现代美学的构图法则进行图案的再设计。使用这样的图案纹样对家具表面进行装饰，既保留了彝族传统的纹样的符号，又将这种装饰艺术以新的姿态出现在现代人的生活，是对传统文化发展与创新的结果，是传统迈向现代的有效途径之一，它体现了现代人追求简约的时尚和古为今用的思想。
信息技术高速发展的今天,各国文化都相互影响、相互融合着。因此，在进行传统装饰图案的“再设计”时，我们还可以广泛吸收外来文化，将不同性质或各种类型的装饰元素组合在一起,通过图案的重组和再造，使其成为既可是古今的互相融合,也可是中外的互相融合，这也是现代民族家具实现创新的有效途径。
对于装饰图案在现代民族家具上的表现，笔者认为，一方面我们可以去传承和发展民间匠师的高超技艺，满足现代人“返璞归真”的心理需求；另一方面，我们更应该充分利用我们的现代技术和设备，去提高和完善这些装饰图案的视觉表现效果。装饰工艺方面除可采用雕刻、彩绘、髹漆等传统工艺外，还可以通过贴面、热转印、模塑件装饰等现代技术实现。
2.3 彝族传统装饰形态在现代民族家具的应用
设计师在进行产品形态创作时，一般需要先确定一个主题，这个主题的灵感来源可能是对某事物的模仿，可能是对某个故事、某个事件产生的联想，也可能是对某个情感和思想的表达。对于彝族风情的家具设计，我们可以选取一些有代表性的彝族元素作为造型设计的重点，如火、水牛角形态等，如图3所示的餐桌椅设计，椅子的靠背和腿脚的设计分别选取了燃烧的火焰和堆积的柴火为造型主题，主要是为了表达彝族人民对火的崇拜和特殊的感情，餐桌支撑部分的水牛角形态设计则源于彝族传统建筑装饰结构中常用的装饰形态；家具的整体尺度设计上，在保证功能的前提下，延续了彝族传统家具尺度小、高度低矮的特点，以适应当地人民生活环境和生活习性的需求；家具表面装饰在保留彝族三色文化的同时，使用了按照现代设计手法重组后的图案。这些形态符号在家具上的应用，营造了浓浓的民族风味，让人产生无限的遐想。
3 结语
我国是一个有着悠久历史的多民族国家，挖掘和研究其传统文化和民族文化的内涵是我们进行现代家具创新设计的有效途径。提取这些具有鲜明地域特色和文化特征的传统装饰符号，并将其进行传承和创新，找到其与现代家具创新设计结合的途径和方法，是现代家具设计发展趋势的要求，也是中国设计师肩负的使命。
参考文献
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作者：郭颖艳，四川国际标榜职业学院；杨凌云，四川城市职业学院。
原载：《家具与室内装饰》2015年10期；文图来源：参考网。
